李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
发表于2025-05-31
丧家狗 2025 pdf epub mobi 电子书
前言1:等不及小亦给我弄的签名本,自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看,单位发的,不看白不看。 前言2:题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3:吾不过一介爱读闲书的草民,对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀,妄论这本学界一片称赞的...
评分当豆瓣荒岛图书馆的一帮阅读达人中的某几个都把矛头指向李零的《丧家狗》的时候,我知道了于丹小姐终于把《论语心得》的价值在我这里实现了。 当初她出论语心得,火了一把,我翻了翻,没买,不是嫌她写的差,而是嫌纯度不够,如果是读书就象吸鸦片的话,我显然对冰毒摇头丸之...
评分前言1:等不及小亦给我弄的签名本,自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看,单位发的,不看白不看。 前言2:题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。 前言3:吾不过一介爱读闲书的草民,对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀,妄论这本学界一片称赞的...
评分前些天梦见自己在玩一款新出的角色扮演游戏,可以回到古代当那些名师的弟子,跟着他们一起学习生活,挺有意思。不过刚进选择界面,梦就醒了,依稀只记得选项里有孔子、耶稣、苏格拉底,可能还有释迦牟尼吧。下次万一再接着梦,我该选择做谁的弟子涅?这几天一直在琢磨这个问题...
评分一直以来,在我个人思想体系中传统文化这一块,都是“重道轻儒”。《道德经》原篇解读看过不少,《论语》却是从未读全。要说原因,也挺简单,儒家是显学,仁义道德讲了几千年,假仁假义的占了多数,难免反感。但是为反而反,不过是感情用事。不自己认清,批评也无从谈起。当年...
图书标签: 李零 论语 孔子 国学 文化 哲学 人文 中国
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。真我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!
书的结尾李零写的一段话很好——治天下是谁的事?孔子说,“不在其位,不谋其政”(《泰伯》8.14)。你又不是宰相。做百姓的治于人,责任只在配合(学道德)——除非准备往上爬,全是咸操萝卜淡操心。
评分熟于简帛、长于考订的长处与好逞小智、师心自用的缺点同样明显
评分《史记-孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’” 任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。
评分军元兄推崇此书,故读之。有一些新发现和新见解,不过并未对我有大的影响,和我的理解基本一致。和我不同的是我推崇孔子,觉得至少是人之楷模;李零觉得其人不过如此,不过如斯,不褒不贬。
评分确实讲其他讲《论语》的书击的粉碎,我表示已无力评价此书,但我充分明白,一个人或一个群体要有闲暇的精力才会去搞其他诸如仁啊礼啊这类精神产物,所以贫民因为生计不懂高雅,而富人沉于享乐也无暇顾他,社会就这样愈来愈劣。推荐此书,帮助你了解孔子,了解《论语》。
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