无名的造神者

出版者:世界图书出版公司北京公司

作者:陈乃华

出品人:后浪

页数:392

出版时间:2013-2-1

价格:49.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510056659

丛书系列:人文田野丛书

具体描述

这是一份关于“艺人（艺术）”的田野民族志， 聚焦于“唐卡”这一以图像呈载神性的艺术与作为“造神者”的无名艺人研究。

作者从“人物”的传记生命出发，在人的生命与物的流动中，揭示文化背后的驱策力量与逻辑。本书主要探讨了处于安多藏区的“中间圈”艺人团体的移动性与移动方向所隐含的长时段各文明与帝国间的交换关系，在实地考察“汉藏边界”甘川青草原这块走廊地带后，对半藏半汉、游走边界的艺人团体进行重新认识和思考，串联起“边缘艺术”、“民族艺术”和“西藏当代艺术”与中原帝国之间的关系展演。

作者简介

陈乃华，1979 年出生，台湾台北市人，台湾政治大学民族学学士，中央民族大学藏学硕士， 北京大学社会学人类学研究所博士，复旦大学社会科学高等研究院博士后，现为青海民族大学民族学与社会学院副教授。主要研究方向为西藏艺术、藏学人类学、物质文化研究，目前以安多知识群体、影视人类学实践为核心。已在《西北民族研究》、《文化纵横》等刊物发表论文多篇，并于青海热贡地区完成民族志纪录片“唐卡画师的神圣与世俗”（2008），现拍摄纪录片“阿里去底着？——热贡唐卡艺人的现当代”。

目录信息

前言
第一章移动的艺人团
1.1唐卡艺术与人类学
1.2西藏艺术：图像世界的交换与神性
1.3艺术的社会性 / 底边而外部的艺人团体
1.4散布在“中间圈”的画坊与艺人团体
第二章“造神者的村落”：热贡吾屯及其画师
2.1画佛的男人与种地的女人
2.2夹处之域的安多热贡
2.3半藏半汉的移民：底边而外部的艺人团体
2.4“安多的托钵僧”：作为储藏地的西北
第三章画师群体：西藏的“无我”人物世系
3.1佛教的“空性”物质观
3.2“疯圣人”：西藏的“无我”人物
3.3“游学”与“游艺”：安多的三类画师
3.4作为旅行、贸易与朝圣者的唐卡画师
第四章以“肉身皈依”：唐卡制造与神圣性的彰显
4.1图像技艺（记忆）的传承
4.2作为精神母题的寺院
4.3画师的身体感与作者观
4.4穿越轮回的画师传承
第五章人与神的关系：唐卡与仪式研究
5.1吾屯与山神永候哉：带着信仰移动的艺人团体
5.2环绕热贡隆务河谷的六月会祭祀
5.3部落的竞争与结盟
5.4教法与神谕:“一开一合”的寺院与神庙
第六章唐卡流通史：图像世界的神圣交换
6.1艺术的民族志：神性的交换与帝国的浮沉
6.2西藏的政治哲学：“一佛一转轮王”思想
6.3画师世系与画坊传统：五世达赖喇嘛与“雪堆白”
6.4以技艺修持，以画面供养
第七章总论：艺术，作为文明的心史
7.1作为理解“边疆”的艺术
7.2储存在“边缘”地带的“文明”：石泰安与凌纯声的研究
参考文献
出版后记393
· · · · · · (收起)

用户评价

我必须承认，《无名的造神者》这本书，彻底颠覆了我对“英雄”和“神话”的定义。当我看到“无名”这个词时，我首先想到的就是那些在历史洪流中默默无闻，却可能做出了惊天动地事情的普通人。而“造神”，这个概念又过于宏大，带着一种不可思议的色彩。这两者的结合，在我看来，本身就是一个极具吸引力的矛盾体。我一直在猜测，这个“造神者”究竟是如何做到的？他是否拥有某种我们无法理解的智慧？或者，他的“造神”并非我们所理解的那种宗教意义上的神祇，而是某种超越时代的理念，某种改变世界的思想？书中的描写，我感觉并非是那种快节奏的、充满了爆点的故事，而是更像一种缓慢的、深沉的探索。作者似乎在一点点地剥开“造神”的神秘面纱，让我们看到其背后隐藏的逻辑和动机。我尤其喜欢书中对主角内心世界的刻画，那种孤独，那种坚持，那种对未知领域的勇敢探索，都让我觉得无比真实。我觉得，“无名”这个设定，反而让主角的形象更加丰满，更加 relatable。他不是一个完美的、被神化的英雄，他是一个有血有肉，有挣扎，有困惑的个体，正是因为如此，他所做的“造神”事业，才显得更加伟大。这本书，让我开始重新审视“伟大”的定义，它是否一定要伴随着鲜花与掌声？是否一定要被世人铭记？也许，真正的伟大，恰恰就隐藏在那些“无名”的背后，隐藏在那些不为人知的努力之中。

