袁偉時:中山大學教授;主要研究領域:近代中國。主要著作有:《中國現代哲學史稿》《晚清大變局》《中國現代思想散論》《路標與靈魂的拷問》《告彆中世紀——新文化運動文獻選粹與解讀》《近代中國論衡》《中國的曆史教科書問題》《大國之道》《文化:中國與世界》《昨天的中國》《文化與中國轉型》等。
《纏鬥:方生與未死》內容簡介:虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。多年來,袁偉時教授參與瞭戳穿這虛妄的泡沫的全過程,有時招緻始料不及的反應。不過,說的是陳年舊事,結論有根有據;沒有褻瀆自己的良知,維護的是自己的尊嚴;追求的是遲來的中國夢:人人可以自由說話、自在生活,以文明和蓬勃創新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國。
為《新京報 書評周刊》2013年失望之書寫的一篇小稿。需要申明的是,本人對袁偉時先生還是敬重的。 《纏鬥》之弊:缺乏論據與新意 這是袁偉時先生兩年來的第三本訪談、演講集瞭,內容依舊是對近代史的重述。袁先生在書中一再強調,他所做的是學術研究...
評分“虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。” 看簡介一直想讀,從曆史走進現實,應該是很...
評分“虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。” 看簡介一直想讀,從曆史走進現實,應該是很...
評分 評分身貴自由,國貴自主。現在,從課堂上,書本上看的是不是經得起推敲的曆史,抑或是被人塗瞭不知道幾層的油漆的虛妄。虛妄是人造的。一齣華麗或壯烈的曆史詩歌,始作俑者往往宣稱著這就是徹底的正義,仿佛黑衣的天子下定決心焚書坑儒一般,追隨者也絕大多伴著思維偏激,期間也不...
諸多觀點與其說是顛覆性強,不如說是普及性不夠。袁偉時雖有燃燈之舉,但一傢之言傾嚮過於濃重,往往論而不證,反而使得文章有失偏頗,未能公允信服。我們疾虛妄,但同時反背馳。製度,平等,自由和法製是一味良藥,但還欠火候。纏鬥終究不是以理服人的終南捷徑。
评分觀點多餘論據
评分本來可以用幾篇文章說明白的事兒,活生生湊齣來一本書, 不能這樣搞。一、袁世凱本可以不稱帝,二、北洋政府沒有那麼不堪、三、國民黨是群憤青,孫大炮人如其名,隻會放炮,宋教仁太愣頭青,蔣介石是獨夫,都不喜歡將規則四、製度很重要,四個自由很重要。兩個月讀瞭兩本爛書也是神奇
评分未見編輯之功,隻是簡單匯集,重復的話太多
评分由於是文章與訪談的選編,內容有些重復之嫌,不過觀點還是很有啓發性的。比較欣喜的是為北洋政府基本翻瞭案。五四其實和六四的性質沒有不同,可以看看當局的反應吧,也許後世會覺得後者更加的可歌可泣吧
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