《古兰经》注释研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:金忠杰
出品人:
页数:629
译者:
出版时间:2012-12
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787516119822
丛书系列:
图书标签:
  • 古兰研究
  • 经注学
  • 伊斯兰
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具体描述

人类各大文化体系,都有为“经典”作“注释”的学术传统。伊斯兰文化体系为其渊源经典《古兰经》作注,亦不例外。

史料表明,《古兰经》问世以来文本从未变化,变化的是对它的注释。因此,自伊斯兰教先知穆罕默德注释《古兰经》伊始,历代注释家基于经训教义原则,秉承注释学术传统,发扬文化创制精神,与时俱进地解读着《古兰经》的微言大义,揭示着《古兰经》的经义经旨,从而使伊斯兰教始终顺应时代发展和社会进程,使伊斯兰文化生生不息,不断发展。

《古兰经》注释历经两大时期——口耳相传和文字记录——形成注释学(Ilmal-Tafsir)。注释学的学科立论、界定、要求和方法,为学界注释《古兰经》确立了明确的学科理论和严格的学术规范,从而使历代注释家基于注释学原理原则解读了《古兰经》的基本要义;阐述了《古兰经》宗教信仰与社会应用相结合的二元一体性;揭示了《古兰经》丰富的文化内涵与深刻的现实意义;回答了伊斯兰教与伊斯兰文化如何适应社会发展的问题。

《古兰经》注释的发展历程表明,它的注释种类——传闻注释、见解注释、专题注释、示意注释与科学注释;注释内容——语言学注释、法学注释、哲学注释、苏菲注释与古兰学式注释;注释派别——逊尼派注释、什叶派注释、哈瓦利吉派注释、穆尔太齐赖派注释与近现代注释;注释语言——源语注释与外语注释,这些历代穆斯林阐释《古兰经》的学术动态,都反映了伊斯兰文化学术的纵深发展。历代注释家出于各自教派、学派与学科目的和需要,推出的风格迥异、内容不一、既有时代特色、也有社会烙印的各类注释成果,为伊斯兰社会文化的发展,提供着各具特色的文化元素、思想资源与精神养分。

《古兰经》注释中蕴涵的文化性、社会性、思想性和时代性,很大程度上决定了《古兰经》及其注释,是宏富博大的伊斯兰文化的缩影,是借以推动伊斯兰社会发展的指导思想,是发展伊斯兰教各种思想的理论基础,是伊斯兰教与时俱进的具体表现。它在伊斯兰教与伊斯兰社会文化历史进程中,肩负着独特的学术使命,具有举足轻重的学术价值、社会作用和历史意义。

《<古兰经>注释研究》作为国家社会科学基金青年项目“《占兰经》注释研究”(06CZJ007)的最终成果,期望通过研究《古兰经》注释,能够为进一步探究伊斯兰文化的核心内容;为促进我国伊斯兰教学术界对《古兰经》的研究及“解经”工程向纵深发展;为发展我国伊斯兰宗教学的内涵并拓展其研究领域;为丰富我国阿拉伯学、伊斯兰学乃至中东学的学科建设;为推动中华文明与伊斯兰文明之间的深入理解和交流,发挥相应的积极作用。

