阎连科,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系、1991年毕业于解放军艺术学院文学系。1979年开始写作,主要作品有长篇小说《情感狱》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《风雅颂》、《四书》等十部,中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等十余部,散文、言论集十二部;另有《阎连科文集》十六卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。
入围2013年度英国曼布克奖短名单,并获得第十二届马来西亚“花踪世界华文文学奖”。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意大利、荷兰、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等20种语言,在20多个国家和地区出版。现供职于中国人民大学文学院,为教授、驻校作家。
发表于2024-12-22
炸裂志 2024 pdf epub mobi 电子书
我不知道有多少喜欢中国当代严肃文学的读者像我一样密切留意余华、苏童、莫言、阎连科、张炜等作家的动态。今年,几位巨头都出了新书,余华以一种嘲弄写作自身多于嘲弄现实的审美姿态去实现自己的审美意图,铸造了《第七天》。苏童过度消费底层劳动人民,没有保持起码的...
评分《炸裂志》:当现实变成“神实” 现在,中国作家都学会像威廉•福克纳一样拥有一片专属的“邮票大的地方”,用来深耕细作:莫言是高密东北乡,迟子建是漠河北极村,苏童是江南小城的香椿树街,而阎连科则是洛阳西南七十公里的耙耧山脉。 中国小城镇的微缩发展史 就在...
评分去年阎连科在做讲座时有人曾提问关于当代作家的“焦虑”问题,那时我还没有看过《炸裂志》。等把《炸裂志》看完,我长吁一口气,心道,“果然”。 阎连科的写作一直有着很明显的标记,语言上随着自己方言的习惯走,句子会根据情感的波动而呈现出明显的长短变化,...
评分《炸裂志》:当现实变成“神实” 现在,中国作家都学会像威廉•福克纳一样拥有一片专属的“邮票大的地方”,用来深耕细作:莫言是高密东北乡,迟子建是漠河北极村,苏童是江南小城的香椿树街,而阎连科则是洛阳西南七十公里的耙耧山脉。 中国小城镇的微缩发展史 就在...
评分首先,这是一部好作品,褒奖不必多讲。 但若严格标准,小说没有想象中那么的好,其社会揭露寓意深刻,但人物塑造不够完整细腻,给人一种浮在表面的感受。在炸裂市高度浓缩的变迁史中,弱化了对主要人物思想情感的描写刻画,导致有些片段让人略感突兀,事态发展缺乏充分的逻辑性...
图书标签: 阎连科 小说 魔幻现实主义 中国当代文学 中国文学 中国 神实主义 文学
阎连科最新长篇小说
一部“神实主义”力作
对“内真实”的一次尽情书写
一部独自行走的求索自问和冥思
沧海桑田,繁花似锦,却是以鲜血与良心为代价
一部炸裂志,就是一部灵魂出窍、脓血交融的当代世道人心史
一个村庄如何在眨眼间成为超级大都市?
人的精神有何样“核裂变”的极能?
爱到何处才为撕心、裂肺和崩溃?
美望、欲望、恶望的极度在哪里?
“最现实”的“最寓言”
揭开“不存在”的真实
展示看不见的真实
凸显被真实掩盖的真实
阎连科以神实主义的写作手法,荒诞、夸张、魔幻地呈现了“炸裂”由百人之村巨变为超级大都市的故事,透视出时代变迁中的狂野欲望,撕心裂肺的人性之痛,家族间的恩怨情仇,历经沧桑暖意未散的世道人心……
社会评论:
阎连科天生具有奇幻的想象力,又是当代中国最具探索勇气的小说家,他的小说从不重复自己的写作经验,每一部都具有小说形式的探索性,开掘着新的令人喜悦的思想深度。他是备受关注而被争议,不是因为备受争议才被关注。
——复旦大学教授,文学评论家 陈思和
《炸裂志》的叙事从“震惊”出发,如受惊的野马,脱缰而去。也可以说阎连科在叙述中更为自由,无拘无束,无法无天;或许也可以说,他的叙事要用更加狂怪、荒诞的展开,要用“震惊”的连环套,让小说人物有共工的模样。或许阎连科本来就是中国当代小说家中的共工,他为什么就不能头触不周山呢?
——北京大学教授,文学评论家 陈晓明
《炸裂志》以一种浓缩了的点试图揭示“高速发展”的悖谬和荒唐。拥抱苦难不是一个轻松的姿态,它既是阎连科的方法论又是其世界观。阎连科的美学是一种偏执而又激进的美学,它以一种令人迷恋的崇高挑战叙事的极限。他几乎所有的作品都提醒我们应当直面我们不敢直面的现实,记住我们可能已经忘却的记忆。
——文学评论家 程德培
阎连科以他的“神实主义”打破了既有理论的分类和垄断,重新发现小说,于是有了《炸裂志》。这是“当代中国”的又一个隐喻,是阎连科的世界观和小说方法论。读懂《炸裂志》,便读懂阎连科,或许也读懂了当代中国……
——苏州大学教授 著名批评家 王尧
这是一部极其关注中国“大现实”的长篇。从《炸裂志》中,我们深深地读到了作家阎连科对我们民族和土地的理解和大爱,读到了作家面对现实的那种关切的思考和对未来的忧虑与信心。
——当代作家评论主编 林建法
3.5星。“神实主义”这个概念是谁发明的呢?我读完这本小说只能将它理解为神神叨叨的现实主义了。阎老师写小说时对狂欢节的模式似乎情有独钟,借“炸裂”的志书作者充满嘲谑意味的描述,向中国当下的种种丑陋射出尖利的箭矢。小人物陡然发家却难逃历史遗留羁绊,臆想狂徒大跃进式乌托邦思维终究难逃被毁灭的下场,家庭内部亲缘的疏离关系和扭曲、变态的婚姻-家庭纽带把一系列触目惊心的闹剧全都串联起来,看不到什么健全的人格,也难怪阎老师此后在大陆基本上无法再正式出版作品了:出版社不敢背锅,当局也不想看到有人通篇暴露黑暗、说不定哪一天就曝光到自己头上……
评分文笔差点,模仿马尔科斯的痕迹太重,不过胜在接地气,够辛辣。
评分还神实主义,意淫主义吧。
评分魔幻,你國。
评分中国作家为什么写得总是这么抽象?在他们的作品里面能看得到故事,看不到人心。
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