李零,1948年6月12日,祖籍山西武鄉縣,北京大學教授,著有:《中國方術正考》《中國方術續考》《十三篇綜閤研究》《兵以詐立》《簡帛古考與學術源流》《入山與齣塞》《鑠古鑄今》《放虎歸山》《花間一壺酒》《李零自選集》等。
孔子不是聖,隻是人,一個齣身卑賤,卻以古代貴族(真君子)為立身標準的人;一個好古敏求,學而不厭、誨人不倦,傳遞古代文化,教人閱讀經典的人;一個有道德學問,卻無權無勢,敢於批評當世權貴的人;一個四處遊說,替統治者操心,拼命勸他們改邪歸正的人;一個古道熱腸,夢想恢復周公之治,安定天下百姓的人。他很犧惶,也很無奈,唇焦口燥,顛沛流離,像條無傢可歸的流浪狗。讀他的書,既不捧,也不摔,恰如其分地講,他是個堂吉訶德。
《論語》有個優點,就是沒有後人的那種虛僞勁兒。書中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑罵,毫不遮掩。誰說偉大導師就得高大全,聖門弟子就得身披光芒?他們師生在一塊兒,學生頂老師,老師罵學生,都被記下來。真我讀《論語》,是讀原典。孔子的想法是什麼,要看原書。我的一切結論,是用孔子本人的話來講話——不跟知識分子起哄,也不給人民群眾拍馬屁。
古人說,“衣食足而知榮辱”。其實,衣食足瞭,也未必知榮辱。學《論語》,有兩條最難學,一是“三軍可奪帥,匹夫不可奪誌”,二是“不義而富且貴,於我如浮雲”。現在,哭著鬧著學《論語》的,不妨先學這兩條,試試看!
發表於2024-05-19
喪傢狗 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
經偶像推薦,我買瞭李零的《喪傢狗》和傅佩榮的《論語解讀》,各讀瞭前麵的一部分,覺得我更喜歡李零一些。問其究竟,大約是,李零這樣的老頭,依然散發著憤青的可愛,不時地加入自己的看法,讓人覺得有個人在對麵跟你頭頭是道地交流,唾沫星子四濺。 傅老榮弄得更客觀些,他...
評分(首先要承認我過去從來沒完整地讀過《論語》,關鍵是受中小學語文課本的毒害,認為孔子是個滿嘴仁義道德,虛情假意、思想落後的老頑固。但是當我幾天前讀到“禮之用,和為貴”的論斷時,還是深深被孔子先生的高瞻遠矚所摺服。) “禮之用,和為貴”的意思就是說,禮的推行和...
評分《論語》的地位毋庸諱言,可惜難讀的很。除瞭“學而時習之,不亦悅乎”“有朋自遠方來,不亦樂乎”這幾句以外,其他的就沒見過。不是不想讀,是看不下去,讀不懂。虧瞭李零的這本《喪傢狗》,居然零零碎碎把《論語》看瞭一半,還看得十分有趣。如果《論語》離你太遠,看不清楚...
評分子曰:君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。 意思是:“君子對什麼事情都不爭。如果說有所爭,那一定是射箭比賽吧!雙方互相作揖,謙讓,然後登場;射完箭走下來飲酒。這種爭是君子之爭。” 這一章的第一句是孔子看得穿。在我看來,孔子的哲學其實就...
評分罵這書的人很多,都是儒教徒,因為李零犯瞭他們的信仰。但這麼長時間裏,沒有一個人能夠有理有據地指齣李零的不對,顯然,李零的解釋更加符閤《論語》本意。我想,隻憑這一點,這本書就已經很值得讀瞭。 不過這本書寫到後麵,顯然有些不怎麼上心瞭,越寫越簡單,甚至齣現瞭將...
圖書標籤: 李零 論語 孔子 國學 文化 哲學 人文 中國
大失所望的書。。。。
評分書的結尾李零寫的一段話很好——治天下是誰的事?孔子說,“不在其位,不謀其政”(《泰伯》8.14)。你又不是宰相。做百姓的治於人,責任隻在配閤(學道德)——除非準備往上爬,全是鹹操蘿蔔淡操心。
評分大失所望的書。。。。
評分很不嚴謹的一個憤中~
評分《史記-孔子世傢》:“孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:‘東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子産,,然自要以下不及禹三寸,纍纍若喪傢之狗。’子貢以實告孔子,孔子欣然笑曰:‘形狀,末也。而謂似喪傢之狗,然哉!然哉!’” 任何懷抱理想,在現實世界找不到精神傢園的人,都是喪傢狗。
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