连阔如(1903-1971),原名毕连寿,号仲三,笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书,擅说《三国》、《东周列国志》、《西汉》、《东汉》、《隋唐》。精通历史,对陈寿的《三国志》倒背如流,家藏各朝代《三国演义》的版本有40余种;与历史学家过从甚密,细心研究,对三国演义中大小事件,各个人物加以点评,恰到好处,书中的诗词歌赋均能背诵讲解。1933年开始在天津的《时言报》、《民声报》、《立言报》上发表评书小说《西汉演义》等。抗日战争爆发以后在北平、天津等地说书,并开展广告业务。曾应尚小云的邀请,为荣春社排演全部《东汉》说戏。中华人民共和国成立后,任北京戏剧界艺人讲习班主任委员。创立前门箭楼大众游艺社,自任社长。1951年任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长。归国后多次到北京大学、中国戏曲学院、中国科学院讲学。连阔如的评书章法严密、嗓亮音宽、气魄宏大,尤重讲评,著有《江湖丛谈》一书,记录了北方江湖艺人和平民市场的大量资料。其《东汉》的打功、《水浒》的民俗、《三国》的讲评,成为"连派"评书的三大代表。被喻为“既有学者风范,又有诗人气质”的一代评书大师,创立了以说史为主、自成一体的连派风格,一直享有“净街净巷连阔如,家家户户听评书”的美誉。
发表于2024-11-04
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最近在读连阔如先生写的《江湖丛谈》。 是在飞机上一份小报上看见连载的其中一段,大感兴趣,回来买的。 是讲解放前江湖上各种门道里头的关关节节,门门道道, 举凡江湖规矩,算卦相面,挑方卖药,杂技戏法,保镖卖艺,评书流派,相声口技, 坑蒙拐骗,大鼓竹板……无一不谈。 ...
评分最近一段时间,突然很想了解下民间艺术,通过在卓越上的胡乱搜索买下了这本书,说实话,这本书是现在市面上不多见的好书了。 不谈内容,先说说文字上的功夫,年幼无知时,爸爸曾不只一次的跟我说,写作技巧的最高层次是白描,以前总是一笑而过,心里面还是倾向于繁复...
评分对我来说,曾经接触到的江湖多是“耍把式卖艺”这一路,80年代这些东西在街头还能够看到不少,那时候城市还没有彻底硬化,路边随意一块土地画个圈就可以撂地卖艺,也没什么人管。 有一种是靠折磨孩子搏人同情要钱的,孩子是拐来的,“节目”常常是双手前伸握一根短棍,从头上...
评分 评分提起江湖,我们最为直接的印象便是武侠小说中的侠肝义胆和刀光剑影。但什么是真实的江湖呢?从社会学角度讲,在中国古代社会中,为生计而奔波的底层游民,慢慢形成了独具特色又不断发展流变的文化共同体,这才是更现实的江湖。而从中衍生出的特定文化构成、侠义精神和规...
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《江湖丛谈》是20世纪30年代连阔如以云游客的笔名,在北平《时言报》发表的同名长篇连载之结集。江湖规矩,江湖春点,保镖卖艺,摔跤练武;杂技戏法,评书流派,相声口技,大鼓竹板。
能给十吊钱,不把艺来传。宁给一锭金,不给一句春。翻阅。
评分颇杂。
评分能给十吊钱,不把艺来传。宁给一锭金,不给一句春。翻阅。
评分不容易啊
评分随着时代的发展,许多行当已经式微,甚至不见了。一些江湖内幕和行规,现在也人人尽知,骗不了人。但爱贪小便宜的习性依然没变。
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