《古兰经》注释研究 本书并非对《古兰经》经文内容的直接解读或阐释,而是聚焦于一个至关重要的学术领域:对《古兰经》注释(Tafsir)本身的研究。自先知穆罕默德(愿主福安之)时代以来,如何理解和阐释《古兰经》的意义,就一直是穆斯林学者们倾注心血的核心工作。这些注释,如同历史长河中的瑰宝,承载着不同时代、不同学派、不同地域的穆斯林学者们对神圣启示的理解、反思与实践。 本书深入探讨了《古兰经》注释学的悠久历史与发展脉络。我们将追溯早期伊斯兰社会的注释实践,考察那些奠基性的著作,如伊本·阿巴斯(Ibn Abbas)、穆贾希德(Mujahid)、阿塔(Ata)等早期传述者的注释方法。随后,我们将进入注释学蓬勃发展的黄金时期,详细分析像塔巴里(Tabari)、扎马赫沙里(Zamakhshari)、拉齐(Razi)、拜达维(Baydawi)等伟大经注学家的思想体系。他们的著作不仅是对经文的解释,更是对语言学、神学、法学、历史学等多方面知识的融会贯通,形成了各具特色的注释风格和理论框架。 本书将细致剖析不同注释流派的特点及其哲学基础。我们将考察以传述为主要依据的“传述学派”(Tafsir bi-al-Mathur),分析其如何通过圣训和早期传述者的话语来阐释经文;同时,也将深入研究以理智分析和语言考据为主导的“意见学派”(Tafsir bi-al-Ra'y),探讨其在理解经文含义时所采用的论证方法和推理过程。在此基础上,本书还将审视那些试图在两者之间寻求平衡与融合的综合性注释,如苏尤提(Suyuti)等学者的作品,以及近代以来出现的旨在回应时代挑战、关注社会现实的现代性注释。 除了对历代经典注释著作的梳理与分析,本书还致力于研究注释学的方法论。我们将探讨经文解读中的语言学原则,如词义的演变、语法结构的分析、修辞手法的运用等,这些都是理解《古兰经》深层含义的基础。同时,本书也将关注注释学中的神学考量,如对安拉属性的理解、对预言和奇迹的解释、对天堂与地狱的描绘等,这些神学观念如何影响了注释的取向。此外,历史背景、社会环境以及注释者个人的学术立场和生活经历,同样是影响注释内容的重要因素,本书也将对此进行审视。 本书还将探讨《古兰经》注释在伊斯兰法学(Fiqh)、苏菲主义(Sufism)、哲学(Falsafa)等伊斯兰学科中的地位与作用。注释不仅是经文解读的工具,更是这些学科思想形成与发展的源泉之一。例如,许多法学判例的论证都直接或间接引用了《古兰经》的注释;苏菲派的注释往往侧重于经文的灵性与内在含义,揭示了经文与内心世界的联系;而哲学家的注释则可能从本体论、认识论等角度对经文进行探讨。 此外,本书还会关注《古兰经》注释研究中的一些重要议题,例如:注释的权威性问题、不同注释学派之间的争论、注释如何处理经文的字面意义与象征意义、以及注释在不同文化背景下的演变与适应等。这些议题的研究,有助于我们更深刻地理解伊斯兰思想的复杂性与多样性。 通过对《古兰经》注释学的深入研究,本书旨在为读者提供一个理解伊斯兰思想史、伊斯兰学术传统以及穆斯林群体如何与神圣文本互动的重要视角。它不是要取代原有的注释,而是要通过对这些注释本身进行学术性的审视和分析,来展示伊斯兰知识体系的丰富内涵和发展轨迹。本书适合对伊斯兰学术、宗教学、历史学及比较文化研究感兴趣的学者、学生以及广大读者。

作者简介

金忠杰,男,宁夏同心县人,1973年生,国家公派留学回国人员,阿拉伯语语言文学博士。现为宁夏大学学术委员会委员、教育部区域和国别研究培育基地宁夏大学阿拉伯研究中心副主任、宁夏大学阿拉伯学院副院长、中阿合作论坛研究中心理事会理事。主要从事阿拉伯语语言文学及阿拉伯伊斯兰文化的教学与研究工作。主持完成国家社科基金青年项目“《古兰经》注释研究”、宁夏社科基金项目“伊斯兰伦理思想名著——安萨里《心灵的揭示》译介”。译有《<古兰经>百科问答》与《中国伊斯兰建筑艺术》,合著《简明伊斯兰哲学史》。先后在《阿拉伯人》(科威特)、《阿拉伯世界研究》、《回族研究》、《西亚非洲》、《宁夏社会科学》、《北方民族大学学报》、《中国穆斯林》等国内外刊物发表学术论文30余篇。荣获宁夏大学第七届优秀科技成果(论文类)三等奖(2006年)、上海外国语大学外教社教育奖励基金学习一等奖(2009年)、宁夏大学第六届“优秀科技工作者”荣誉称号(2010年)、宁夏首届优秀教育科研成果论文三等奖(2010年)

