尚會鵬,1953年生,北京大學國際關係學院教授,博士生導師,北京大學亞非研究所亞太研究室主任。專業方嚮:日本社會與文化、文化與國際關係、比較文化。
主要著作有:《印度文化史》(1998),《中國人與日本人:社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》(1998),《種姓與印度教社會》(2001),《中日文化衝突與理解的事例研究》(閤著,2004),《印度文化傳統研究:比較文化的視野》(2004),《心理文化學:許烺光理論的研究與應用》(閤著,2010)等。
《心理文化學要義:大規模文明社會比較研究的理論與方法》作者將基本人際狀態作為大規模文明社會比較研究的基本操作單元,討論瞭中國、美國、印度和日本的基本人際狀態類型,分析瞭這幾種基本人際狀態在集團、交換、情感控製以及自我認知幾個維度上的特點以及主要心理文化取嚮,為從差異的角度認識幾個大規模文明社會提供瞭理論和方法。
發表於2024-11-18
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圖書標籤: 心理文化學 尚會鵬 社會學 許良光 文化研究 日本 文化 教材
文化這種東西,看不到摸不到,但卻實實在在感受到,很玄
評分教材
評分提供瞭一種新的視野看待國際社會。
評分一種耳目一新的國際關係研究視角,國際關係與人類學的結閤,國際關係理論“中國學派”可能的方法論來源之一。
評分內容基本都在前三章裏麵瞭,且這幾章都是介紹許氏的理論,有一些收獲,對解釋我自身的一些心理現象有幫助。後麵的六章完全是前三章的展開,沒什麼新內容,閱讀的時候隱隱然體會到作者湊字數的痛苦。這本書的前提有些問題,地球上隻有倫人、極緻個人、階序人、緣人這四種大規模文明社會嗎?伊斯蘭世界為什麼不寫?此外,作者將歐美人概稱為西方人並武斷地歸入“極緻個人”一類,實在太粗糙瞭,與之對應的分析也有-作為一名倫人對不瞭解的西方世界的-想象和臆測成分。
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