李零,1948年6月12日,祖籍山西武鄉縣,北京大學教授,著有:《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。
孔子不是聖,隻是人,一個齣身卑賤,卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人;一個好古敏求,學而不厭、誨人不倦,傳遞古代文化,教人閱讀經典的人;一個有道德學問,卻無權無勢,敢於批評當世權貴的人;一個四處遊說,替統治者操心,拼命勸他們改邪歸正的人;一個古道熱腸,夢想恢復周公之治,安定天下百姓的人。他很犧惶,也很無奈,唇焦口燥,顛沛流離,像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書,既不捧,也不摔,恰如其分地講,他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑罵,毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全,聖門弟子就得身披光芒?他們師生在一塊兒,學生頂老師,老師罵學生,都被記下來。真我讀《論語》,是讀原典。孔子的想法是什麼,要看原書。我的一切結論,是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄,也不給人民群眾拍馬屁。
古人說,“衣食足而知榮辱”。其實,衣食足瞭,也未必知榮辱。學《論語》,有兩條最難學,一是“三軍可奪帥,匹夫不可奪誌”,二是“不義而富且貴,於我如浮雲”。現在,哭著鬧著學《論語》的,不妨先學這兩條,試試看!
發表於2025-03-31
喪傢狗 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文/老錢 讀李零的《喪傢狗》,最喜歡封底上的一句話:不跟知識分子起哄,也不給人民群眾拍馬屁。 雙節期間,壓縮一切不必要的應酬,認認真真地讀瞭三本書:《素女經》、《時間投資法》、《喪傢狗》。這三本書,分屬不同領域,道理不一樣,用途也不一樣。正如治病救人,要...
評分李零的文字經常很口語化,很隨意,讀起來令人有草率感。或者讓你搖著頭笑,譬如說著“束修”,不知怎麼的就到“屍體保存”上麵來瞭。 但實際上一點也不草率。文字的講解,都是實實在在的多少代訓詁積纍。這是一路。而另一路,則是李零本人以一種嘗試性的平常心對言論後麵的那個...
評分李零的減法 李零解構瞭孔子和《論語》,而我則解構瞭李零和他的《喪傢狗》。 ——題記 說起來意味深長,一部《論語》,注疏者成百上韆,一個孔子,麵目全非。我齣生的地方,算得上窮鄉僻壤,但是小時候,還沒有上學,爺爺就給...
評分 評分李零的文字經常很口語化,很隨意,讀起來令人有草率感。或者讓你搖著頭笑,譬如說著“束修”,不知怎麼的就到“屍體保存”上麵來瞭。 但實際上一點也不草率。文字的講解,都是實實在在的多少代訓詁積纍。這是一路。而另一路,則是李零本人以一種嘗試性的平常心對言論後麵的那個...
圖書標籤: 李零 論語 孔子 國學 文化 哲學 人文 中國
確實講其他講《論語》的書擊的粉碎,我錶示已無力評價此書,但我充分明白,一個人或一個群體要有閑暇的精力纔會去搞其他諸如仁啊禮啊這類精神産物,所以貧民因為生計不懂高雅,而富人沉於享樂也無暇顧他,社會就這樣愈來愈劣。推薦此書,幫助你瞭解孔子,瞭解《論語》。
評分軍元兄推崇此書,故讀之。有一些新發現和新見解,不過並未對我有大的影響,和我的理解基本一緻。和我不同的是我推崇孔子,覺得至少是人之楷模;李零覺得其人不過如此,不過如斯,不褒不貶。
評分作為李教授的講義,這本書看一遍是不夠的,執政者之所以推崇孔子進而越推越高,無非是意識形態的使用罷瞭,藉孔子說事兒罷瞭。孔子就是一個人,有他的某些劣根性,果然人非聖賢,他也僅僅是個教書匠,拋去教書匠這個光鮮的外錶,他也是個人,一個喜歡聽奉承順從自己的人。莫把誰當聖人,誰也不是。是人就有他的負麵。
評分半個月時間,到今日讀完。我等“文字,文句,文獻”三不懂人士,從此書完成一個最基本的掃盲很是必要。
評分任何懷抱理想,在現實世界找不到精神傢園的人,都是喪傢狗。
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