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发表于2025-02-24

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不管你认不认同罗斯巴德的观点，读完他的著作，你都会承认他是一个诚实的学者。做学问的一般都喜欢绕弯子，例如“我们认为……是不对的，但在……的情况下，……也是可以的。”或者“……虽然是正确的，但也要作出一定的限制。”不，罗斯巴德决不这样干，对于他认为正确的事，...  

【按语：在《自由的伦理》中，罗斯巴德提出了一种基于自然法和自然权利的无政府主义体系：基于剔除了神学色彩的阿奎那意义上的自然法观念以及相应的自然权利概念，每个人都享有绝对的自有权（self-ownership）以及作为延伸的财产权，相互间应该遵循自愿交换的原则，任何强制都...  

在《自由的伦理》第19章中，穆瑞·罗斯巴德提出了两个重要论点：自愿为奴自相矛盾；承诺本身不具有强制可执行性。其中，前者作为一项易于理解的思想实验，引发了自由主义者广泛的讨论兴趣；但是，相比之下后者无疑更加深刻，也更加重要。下面本文将分别讨论这两个论题。 罗斯...  

来自我的博客Not Quite the Lawyer （欢迎订阅） 1、 《自由的伦理》给我的第一点启发是：原来，自然法观念并不一定要以相信上帝的存在为前提。 我第一次认真地接触自然法观念，是在CUHK一位英国教授讲普通法的历史传统。当时，阅读材料中很重要的一篇，是罗素勋...  

整本书槽点很多，而且洋溢着中二的气息。随便举几条，第一，通过鲁滨逊模型这进行论证是循环论证，选择个人主义的模型，当然只能得到个人主义的结论，想要借此完成自然法层面的本体论证明是不可能的。第二，财产权的定义过于简单，阐释又比较随意，所以基本原则只能适用于最基本的产权和交易结构，应用到一些复杂问题上就会得出不切实际的结论，比如这本书的不同章节否定了善意取得制度、名誉权、破产制度、法人独立性等。第三，讨论法律和国家的时候，论证太粗糙，许多重要问题靠类比蒙混过关，根本没有深入考察问题，就连洛克在政府论下篇提出的两个问题都没有回答。而且不考虑不同行业之供需结构的差异，交易成本，搭便车这些经济学的基本问题，真的不要紧？

=3= 居然没点这本书？

=3= 居然没点这本书？

终于给一点一点啃下来了，感谢@-krejerk- 借书。看到后面一直在脑补罗斯巴德一脸不服来辩各种发长微博和各种人駡战的场景。。。

翻译不好