石林燕语 避暑录话

出版者:上海古籍出版社

作者:叶梦得

页数:177

出版时间:2012-12

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532563326

丛书系列:历代笔记小说大观

具体描述

《历代笔记小说大观:石林燕语•避暑录话》包括《石林燕语》、《避暑录话》。《石林燕语》所记为北宋以来有关典章制度，颇足援据；所录人物逸事也十分广博，向为史家所重。《避暑录话》据书前自序称，绍兴五年（1135）因酷暑难熬，不能安其室，于是每日早起，即择泉石深旷、竹松幽茂处避暑，与其二子及门生泛话古今杂事。

用户评价

这本书带给我的阅读体验，可以用“清冽”来形容，就像是夏日傍晚，一块刚从冰窖里取出的玉石，触手生凉，沁人心脾。作者的语言风格非常成熟老练，句式长短错落有致，读起来韵律感十足，仿佛能听到那抑扬顿挫的吟诵之声。它没有刻意去迎合当代读者的阅读习惯，而是坚持着一种古典而坚定的审美立场，这恰恰是它最吸引人的地方。我特别关注到书中对于细节的捕捉，比如阳光下苔藓的颜色变化，或者风吹过松针的声音，这些微小的感知被放大、被珍视，从而构建出一个无比真实又无比理想化的避暑之地。阅读它，就像进行了一次精密的文化考古，发现了一种被现代文明所稀释的，对“清凉”与“宁静”的纯粹追求。这本书的价值，在于它提供了一种对抗喧嚣的文化武器，让人在浮躁的世界里，依然能找到一处坚守的审美高地。

这本《石林燕语 避暑录话》简直是文字的清凉解暑剂，读起来让人仿佛置身于夏日深处的那片幽静石林之中，耳边不再是都市的喧嚣，而是阵阵清风穿过嶙峋石峰发出的悠远回响。作者的笔触细腻得如同工匠精心雕琢的玉石，每一个词语的摆放都恰到好处，不轻不重，既有对自然景色的细致描摹，又不失哲思的韵味。我尤其欣赏书中对于光影变幻的捕捉，那些穿过石缝洒下的斑驳日光，被作者描绘得如同活物一般，跳跃、闪烁，让人真切感受到那种独有的、带着凉意的光感。整本书的节奏舒缓而富有张力，如同溪水潺潺，看似平淡，实则暗流涌动，引人不断往下探寻。读完之后，心中那份烦躁与燥热似乎也被这文字的清凉洗涤了一番，留下的只有对那片虚构（或真实？）石林的向往，渴望能亲自去体验那种“避暑”的极致宁静。这本书的价值，不在于讲述了多么宏大的叙事，而在于它提供了一种精神上的庇护所，一个可以让人暂时逃离尘世烟火的阅读空间。

不得不说，这本书的结构处理得非常高明，它不像传统散文集那样松散，而是有着内在的逻辑牵引着读者。那些看似随性的“燕语”，实则串联起了不同时空下的感悟与见闻。作者的叙事角度非常独特，时而是旁观者，时而化身为体验者，这种多维度的视角，极大地丰富了作品的层次感。我尤其欣赏其中对“闲适”二字的深刻诠释，它不是无所事事，而是一种精神上的富足和从容。书中的文字，有一种天然的疏离感，这种疏离感非但没有造成阅读障碍，反而拉开了与现实的距离，使我们能够更纯粹地欣赏那份“避暑”的境界。如果用一个词来概括我的感受，那就是“雅致”，一种不刻意追求华丽，却自然流淌出来的文化韵味。它成功地将自然景观的静谧与内心世界的波动巧妙地结合起来，读完后，心情会变得异常平和，仿佛经过了一场宁静的冥想。

市面上许多描绘山水的作品，常常落入堆砌辞藻的俗套，但《石林燕语 避暑录话》显然高出不止一筹。它的力量在于“克制”，作者懂得在哪里收住笔锋，留下想象的空间给读者。这种留白的处理，使得书中的石林意象更加空灵和具有生命力。阅读过程中，我一直在脑海中构建那个场景，那不是简单的风景速写，而是一幅立体的、充满声响和气味的画卷。那些“燕语”部分，像是高明的插曲，时而俏皮，时而深沉，为相对静谧的“避暑录话”增添了灵动之气。这本书的文字有一种穿透力，它直抵人心的柔软之处，让人不禁反思现代生活中的急躁与功利。这是一部需要用耳朵去“听”的书，去听那些石头的低语，去听那些燕子的呢喃，才能真正体会到作者所营造的避暑氛围，那是对身心双重洗礼的体验。

初翻开这册书，我的感觉是它像一卷陈年的古画，需要耐心细品，才能领略其墨色深浅的妙处。那种扑面而来的古朴气息，让人感觉自己像是踏入了一个被时间遗忘的角落。作者的遣词造句，颇有宋代大家风范，注重意境的营造，而非直白的叙述。读到某些篇章时，我甚至能想象出那时的文人墨客，如何摇着羽扇，对着眼前的景致，信手拈来，便是锦绣文章。特别是书中对于夏日暑气与石林凉意的对比描绘，极其精妙，犹如高手对弈，一招一式皆是深意。它不是那种能让你一口气读完的“快餐式”读物，而是需要你放慢呼吸，让文字渗透进血液里的作品。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛那石林中的雾气散去又聚拢，总能捕捉到先前忽略的细节。它给予读者的，是一种沉浸式的文化体验，让人在炎炎夏日中，找到了一处精神上的清凉禅意。这本书，无疑是值得珍藏的。

燕语说的是制度，录话说的是风物。前者流露人性，后者流露性情。

诶，有几处点破了句。而且直接拿了夏敬观宋元笔记小说丛刊本，所以差强人意，然而聊胜于无。

唐宋笔记大多读的都是这套里的本子，因为便宜。大凡宋人笔记体的著作，没有哪一部不包含考证，再就是名物、掌故、制度的叙述，单看和互校都好。想到《云麓漫钞》自序谓初名《拥炉闲记》，似嫌与《避暑录话》之名相对，故改今名。看来是讨厌叶的为人。

其间掌故论议，多有可观者

唐宋笔记大多读的都是这套里的本子，因为便宜。大凡宋人笔记体的著作，没有哪一部不包含考证，再就是名物、掌故、制度的叙述，单看和互校都好。想到《云麓漫钞》自序谓初名《拥炉闲记》，似嫌与《避暑录话》之名相对，故改今名。看来是讨厌叶的为人。