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發表於2024-05-16

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最愛的一本書，對於我這種受黨國教育長大的人來說，這本書的都一篇文章都讓我覺得以前的生活是渾渾噩噩的，是不明不白的，是沒有意義的，是白過瞭。 “什麼是新生活，新生活就是有意思的生活，那什麼是有意思的生活，有意思的生活就是知道自己為什麼這麼過的生活。” ...  

有評論說 “如果把魯迅比作酒，酒雖好但醉人；鬍適就是水，水雖淡但不能少”“如果說我們與印度的交流在於玄奘西行，與日本的交流在於鑒真東渡，那麼與美國的交流在於鬍適之。” 有人說鬍適的文字淺，我卻想說這個淺不是淺薄而是淺顯而是微言大義，平常話語裏盡顯大師...  

從這個交互影響的社會觀和世界觀上麵，便生齣我所說的“社會的不朽論”來。我這“社會的不朽論”的大旨是：我這個“小我”不是獨立存在的，是和無量數小我有直接或間接的交互關係的；是和社會的全體和世界的全體都有互為影響的關係的；是和社會世界的過去和未來都有因果關係的...  

在約一百年以前，鬍適先生寫瞭一些散文，而一百年後的我讀起來，覺得很親切，就像在說我身邊的人和事一樣。 1917年，鬍適闊彆中國7年從美國迴國之後寫瞭《歸國雜感》：“中國的齣版界——這七年來簡直沒有兩三部以上可看的書！不但高等學問的書一部都沒有，就是要找一部輪船...  

有評論說 “如果把魯迅比作酒，酒雖好但醉人；鬍適就是水，水雖淡但不能少”“如果說我們與印度的交流在於玄奘西行，與日本的交流在於鑒真東渡，那麼與美國的交流在於鬍適之。” 有人說鬍適的文字淺，我卻想說這個淺不是淺薄而是淺顯而是微言大義，平常話語裏盡顯大師...  

痛快！

語言風格為：我跟你們說啊、、、情況就是這麼個情況、、、

書生救國

四星半，先驅。

走在時代的前沿，並不僅僅特指某一個時代。