張中行(1909—2006),原名張路,字仲衡。後以名字難認,改今名。1909年1月生於河北香河一農傢。1931年畢業於通縣師範,1935年畢業於北京大學中國語言文學係。先後任教於中學和大學。建國後就職於人民教育齣版社,從事編輯工作。先生涉獵廣泛,博聞強記,遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域,人稱“雜傢”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。晚年為文,以“忠於寫作,不宜寫者不寫,寫則以真麵目對人”為信條。自20世紀80年代始,十馀年間,相繼有《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言津速》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學論理,或探究人生……鈞玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內外廣泛關注。
作者多年來一直從事文言文的選注工作,並在這一方麵取得瞭相當大的成就。這本中,作者以過來人的資格,把學習文言所可能遇到的睏難,給讀者一一指明,並且告訴他們怎樣去剋服,它將把讀者引進美妙的文言世界。
張中行先生的《文言津逮》是講怎樣學習文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到達目的地,後來用來比喻為學的門徑。所以“文言津逮”也就是文言入門。你想學習如何以文言為藉鑒嗎?那就請你讀張先生的著作吧,你肯定會有收獲的。
張先生認為,在學習方法方麵,路子是原則問題。我們讀《文言津逮》,必須先瞭解張先生在學習文言的方法問題上所持的根本主張。張先生多次問過,在如何學習文言的方法問題上,多年來一直有兩種意見之爭:一種意見偏重多讀,以“熟”為基礎求會。另一種意見是偏重摸清規律,以“知”為基礎求會。或者說,一條路是以多讀為主,以文言的詞匯語法知識為……
發表於2024-11-22
文言津逮 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《浩然齋雅談》捲上:“東坡《赤壁賦》多用《史記》語,如杯盤狼藉,歸而謀諸歸,皆《滑稽傳》。” 按:歸而謀諸歸,第二個“歸”,是婦之誤。2002年版同此誤,在40頁。《張中行作品集》第一捲295頁不誤。 又“歸而謀諸婦”,見尤孟傳,大概是——尤孟曰:請歸與婦計之——計...
評分文言其實就是上古時代的口頭語,《盤庚》、《牧誓》這樣的經典篇章記錄的就是統治者言論。基於文化貧瘠並且書寫極不方便的現實因素,最早的成文文獻的內容應該會比單純的口頭語更加簡練,讓文化昌盛的後世之人乍看之下費盡思量,難以卒讀。 發達的語音、造字理論與實踐,便利...
評分文言其實就是上古時代的口頭語,《盤庚》、《牧誓》這樣的經典篇章記錄的就是統治者言論。基於文化貧瘠並且書寫極不方便的現實因素,最早的成文文獻的內容應該會比單純的口頭語更加簡練,讓文化昌盛的後世之人乍看之下費盡思量,難以卒讀。 發達的語音、造字理論與實踐,便利...
評分55頁第二段: 三是典故的來源來偏僻、太麯摺,也就難於唾手可得,如清代目錄學傢黃丕烈彆號“廿止醒人”,如果他自己不解釋,誰能想到是用陶淵明《止酒》詩中恰好有二十個“止”字呢? 按:來偏僻,當為:太偏僻。想是拼音錄入緻誤。2002年版同此誤,在58頁。《張中行作品集...
評分對我影響最大的兩位作傢,其中一位是梁實鞦。 小學五六年級,傢裏不知怎地多瞭一本梁老的書,我常常捧著這本散文集《雅捨菁華》讀得津津有味,其實不會深入欣賞,隻覺得梁先生非常幽默,又覺文字略為古奧的同時竟也質樸自然,連小朋友都能看明白個七八成。 那時候我背誦文言文...
圖書標籤: 張中行 古代漢語 國學 文言 漢語 語文 文言津逮 隨筆
冷暖自知
評分絕對入門好書,可惜讀得太晚,走瞭太多彎路。
評分不錯的入門書。現在讀來還有個彆是沒搞清楚的問題。但總不免覺得也就這樣瞭。
評分冷暖自知
評分在中華書市上用十分鍾讀完一過
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