读完《无名的造神者》之后，我脑子里一直回荡着一个问题：究竟是什么，驱使一个人去扮演“造物主”的角色？故事里的主角，他没有显赫的出身，没有超凡的能力，甚至连名字都似乎不那么重要，他只是一个“无名”的个体。然而，正是这样一个渺小的人物，却敢于挑战宇宙的法则，去“造神”。这让我不禁思考，在我们每个人的内心深处，是否都潜藏着这样一种对创造的渴望？对超越平凡的向往？书中的“造神”过程，我认为不仅仅是字面意义上的创造生命或神祇，更可能是一种精神层面的升华，是对某种理想的极致追求，是对世界秩序的重塑。作者在描绘这个过程时，并没有直接给出答案，而是留下了大量的空白，让我们去填充，去想象。我反复咀嚼书中的每一个词句，试图从中捕捉到主角内心的挣扎与决心。他是否会因为自己的行为而感到恐惧？是否会因为承担的责任而感到压抑？“造神”的代价，究竟有多么沉重？我特别注意到书中对“无名”这个概念的运用，它既是一种身份的模糊，也是一种力量的象征。一个“无名”的造神者，意味着他的存在本身就打破了世俗的定义，他的功绩或许不被记载，不被传颂，但这反而让他更加纯粹，更加专注于自己的目标。这种反英雄式的设定，反而让我觉得更加真实，更加动人。这本书，与其说是一个关于神话的故事，不如说是一个关于人类内心深处最原始的渴望与最宏大的野心的写照。它让我看到了，即使是最平凡的个体，也可能拥有改变世界的力量，只是这种力量，或许需要一个“造神”的契机，去被唤醒，去被释放。

《无名的造神者》这本书，给我的感觉就像是在一场极其漫长而又气势磅礴的交响乐演奏中，突然出现了一个极其微弱却又无比精准的音符，这个音符虽然不起眼，却瞬间改变了整个乐章的走向，将所有的情感都引向了一个更加深邃、更加令人震撼的方向。我脑子里不断闪过各种关于“造神”的联想，而书中的情节，恰恰打破了我固有的认知。我原本以为，“造神”一定需要某种宏大的叙事，某种惊天动地的背景，但作者却选择了一个“无名”的角色，这就好比在浩瀚的星辰大海中，找到了那一颗最不起眼的尘埃，然后发现它竟然孕育着整个宇宙的起源。这种反差，让我对作者的构思之巧妙感到无比钦佩。我一直在琢磨，这个“无名”到底意味着什么？是完全的隐姓埋名？还是某种象征性的存在？它是否意味着，力量的源泉并非来自外界的认可，而是来自内在的某种不屈意志？我感觉，作者在试图剥离掉所有外在的附加物，去探究“造神”这个行为最纯粹的内核。书中的语言风格，也给我留下了深刻的印象。它不像一些作品那样华丽辞藻堆砌，而是显得格外凝练、沉静，每一个字句都仿佛经过了千锤百炼，充满了力量感，却又不动声色。读的时候，我常常会停下来，反复体会作者的用词，去感受那些隐藏在字里行间的深意。这本书，给我带来的不只是一个故事，更是一种阅读的体验，一种对“创造”与“存在”的全新理解。

《无名的造神者》这本书，就像是在我一直以来熟悉的世界观里，突然打开了一个从未触及过的维度。我常常在想，所谓的“神”，究竟是什么？是某种超越物质的存在？还是某种极致的智慧？抑或是某种不可抗拒的力量？而“造神”，这个词本身就带着一种挑战一切固有认知的感觉。作者选择了一个“无名”的角色来承担“造神”的使命，这让我觉得非常新颖。因为在我们通常的理解中，能够“造神”的人，必定是声名显赫，拥有无上权柄的存在。但“无名”，却赋予了这个角色一种更加纯粹、更加原始的力量。我感觉，作者可能是在探讨，真正的创造力，是否与名利无关？是否来自于一种最本真的内在驱动？书中的叙事节奏，我感觉是一种循序渐进的、层层递进的展开。它不像很多书那样，一开始就抛出巨大的悬念，而是通过细腻的笔触，一点点地构建出一个充满魅力的世界。我仔细品味着书中的每一个细节，试图去理解主角的每一步行动背后的逻辑。他为何要“造神”？他的“神”是什么样的？他的“造神”过程，又会经历怎样的艰难险阻？我感觉，这本书更像是一种对“可能性”的探索，它展现了，即使是最平凡的个体，也可能拥有改变世界的力量，这种力量，或许就藏匿在“无名”的背后，等待着被发掘。

