生命的自主权

罗纳德·德沃金（ Ronald Dworkin），纽约大学法学教授，牛津大学法理学教授。

出版者:商周出版

作者:朗诺.德沃金

页数:313

译者:郭贞伶

出版时间:2002年9月

价格:300台币

装帧:平装

isbn号码:9789867892904

图书标签:自由主义德沃金安乐死法理學法理学自主权法律政治哲学

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读后感

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

反堕胎有两个理由： 1. 超然性观点：人类生命具有与生俱来、内在的价值；人类生命本身就是神圣的；一旦人类的生物性生命开始，生命的神圣本质就存在了，即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张，原则上，堕胎是错的，因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

一 人直觉上会认为毫无争议认为自己有对自己生命的自主权。就像是说，一个人自己的私事，跟其他任何人都没有关系，还不能自己说了算，别人还能插手？ 这个问题之所以成为问题，是因为有两种情形的存在。其一，存在一个“公私界限”，就是Mill在On Liberty中所做出的那个区分。...  

反堕胎有两个理由： 1. 超然性观点：人类生命具有与生俱来、内在的价值；人类生命本身就是神圣的；一旦人类的生物性生命开始，生命的神圣本质就存在了，即使生命本身还没开始运动、感觉、有自己的利益或权利。根据这个主张，原则上，堕胎是错的，因为堕胎漠视且侮辱了这种与生...

用户评价

洋洋灑灑，精妙絕倫；小處著手，蔚為大觀。(於臺大)

太精彩了

就我目前来说，里面的逻辑我实在还是搞不太清，繁杂，个人觉得很难读懂，而且不同的观点交织在一起，可能还是自己的认知水平达不到吧

太精彩了

就我目前来说，里面的逻辑我实在还是搞不太清，繁杂，个人觉得很难读懂，而且不同的观点交织在一起，可能还是自己的认知水平达不到吧