目录信息

摘要
导言
第一节 项目选题与理论意义
第二节 研究现状与课题内容
第三节 本书重难点和创新点
第四节 本书的研究方法
第一章 《古兰经》概观
第一节 《古兰经》的成书
一 《古兰经》启示的性质
二 《古兰经》启示的形式
三 《古兰经》启示的成书
第二节 《古兰经》的内容
第三节 《古兰经》的影响
第二章 《古兰经》注释学概观
第一节 《古兰经》注释学的立论
一 注释学的立论依据
二 注释学的立论要素
第二节 《古兰经》注释学的定义
一 太弗西尔
二 太厄维勒
三 “太弗西尔”与“太厄维勒”的异I
第三节 《古兰经》注释学的条件
一 注释家的学术原则
二 注释家的学科知识
三 注释家的学术修养
第四节 注释《古兰经》的方法
一 分析注释法
二 概括注释法
三 比较注释法
四 专题注释法
第三章 《古兰经》注释发展史
第一节 《古兰经》注释的起源
第二节 《古兰经》注释的发展
一 口耳相传注释时期
二 文字记录注释时期
第三节 《古兰经》翻译与译注
一 《古兰经》翻译的发展
二 翻译《古兰经》的方法
三 《古兰经》的译注
四 《古兰经》译注的意义
第四章 《古兰经》注释的种类
第一节 传闻注释
一 传闻注释的定义
二 传闻注释的条件
三 传闻注释的渊源
四 羸弱的传闻注释
第二节 见解注释
……
第五章 《古兰经》注释的内容
第六章 注释《古兰经》的派别
第七章 著名注释家及其典籍
第八章 《古兰经》注释在中国
结论
参考文献
附录《古兰经》注释结构图
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个对不同宗教经典都抱有研究兴趣的读者,我尝试过许多关于《古兰经》的解读和注释,但很少有能像这本书一样,让我感到如此满足和受益。作者的学识渊博,他对《古兰经》的理解,不仅仅停留在字面意义的翻译,而是深入到了经文的语境、历史渊源以及历代学者的不同解读。他能够清晰地梳理出不同学派在解释同一段经文时存在的差异,并分析这些差异产生的原因,这对于理解《古兰经》的复杂性和多样性非常有帮助。我特别欣赏作者在处理一些涉及法律和政治方面的经文时,所展现出的严谨态度。他不会简单地断言某个解释是绝对正确的,而是会呈现多种合乎逻辑的观点,并邀请读者去思考其中的细微差别。这种开放和包容的态度,让我觉得在与一位博学的智者对话。书中的案例分析也非常精彩,作者通过引用具体的历史事件和人物故事,来阐释经文的实际应用,这使得抽象的教义变得更加生动具体。读完这本书,我感觉自己对《古兰经》的认识,已经从一个旁观者,转变成了一个能够与经典进行深度互动的参与者。

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我是一个在西方文化环境中长大的人,对伊斯兰教的了解相对有限。偶然的机会,我看到了这本《古兰经》注释研究,它彻底改变了我对伊斯兰教的看法。作者的解读方式非常理性且富有批判性,他鼓励读者在理解经文的同时,也要对其进行审慎的思考。我尤其喜欢作者在解释《古兰经》中关于“牺牲”和“奉献”的经文时,所进行的伦理学分析。他并没有将这些概念仅仅理解为一种宗教仪式,而是将其视为一种超越个人利益、关怀他人的精神境界。这种对宗教文本的现代性解读,让我觉得《古兰经》的教诲,与普世的价值观是相通的。书中的论证过程非常严谨,作者会引用大量的历史文献和学术研究来支持自己的观点,这使得他的解读具有很高的可信度。同时,他也能很好地回应那些可能存在的质疑和误解,并提供令人信服的解释。这本书让我看到了《古兰经》不仅仅是一部宗教经典,更是一部蕴含着丰富人生智慧和深刻社会洞见的著作。