这本书的名字就叫做《无名的造神者》，光是这个名字就足以勾起我强烈的好奇心。你知道吗，有时候我们翻开一本书，并不是因为它的情节有多么跌宕起伏，也不是因为它的宣传有多么天花乱坠，而是因为那个书名，它就像一个钩子，一下子就抓住了你的魂。就好像我看到“无名的造神者”这几个字，我脑子里立刻就浮现出无数个画面：一个默默无闻的凡人，究竟是如何一步步踏上“造神”之路的？他造的是什么样的神？是神明本身？还是信仰？又或者，是某种强大的力量？“无名”这两个字又带着一种莫名的神秘感和悲壮感，仿佛这个造神者注定要孤独，要被遗忘，他的一切努力都可能不为人知，甚至不为人理解。这种“无名”的特质，是不是也暗示着一种对权力、对名望的超脱？他造神，究竟是为了什么？是为了改变世界？是为了弥补心中的遗憾？还是仅仅是一种无意识的、超越凡俗的冲动？我甚至会想象，这个“造神者”他本身就是一个谜，他的过去，他的动机，他的手段，可能都隐藏在重重迷雾之中，等待着读者去一点点剥开。而且“造神”这个概念本身就极其宏大，它触及了宗教、哲学、甚至生命起源的终极问题。这本书，会不会是一场关于信仰的探讨？关于人类与神之间关系的辩论？还是关于个体如何突破自身局限，达到一种近乎神明的境界的史诗？我迫不及待地想知道，这个“无名的造神者”，他到底是如何实现的，他的“造神”过程，是充满了奇迹与魔法，还是凭借着某种我们尚不理解的科学原理，或者是某种极其深邃的哲学洞见？这本书的名字，就像一把钥匙，打开了我心中无数扇通往未知世界的大门，我愿意跟随作者的笔触，去探索这个神秘而又充满诱惑的“造神”故事。

《无名的造神者》这本书，带给我的感觉，就像是走进了一个极其深邃的迷宫，每一步都充满了未知，但每一步又都带着一种强烈的吸引力，让我忍不住继续探索。书名本身就充满了张力：“无名”与“造神”的组合，让我产生了无数的遐想。我一直在琢磨，一个“无名”的人，是如何能够“造神”的？他是否拥有某种非凡的智慧，或者是一种对宇宙奥秘的独特见解？我感觉，作者并没有选择那种直白、粗暴的叙事方式，而是通过一种更加含蓄、更加富有哲理的笔触，来引导读者去思考。主角的“无名”身份，让我觉得他更加真实，更加 relatable。他不是一个遥不可及的超级英雄，他是一个有血有肉，有挣扎，有困惑的普通人，正因如此，他所做的“造神”事业，才显得更加震撼人心。我仔细地阅读着书中的每一个字句，试图去捕捉作者想要传达的深层含义。我感觉，作者在通过这个故事，探讨着“创造”的本质，以及“神”的定义。这本书，让我重新审视了“力量”的来源，它是否一定来自于名望和认可？是否可以来自于最纯粹的内在驱动？我感觉，这本书，给我带来的不仅仅是一个故事，更是一种对生命、对宇宙、对存在本身的全新思考。

《无名的造神者》这本书，给我最大的感受就是一种深深的震撼，而这种震撼，并非来自外部的喧嚣，而是源于内心的沉静。书名本身就充满了哲学意味，“无名”这个词，带着一种低语般的神秘感，而“造神”，则是一种颠覆性的行为。我一直在猜想，这个“无名”的造神者，究竟是怎样一个存在？他是否拥有某种我们无法理解的力量，或者是一种对宇宙本质的深刻洞察？我感觉，作者在讲述这个故事时，非常克制，他并没有用华丽的辞藻去渲染，而是用一种极其冷静、极其精准的语言，勾勒出一个充满想象力的世界。主角的“无名”身份，让我觉得他更加真实，更加 relatable。他不是一个被神化的偶像，而是一个有血有肉，有挣扎，有决心的个体。正是因为他的“无名”，才让他所做出的“造神”事业，显得更加伟大。我反复咀嚼着书中的每一个字，试图去理解作者想要传达的深层含义。我感觉，这本书，在探讨着“创造”与“存在”的本质，它让我们看到了，即便是最平凡的人，也可能拥有改变世界的巨大力量，这种力量，或许就隐藏在“无名”的背后，等待着被发掘。

