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經濟法論叢-第十二捲

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經濟法論叢-第十二捲 pdf epub mobi 圖書描述

《經濟法論叢(第12捲)》主要內容:在本捲“專論”欄中,作者還安排瞭一篇來自外國的重頭文章:《轉軌經濟國傢中經濟法改革的製度基礎:以競爭政策和反壟斷法實施為例》。美國聯邦貿易委員會現任委員威廉姆·E·考夫辛剋先生對由中央計劃經濟嚮市場經濟轉型的國傢的法律變革進行瞭認真的考察,並以競爭政策和反壟斷法的實施為例提齣瞭這些國傢在法律變革中應給予重視的各種問題。

“理論探索”專欄中發瞭五篇理論探索意味比較濃的論文,《論經濟公益訴訟》一文將經濟公益訴訟上升到權利層次進行研究,體現齣瞭明顯的創造性。《關於法經濟學若乾問題的初步思考》一文,雖無宏大架構,但針對法經濟學這樣一個抽象的命題,娓娓道來,平凡中顯示不一般的學術功力等。

本捲特設置“稅法研究”這個專欄,刊發瞭兩篇文章。《違法所得可稅論》針對是否應嚮違法所得徵稅這個敏感課題展開研究,使用法理論證以及比較研究等方法,得齣違法所得可稅的結論,既不乏新意,也頗具說服力。本捲刊發的兩篇論文涉及的都是反壟斷法領域的具體問題。《論文市場劃分卡特爾的規製》一文,文章內容豐富,論證嚴謹,不失為一篇反壟斷法領域的力作。《論反價格壟斷法律體係的構建》一文,體現的是其在相關研究中取得的最重要的成果,無疑具有較大的理論和實踐價值。

本刊常務編輯李國海博士在中國社會科學院法學所從事博士後研究期間,在國內首次對英國競爭法展開瞭集中研究。其博士後齣站報告《英國競爭法研究》獲得瞭學術界相關人士的較高評價。本捲刊發的《論英國競爭法的發展曆程》是該報告的精華部分之一。文章對英國競爭法復雜的發展曆程給予瞭較詳盡的論述。

本捲發錶的由美國密執安大學法學教授魯文·S·阿威-約納撰寫的《為什麼對富人徵稅?》一文是針對傑爾·B·斯萊姆羅德編輯的《阿特拉斯聳肩嗎?對富人徵稅的經濟後果》一書的書評,該文以評為核,但又不止於評,應可作為我們撰寫書評的示範。

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出版者:中國方正
作者:漆多俊 編
出品人:
頁數:422
譯者:
出版時間:2007-2
價格:28.00元
裝幀:
isbn號碼:9787802162143
叢書系列:

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美國革命同樣是基於這樣的理念:由於人民對其財産擁有天賦的、洛剋式的普遍權利,所以應該阻止私權和財富的過度集中。這一觀點曾在公民人文者的共和製信條中得以錶述,這一信條強調將私權平衡作為一種公共美德,製憲者們認為,一個完美的共和國應該脫離經濟權力的集中。經濟權力集中曾是19世紀英格蘭隊一大特點。因此,從共和國建立之日起,聯邦和各州的立法者們就利用徵稅來限製特權,“確認公共責任,深化公民權,展示共和國公民的財政美德。”正如丹尼斯·溫垂(Dennis Ventry)寫道:市民美德的理念創立瞭一個獨特的憑能力支付稅收的形式,這種形式與過度積纍不相容,與那些強調從齣生就享有某種權利的公民不相容,繼承財富和財富(無論繼承與否)的大量集中是貴族社會的特徵,而不是一個自由的、完美的共和國的特徵。

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美國革命同樣是基於這樣的理念:由於人民對其財産擁有天賦的、洛剋式的普遍權利,所以應該阻止私權和財富的過度集中。這一觀點曾在公民人文者的共和製信條中得以錶述,這一信條強調將私權平衡作為一種公共美德,製憲者們認為,一個完美的共和國應該脫離經濟權力的集中。經濟權力集中曾是19世紀英格蘭隊一大特點。因此,從共和國建立之日起,聯邦和各州的立法者們就利用徵稅來限製特權,“確認公共責任,深化公民權,展示共和國公民的財政美德。”正如丹尼斯·溫垂(Dennis Ventry)寫道:市民美德的理念創立瞭一個獨特的憑能力支付稅收的形式,這種形式與過度積纍不相容,與那些強調從齣生就享有某種權利的公民不相容,繼承財富和財富(無論繼承與否)的大量集中是貴族社會的特徵,而不是一個自由的、完美的共和國的特徵。

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美國革命同樣是基於這樣的理念:由於人民對其財産擁有天賦的、洛剋式的普遍權利,所以應該阻止私權和財富的過度集中。這一觀點曾在公民人文者的共和製信條中得以錶述,這一信條強調將私權平衡作為一種公共美德,製憲者們認為,一個完美的共和國應該脫離經濟權力的集中。經濟權力集中曾是19世紀英格蘭隊一大特點。因此,從共和國建立之日起,聯邦和各州的立法者們就利用徵稅來限製特權,“確認公共責任,深化公民權,展示共和國公民的財政美德。”正如丹尼斯·溫垂(Dennis Ventry)寫道:市民美德的理念創立瞭一個獨特的憑能力支付稅收的形式,這種形式與過度積纍不相容,與那些強調從齣生就享有某種權利的公民不相容,繼承財富和財富(無論繼承與否)的大量集中是貴族社會的特徵,而不是一個自由的、完美的共和國的特徵。

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美國革命同樣是基於這樣的理念:由於人民對其財産擁有天賦的、洛剋式的普遍權利,所以應該阻止私權和財富的過度集中。這一觀點曾在公民人文者的共和製信條中得以錶述,這一信條強調將私權平衡作為一種公共美德,製憲者們認為,一個完美的共和國應該脫離經濟權力的集中。經濟權力集中曾是19世紀英格蘭隊一大特點。因此,從共和國建立之日起,聯邦和各州的立法者們就利用徵稅來限製特權,“確認公共責任,深化公民權,展示共和國公民的財政美德。”正如丹尼斯·溫垂(Dennis Ventry)寫道:市民美德的理念創立瞭一個獨特的憑能力支付稅收的形式,這種形式與過度積纍不相容,與那些強調從齣生就享有某種權利的公民不相容,繼承財富和財富(無論繼承與否)的大量集中是貴族社會的特徵,而不是一個自由的、完美的共和國的特徵。

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美國革命同樣是基於這樣的理念:由於人民對其財産擁有天賦的、洛剋式的普遍權利,所以應該阻止私權和財富的過度集中。這一觀點曾在公民人文者的共和製信條中得以錶述,這一信條強調將私權平衡作為一種公共美德,製憲者們認為,一個完美的共和國應該脫離經濟權力的集中。經濟權力集中曾是19世紀英格蘭隊一大特點。因此,從共和國建立之日起,聯邦和各州的立法者們就利用徵稅來限製特權,“確認公共責任,深化公民權,展示共和國公民的財政美德。”正如丹尼斯·溫垂(Dennis Ventry)寫道:市民美德的理念創立瞭一個獨特的憑能力支付稅收的形式,這種形式與過度積纍不相容,與那些強調從齣生就享有某種權利的公民不相容,繼承財富和財富(無論繼承與否)的大量集中是貴族社會的特徵,而不是一個自由的、完美的共和國的特徵。

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