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我一直对伊斯兰教的经典《古兰经》充满好奇,但对其复杂的经文和深奥的含义望而却步。直到我发现了这本《古兰经》注释研究,它如同一盏明灯,为我照亮了探索的道路。作者的语言风格非常温和且富有逻辑性,他用一种非常平易近人的方式,将那些看似遥不可及的经文,一点点地剖析开来,并辅以大量的历史资料和学术研究成果。我尤其喜欢作者在解释一些关于社会伦理和个人行为规范的经文时,所进行的深入的社会学和心理学分析。他能够清晰地指出这些规范是如何在特定的历史时期形成的,以及它们在当今社会仍然具有的现实意义。更重要的是,作者并没有强迫读者接受某种单一的观点,而是鼓励读者独立思考,并根据自己的理解去体会经文的精髓。他提出的问题,往往能够引导我进行更深层次的反思,让我不仅在知识上有所收获,更在精神上得到了升华。这本书的编排也很人性化,章节的划分清晰明了,索引的设置也非常方便,我可以在需要的时候快速找到相关的解释。总之,这是一本极具启发性和指导意义的著作,我强烈推荐给所有对《古兰经》感兴趣的朋友。

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这本书的魅力在于,它能够以一种非常个人化和情感化的方式,带领读者走进《古兰经》的世界。作者并没有采用冷冰冰的学术语言,而是用一种充满敬意和理解的笔触,来阐释经文的含义。他分享了许多自己阅读《古兰经》时的感悟和体会,这些体会往往能够引起我的共鸣,让我觉得自己在与一位真诚的朋友交流。我特别喜欢作者在解释一些关于“爱”和“宽恕”的经文时,所流露出的那种温暖和力量。他能够将这些抽象的宗教概念,转化为一种充满人情味的关怀和理解,这让我觉得《古兰经》的教诲,是能够触及到我们内心最柔软的部分的。书中的语言风格非常优美,作者善于运用生动形象的比喻和富有诗意的语言,来表达他对经文的理解,这使得阅读过程本身,就成为一种愉悦的体验。这本书不仅仅是一本关于《古兰经》的注释,更是一本能够滋养心灵、启发智慧的书,它让我对伊斯兰教有了更深层次的理解和情感上的亲近。

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这本书的封面设计就吸引了我,古朴典雅,散发着一种庄重而神圣的气息。当我翻开它,首先映入眼帘的是那细致入微的排版,每一个字都仿佛经过精心雕琢,阅读起来格外舒适。作者的叙述方式也很是独特,他并非生硬地罗列经文与解释,而是将两者巧妙地融合在一起,仿佛是在娓娓道来一个古老的故事,引人入胜。更让我惊喜的是,作者在处理一些较为晦涩难懂的经文时,并没有简单地给出一个标准答案,而是提供了多种可能的理解角度,并详细阐述了每种角度的依据和合理性。这让我深刻地体会到,《古兰经》的博大精深,以及不同时代、不同文化背景下解读的丰富性。我特别欣赏作者在解释一些历史背景和文化习俗时所展现出的深度,他能够将这些信息融入到经文的解读中,使得我不仅理解了经文的字面含义,更能体会到其背后所蕴含的智慧和哲学。这种结合历史、文化与文本的解读方式,极大地提升了我对《古兰经》的认知层次,也让我对伊斯兰文明有了更深一层的理解。我迫不及待地想要继续深入阅读,探索更多隐藏在经文深处的奥秘,并期待作者能继续分享他精辟的见解。

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当我翻阅这本书时,我被作者那种对《古兰经》的深沉热爱所打动。他不仅仅是在做学术研究,更是在分享他对神圣启示的理解和感悟。他对于经文的语言风格的分析,让我看到了《古兰经》作为文学作品的独特魅力。他对词语的细微差别、句式的巧妙运用以及音韵的美感都进行了深入的探讨,这使得我在阅读经文时,能够更加体会到其艺术性和感染力。我特别喜欢作者在解释一些关于“希望”和“耐心”的经文时,所流露出的那种温情和力量。他能够将这些抽象的概念,具象化为一种面对生活挑战的积极心态和坚韧不拔的精神,这对于在生活中遇到困难的读者来说,无疑是一种巨大的鼓舞。书中的案例研究也十分扎实,作者能够将《古兰经》的教诲与具体的历史人物和事件相结合,生动地展现了这些教诲的实际影响。这本书不仅仅是一部知识性的著作,更是一本能够触动心灵、滋养灵魂的宝藏。

