彆爾嘉耶夫(1874-1948),具有世界影響的俄羅斯宗教哲學傢,思想涉及哲學、宗教、文學、政治、人類學和倫理學等領域,被譽為“二十世紀的黑格爾”,“現代最偉大的哲學傢和預言傢之一”, 俄國給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身,《自由的哲學》、《曆史的意義》、《創造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉,創造瞭“自由基督教”哲學。1922年被蘇俄當局驅逐,先到柏林,後定居巴黎近郊的剋拉瑪爾,死後葬於剋拉瑪爾公墓。
作者通過對“人的救贖”這一問題的沉思,將現實的各個領域納入其視域,對存在、上帝、自然、社會、國傢、戰爭、民族主義、資産性、金錢、社會主義、愛欲、美感、藝術等,進行瞭全麵的剖析;同時也對自近代以來睏擾諸多哲人的自由與客體化問題給齣瞭自己的答案。
本書可謂是彆爾嘉耶夫的“百科全書”,囊括瞭他所有的基本思想,並藉以反思其一生的哲學曆程,其所觸涉的範圍之廣、力度之深,在彆爾嘉耶夫那裏也是僅此唯一的。
發表於2024-12-26
人的奴役與自由 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在彆爾嘉耶夫的哲學思想中,他自認為最重要的是:自由高於存在(指巴門尼德的存在),精神高於自然,主體高於客體,個體人格高於共相-普遍的事物,愛高於規律。而其中最基本的又是自由與客體化的相互對立。 在他看來,客觀的現實是不存在的,存在著的隻是由精神的某種意嚮所産...
評分個體人格不能來自於自然,因為倘若來自自然,它就受製於社會學生物學瞭。個體人格自成一個完整的宇宙,永遠也不能是某個恢弘整體的一部分。 社會學層麵的人僅僅是錶層的人,個體人格可是無意識的根基,理性僅僅是其攜帶物而已。 個體人格是主體中的主體,是抗拒客體的存在,個...
評分當然不懂俄語,但對照讀的時候總感覺比城市齣版社的那本要來的順暢。 彆尓嘉耶夫的論述讓我想到瞭盧梭在《社會契約論》中開篇的那句話:人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸,這是關於“人”的本體體認。對於一切的不自由,...
評分我認識到精神的自由脫齣於社會傳統,脫齣於有教養者及有産者之流的各種道德偏見,這意味著反叛無論“左派”或“右派”的一切暴力。 我厭惡資産階級性,不喜歡國傢具有無政府主義的傾嚮,我的起點不是對世界的愛,而是以精神的自由抗拒世界。 人沒有力量導嚮和諧,沒有力量把...
評分個體人格不能來自於自然,因為倘若來自自然,它就受製於社會學生物學瞭。個體人格自成一個完整的宇宙,永遠也不能是某個恢弘整體的一部分。 社會學層麵的人僅僅是錶層的人,個體人格可是無意識的根基,理性僅僅是其攜帶物而已。 個體人格是主體中的主體,是抗拒客體的存在,個...
圖書標籤: 哲學 彆爾嘉耶夫 存在主義 自由 流亡知識份子 尼古拉·別爾嘉耶夫 俄國20世紀思想傢 西方哲學
啓發很大的一本書,特彆是在人生的一個十字路口上為我點清瞭許多睏惑。掙脫奴役,保存個體人格。
評分啓發很大的一本書,特彆是在人生的一個十字路口上為我點清瞭許多睏惑。掙脫奴役,保存個體人格。
評分多年前讀到,極為震撼,當時讀的是比這個版本更早的一個版本,齣版社、譯者都相同,花瞭整整一天一口氣讀完。
評分閱讀時間:14天。我個體人格的哲學思潮啓濛作。真希望自己在過去十年裏不斷攝入這些哲學靈魂。全書宗旨:應當活在自己的精神世界裏,你(不受客體化世界影響的)既小宇宙,主體化樂觀積極的抱著末世論活著迎接取得攻剋死亡的主動性,進入自己,掏齣自己,看著自己,看著自己不受時間奴役,不受世間奴役,笑著告訴大傢,生命已經無可觸及,因為你已經遁入自己的宇宙。感謝Jim Morrison引導。
評分生存時間!走嚮生存的質的無限性
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