读完《无名的造神者》，我感觉就像经历了一场极其漫长却又回味无穷的奇幻旅程。书名就足够吸引人，“无名”和“造神”，这两个词放在一起，就充满了无限的可能性和神秘感。我一直在思考，到底是什么样的力量，能够让一个“无名”之辈去“造神”？这是否意味着，真正的力量，并不在于外在的标签，而在于内在的潜能？我感觉，作者在叙述这个故事时，非常有耐心，他并没有急于抛出惊人的情节，而是通过细腻的笔触，一点点地构建起一个引人入胜的世界。我特别喜欢主角的设定，他的“无名”，反而让他显得更加独特，更加引人注目。他就像一个隐藏在历史角落里的巨人，默默地推动着世界的变革。我反复品读书中的文字，试图去理解主角的动机，他的思维方式，以及他所要实现的“造神”的真正含义。这本书，给我带来的不仅仅是阅读的快感，更是一种思想的启迪。它让我开始思考，“神”的定义是什么？“创造”的力量又有多么强大？我感觉，作者通过这个故事，展现了，即使是最普通的人，也可能拥有改变世界的巨大潜能，这种潜能，或许就隐藏在“无名”之中，等待着被发掘。

我必须要说，《无名的造神者》这本书，绝对是一次令人耳目一新的阅读体验。书名本身就极具魔力，“无名”与“造神”的碰撞，让我充满了好奇。我一直在思考，“造神”究竟是什么？是一种科学的突破？还是一种哲学的升华？又或者是一种对未知宇宙的探索？而“无名”，又给这个概念增添了多少神秘与悲壮的色彩？我感觉，作者并没有直接去描绘那些宏大的神话场景，而是选择了一种更加内敛、更加深刻的方式来讲述故事。主角的“无名”身份，让我觉得他更加贴近我们，他并非生来就注定非凡，而是通过自己的努力，去触及那些看似不可能的领域。我反复揣摩着书中的每一个章节，试图去理解主角的动机，他的方法，以及他所要创造的“神”的形态。我感觉，作者在字里行间，埋下了无数的线索，等待着读者去发掘，去解读。这本书，让我看到了，即便是最平凡的人，也可能拥有改变世界的力量，这种力量，可能不被世人所知，但它依然存在，依然在默默地塑造着我们所处的现实。我甚至开始思考，我们所见的“神话”背后，是否隐藏着许多“无名的造神者”？他们是如何在不被记载的情况下，影响着历史的进程？这本书，让我对“创造”与“存在”有了更深的思考。

我对《无名的造神者》这本书的体验，可以用“震撼”来形容，但这种震撼并非来自感官的冲击，而是源于思想的涤荡。书名本身就充满了哲学思辨的味道，一个“无名”的个体，却要“造神”。这似乎是一个悖论，又是一个现实。我一直认为，“神”不仅仅是宗教意义上的存在，它也可以是一种极致的理念，一种无法企及的理想，一种颠覆性的力量。而“造神”，或许就是将这些抽象的概念具象化，赋予它们生命，让它们在现实世界中产生影响。书中对这个“造神”过程的描写，是极其细腻而又宏大的。它不像我之前看过的很多奇幻小说，直接甩给你一个强大的魔法或者神器。相反，我感觉作者是在非常谨慎地、一步步地构建着一个世界观，探讨着“创造”的本质。主角作为一个“无名”的“造神者”，他的每一步行动，都充满了试探与挑战。我能感受到他内心的彷徨，他面对未知时的孤独，但他从未停止前进。这种对个体意志力与创造精神的赞颂，让我深受触动。而且，书中对“无名”的设定，也让我产生了很多联想。是否意味着，真正的伟大的创造，并不需要名垂青史？是否意味着，有些力量，它存在于历史的缝隙之中，默默地改变着一切？我开始思考，我们所知的历史，所信仰的“神”，是否存在着许多“无名的造神者”？他们是如何在不被记载的情况下，完成他们的“造神”伟业的？这本书，让我不再仅仅是作为一个读者，而是变成了一个思考者，一个去探究事物本质的求索者。它不仅仅是一个故事，更是一次关于存在、关于创造、关于信仰的深刻对话。

作者在书里也说了，这些唐卡手艺人是“以佛之名义”，他们并不是“无名”吖，他们与“佛”同名亦同在呀~

作者在书里也说了，这些唐卡手艺人是“以佛之名义”，他们并不是“无名”吖，他们与“佛”同名亦同在呀~

算人类学，一点民族志都没有；说艺术史，现象学做得也很差。只能说作者缺乏学科训练，既没有看懂热贡表面的绘画技法，也没有理解藏传佛教背后的“曼陀罗”宇宙观。

作者应该是个年轻的学人，充满热情，喜欢用名词和概念，把简单的事情复杂化，一副我是大师的样子，除了猎奇基本上没其他用处，只有少数几页可读。。。

算人类学，一点民族志都没有；说艺术史，现象学做得也很差。只能说作者缺乏学科训练，既没有看懂热贡表面的绘画技法，也没有理解藏传佛教背后的“曼陀罗”宇宙观。