具體描述
所謂第一哲學，即哲學的哲學，或稱元哲學。這是哲學的根基，西方哲學把形而上學作為第一哲學。在西方哲學史上，第一哲學的核心概念，公認有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”，趙汀陽此著提齣並論證，哲學還需要“行”作為支點，現代哲學要從“思”的問題轉嚮“行”的問題，從反思物的世界轉嚮反思事的世界，事的世界就是人創作齣來的生活，接續瞭他一貫的主張——哲學旨在討論關於可能生活。
趙汀陽的哲學著作，特點在其很強的思辨能力和曉暢的文字錶達，邏輯縝密而又彆開蹊徑，讀來給人以思想的樂趣。他的哲學研究路徑是，運用西式哲學的方法，處理中國思想的問題，因而既有西式哲學的邏輯性，又具有中國哲學的旨趣，故其思想被稱譽為“中國人的形而上學”。
作者簡介
趙汀陽，中國社會科學院哲學研究所研究員。兼任首都師範大學哲學係“北京講座教授”，歐盟國際跨文化研究院學術委員會常委，清華大學倫理和宗教中心客座研究員，北京大學應用倫理學中心客座研究員，浙江大學哲學係客座教授，東北師範大學曆史文化學院客座教授。
目錄資訊
導言：第一哲學何以第一？ 1
第一部分：人們言說世界而世界如其所是 1
1.物的世界有什麼2
2.從事物轉嚮意識9
3.方法決定解釋14
4.意識有什麼世界就有什麼34
5.懷疑論是揮之不去的影子48
6.形而上學被逐後化裝歸來59
7.語言並不能為事實做主71
8.一種對存在不惑的形而上學84
第二部分：從世界之謎到生活之惑97
1.沒有答案的問題仍然是問題98
2.到底哪些東西是超越的？ 110
3.存在論問題隻齣現在超越者之間117
4.如果給每人一個世界127
5.互為超越性：報復與報答144
6.初始狀態與演化狀態151
7.求助倫理還是求助政治？ 173
8.標準的喪失187
第三部分：事的世界之創世論195
1.物的世界與事的世界l96
2.存在論換位211
3.作為創世論的存在論219
4.Facio ergo sum 228
5.共在先於存在235
6.共在的初始狀態240
7.關係理性，策略模仿與存在論報應247
8.存在的高貴化262
· · · · · · (收起)
讀後感
讀趙汀陽的著作，常能感到某種思想的魅力，即使是在你並不完全同意其觀點的情況下。趙汀陽的有趣，在於他對既有觀念的頑強挑戰，外加其犀利的筆鋒。但他在《第一哲學的支點》（生活·讀書·新知三聯書店2013年版）一書的寫作上，在用筆方麵，較以往似有所收斂。不過，此書的內...
評分 評分《第一哲學的支點（前言）》： 可能所以睏惑 本書思考與每個人存在相關的形而上問題。思考自然的偉大秘密也許需要天纔，但反思人的渺小僅僅需要誠實，因為生活的秘密無處隱藏，在我們的生活中明顯可見，除非視而不見或者知而拒之。 我忘瞭維特根斯坦在哪裏說過：彆人走遠瞭，...
評分對趙汀陽哲學的研究，始於2002年，從《論可能生活》到《年度學術、論證係列》到《第一哲學的支點》，讀過他的每一部著作和論文。這本《第一哲學的支點》可以和他的論文《第一哲學的理由和睏難（載於年度學術2005）》對照著看。 就我個人的觀點來看，趙汀陽經曆瞭從美學、倫理學...
評分《第一哲學的支點（前言）》： 可能所以睏惑 本書思考與每個人存在相關的形而上問題。思考自然的偉大秘密也許需要天纔，但反思人的渺小僅僅需要誠實，因為生活的秘密無處隱藏，在我們的生活中明顯可見，除非視而不見或者知而拒之。 我忘瞭維特根斯坦在哪裏說過：彆人走遠瞭，...
用戶評價
力透紙背。豁然開朗。
评分2013年第一神作。以前讀的哲學書一定是為讀這本打基礎的.. 嗯 自行看上5遍..
评分| B0 /Z46D
评分這本書詳細說明瞭維特根斯坦的想法：“即使知識說清楚瞭一切事物，生活問題仍然尚未觸及。”按照趙汀陽的看法，就算當代哲學按照目前的學術範式發現瞭萬事萬物最終的奧秘，不論是語言上的、現象學上的、存在論上的、本體論上的、知識論上的或者形而上學的等，彆說這些答案的權威性一直被當代科學性所削弱，我們還是會依然睏惑，因為它隻不過隻是重言地嘮叨著這個物的世界。而這種關於生活的睏惑纔是我們最開始想要讀哲學的動力呀。因此這個世界上百分之九十的哲學對我來說已經不太重要，那些頭頂著光環的大哲學傢們已經不再使我眩暈。輕鬆上陣，新一輪的探索已經開始。
评分學貫古今，縱橫中西，趙汀陽的語言風格和他老師李澤厚一脈相承，清晰簡明，生動有力，極富可讀性。
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