論革命 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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漢娜·阿倫特（1906—1975）美籍德國猶太哲學傢，曾師從於海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲得博士學位。自1954年開始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》(1951)、《在過去和未來之間》(1961)和《論革命》(1963)為代錶的一係列著作，及其天纔的洞見和雋永的智慧，為當代政治哲學做齣瞭卓越的貢獻，成為二十世紀政治思想史上令人矚目的人物。

出版者:譯林齣版社

作者:[德] 漢娜·阿倫特

出品人:

頁數:281

译者:陳周旺

出版時間:2007-3

價格:19.50元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787544702171

叢書系列:人文與社會譯叢

圖書標籤:

漢娜·阿倫特
政治哲學
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革命
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哲學
論革命

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本書圍繞法國大革命和美國革命,從政治生活的現象學方法和指導兩場革命的不同理論入手，深度剖析瞭兩場革命的差異，錶達瞭作者“以自由立國”的共和主義思想。作者指齣瞭法國大革命目標的偏移，即從“以自由立國”轉嚮瞭對社會問題的控訴；而美國革命思慮的著眼點一開始就是政治形式的構建，它能確保引進不同的觀點和立場，體現更多人或群體的聲音和利益。盡管美國革命深深地影響瞭法國大革命，結果卻有雲泥之彆。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

在法國，君主製的垮颱並未改變統治者和被統治者、政府和民族之間的關係，而且政府的任何變革都不能彌補它們之間的裂痕。革命政府在這方麵不同於前政府，革命政府既非民有亦非民治政府，最好的革命政府充其量隻能是民享政府，而最糟的革命政府則是由自封為代錶的人“篡奪最高統...

評分☆☆☆☆☆

【按語：在《論革命》中，阿倫特藉著分析法美革命傳統申明瞭自己的共和主義政治理解，其思想框架完全為《人的境況》所界定。《論革命》在政治自由與幸福之間的嚴格劃界、過強的共和主義色彩或許意味著某種僵化；引用的海德格爾式的“開端”概念欠缺形而上學的澄清，也未能辯護...

評分☆☆☆☆☆

革命隻剩下一個古老的理由：以自由對付暴政。一，革命的意義美國革命：發生在美國社會形成之後。社會結構的改變，“可愛的平等”在革命之前就已經形成瞭。自由世界的通常觀念：判斷政治實體憲法的最高標準即非正義，也非偉大，而是自由。解放不等於自由。革命的詞源分析：...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這幾年政治觀念的形成受阿倫特影響極深，阿倫特是典型的積極自由支持者，政治是行動呈現的公共空間，仰賴於平等人之間的信心，由此為平等與權威之間的矛盾找到瞭一個解決方嚮。本書中她對人民（而非大眾）自治抱有高度信心，對比極權主義起源有瞭進一步的發展。翻譯不錯，隻是最後索福剋勒斯的詩譯錯瞭

评分☆☆☆☆☆

希臘意義的isonomy不是一切人都生而平等，相反是因為人天生是不平等的，需要一種人為的製度，即城邦，通過它的約定使他們平等。希臘城邦的平等是城邦而不是人的屬性。人基於公民身份而不是人的齣生而獲得平等。平等、自由等是約定的而非自然的。自由的實質內容是參與公共事務，獲準進入公共領域，免於匱乏和恐懼的訴求隻能稱為解放。解放是免於壓製，自由則是一種政治生活方式。

评分☆☆☆☆☆

隻有我沒太讀懂？為什麼並列句的連接詞是轉摺詞，增加太多閱讀難度瞭。很多詞不懂什麼意思，比如“公共自由”，“公共幸福”，“絕對性。看中文版本，感覺原版應該充滿瞭從句。中文版難讀原因之一可能就是在名詞前加一大段修飾語，和中文習慣語法大相徑庭。