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这本书的独特之处在于,它并非简单地将《古兰经》的经文翻译过来,然后附带一些解释,而是将解读的过程本身,也变成了一种引人入胜的智力探险。作者在处理一些涉及宇宙起源、生命意义等宏大命题的经文时,展现了他深厚的哲学功底。他能够将《古兰经》的叙述与现代科学的发现进行巧妙的对比和联系,既不失经典本身的权威性,也为现代读者提供了理解的桥梁。我特别欣赏作者在探讨《古兰经》中关于“知识”的重要性时,所进行的详尽论述。他认为,《古兰经》鼓励信徒不断地学习和探索,这不仅仅是对宗教知识的渴求,更是对整个宇宙奥秘的追寻。这种将宗教与科学、信仰与理性相结合的态度,让我觉得《古兰经》的智慧,是能够跨越时代和文化的。书中的逻辑结构非常清晰,每一个观点都经过了严密的推导和论证,这使得我能够完全信服作者的结论。

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我是一名对伊斯兰教历史和文化都非常感兴趣的读者,而这本《古兰经》注释研究,则为我提供了一个绝佳的视角来深入了解《古兰经》在伊斯兰文明发展中所扮演的角色。作者不仅仅关注经文本身的解读,更将《古兰经》置于其历史和文化背景中进行考察。他分析了《古兰经》是如何影响了伊斯兰教法、哲学、文学艺术乃至社会制度的方方面面。我特别欣赏作者在探讨《古兰经》中关于“公正”和“责任”的经文时,所进行的社会学分析。他能够指出这些经文是如何塑造了早期伊斯兰社会的道德规范,以及它们对于现代社会仍然具有的启示意义。书中的史料引用非常丰富,作者能够准确地引用和分析相关的历史文献,这使得他的论证过程既有深度又有广度。这本书不仅是一部关于《古兰经》的注释,更是一部关于伊斯兰文明的思想史,它让我看到了《古兰经》的强大生命力和持久的影响力。

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我一直认为,理解一部伟大的经典,需要的是耐心、智慧以及一个好的引导者。而这本书,恰恰满足了这三个要素。《古兰经》的语言本身就充满了诗意和哲理,而作者的注释,则像是为这些诗句注入了灵魂,让它们焕发出更加璀璨的光彩。他对于经文的比喻和象征的解读,尤其让我感到惊叹。他能够将那些看似遥不可及的象征意义,与我们的日常生活紧密联系起来,让我深刻体会到《古兰经》的普适性和生命力。我非常喜欢作者在解释一些关于善行和道德的经文时,所强调的内在动机和行为的统一性。他不仅仅是告诉我们“应该做什么”,更是引导我们去理解“为什么应该这样做”,以及如何在日常生活中将这些原则内化于心,外化于行。书中的篇章结构设计也很合理,每一章的开头都有一个引人入胜的引言,结尾则是一个发人深省的总结,让人在学习的过程中,始终保持着学习的动力和兴趣。这让我觉得,作者不仅是一位优秀的学者,更是一位杰出的教育家。

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这本书为我打开了一扇通往《古兰经》深层理解的大门。作者在处理一些涉及神学和哲学概念时,表现出了非凡的洞察力。他能够将复杂的概念,用清晰的语言进行阐释,并辅以恰当的比喻和类比,使得原本艰深的议题变得易于理解。我特别欣赏作者在探讨《古兰经》中关于“安拉的仁慈”这一主题时的角度。他并没有简单地将“仁慈”理解为一种被动的恩赐,而是强调了安拉的仁慈是如何通过宇宙的运行规律、人类的道德选择以及历史的演变来体现的。这种对“仁慈”的动态和多维度的理解,让我对安拉的认知有了全新的认识。此外,作者在引用其他宗教经典和古代哲学思想来佐证《古兰经》的某些观点时,也展现了他宽广的学术视野和深厚的文化底蕴。他能够敏锐地捕捉到不同文明之间的思想共鸣,并将其巧妙地融入到《古兰经》的解读中,这让我感受到了跨文化对话的魅力。这本书不仅仅是一本注释,更是一次智识的旅程,它引导我不断地思考和探索。

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比以往的著作资料更详实,但总体上,大部分是翻译了埃及学者扎哈卜的《古兰经注释与注释家》

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比以往的著作资料更详实,但总体上,大部分是翻译了埃及学者扎哈卜的《古兰经注释与注释家》

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