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发表于2024-11-24

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这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教，或者可以说是站在心理学的角度，从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教，虽然看的出是以天主教为主，但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...  

《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例，而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的，西方人，许是情感强烈的缘故，灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法，在佛教中，那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...  

威廉•詹姆斯（William James）在《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边，而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此，笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验，来结合《宗教经验之种种》（以...  

一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...  

整本书读下来，还是很受益。整体翻译的相当好，虽然时常还是感觉有些句子有点费解。

引证和论述都瑰丽奇异至极，有种窥视到了涂尔干所不承认的“个人的宗教”的一景。个人化的情感体验被拔高到和理智平起平坐的位置上是再有道理不过，即便不按照作者所说的“经验主义”的标准，就按照“来源”的标准去评价宗教，个人感性的、神秘的经验也不应该先验地比理智更低贱。

我们除了客观也需要主观，除了科学还需要宗教，正如我们不仅需要一张表述清晰的菜单，更需要一顿实际的餐膳。宗教的目的不是上帝，而是生活，更多、更广阔、更丰富、更满意的生活。 哲学课也介绍了宗教体验。

美国学者的实用主义很明显。

詹姆斯主张的实用主义多少有点愚弄的味道，不过换个角度看也可以说是重视个人关怀。