《增修互注礼部韵略》研究

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出版者:
作者:李子君
出品人:
页数:491
译者:
出版时间:2012-9
价格:89.00元
装帧:
isbn号码:9787509739792
丛书系列:
图书标签:
  • 音韻學
  • 语言学
  • 音韵学
  • 礼学
  • 小學/训诂
  • 古代汉语
  • 礼部韵略
  • 韵书
  • 音韵学
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  • 增修互注
  • 考证
  • 文字学
  • 汉语史
  • 学术研究
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具体描述

本书主要以宋代韵书史、音韵学史为背景,立足于宋代文献资料,深入考察,用事实拨正前人对《增修互注礼部韵略》学术价值的偏颇认识。包括:《增修互注礼部韵略》产生的历史背景、《增修互注礼部韵略》的概况等。

《宋代士人文学与社会风尚研究》 内容提要 本书聚焦于宋代这一中国文化史上承上启下的关键时期,以士人的文学创作与社会生活为核心切入点,深入剖析了宋代文学繁荣背后的深层社会结构、思想变迁与审美趣味的演进。全书摒弃传统的以文体或作家为纲的线性叙述,转而采用专题研究和跨领域对话的方式,力求重构一个立体、鲜活的宋代士人世界。 全书分为五大部分,共十八章: 第一部分:士的身份与知识的构建(宋代士人阶层的形成与文化基础) 本部分考察了宋代士人阶层的社会基础与文化认同的形成过程。重点分析了科举制度的成熟对士人精英群体构成的决定性影响。 第一章 试经与叙事:科举制度下士人“求仕”的叙事模式 考察了宋代科举考试的具体流程、对士人学习内容和价值取向的导向作用。着重探讨了“试经”文本的选择如何塑造了主流士人的知识结构和道德理想。分析了落榜与中榜的士人,在文学创作中如何表达其社会抱负与现实困境,特别是“干谒诗”和“送别诗”中蕴含的政治哲学思考。 第二章 儒学复兴与“义理”的日常生活化 探讨了宋代理学(程朱理学为主导)对士人世界观的重塑。着重分析了“格物致知”等哲学概念如何渗透到士人的日常行为规范、社交礼仪乃至诗词创作的题材选择中。考察了士人阶层内部对于“义理”与“人情”之间张力的处理,及其在文学作品中的体现。 第三章 藏书、刻书与知识的权力 详细考察了宋代藏书、刻书业的空前繁荣,以及由此带来的知识普及与精英文化再生产的复杂关系。分析了士人在编纂类书、整理古籍方面的贡献,探讨了这一过程中知识的“公共化”与“私有化”的辩证关系,以及这些行为如何巩固了特定士人群体的文化权威。 第二部分:文体流变与社会功能的转换(宋词、散文与精英交流) 本部分聚焦于宋代最具代表性的文学体裁,考察其在社会交际中的实际功能与审美取向的演变。 第四章 词的“俗化”与“雅化”的张力 深入分析了宋词从“艳科”之音向“载道”之体的艰难转型过程。通过对比北宋前期婉约派与中后期苏辛豪放派的创作取向,揭示了士人如何试图在音律的限制下表达宏大叙事与个体情志。重点剖析了士人如何通过对词境、意象的选择,来规避政治风险,实现隐晦的政治批判或抒发人生哲理。 第五章 散文的复兴与“以文载道”的回归 研究唐宋八大家为代表的古文运动在宋代的持续影响。考察了欧阳修、苏轼等人如何通过散文重塑文体规范,并将其作为士人介入政治、阐述理学思想的主要载体。分析了“奏议”、“书信”在士人政治生活中扮演的关键角色,及其对后世公文写作的影响。 第六章 酬唱、纪游与士人的社交网络 将诗文创作置于具体的社交场景中考察。分析了士人之间频繁的唱和(酬唱)、相互赠送、以及以文字记录游历(纪游)的行为,如何构成了一个紧密的士人群体内部的信息交流与情感维护体系。这类文本不再是纯粹的个人抒发,而是维护人际关系、构建群体身份的工具。 第三部分:美学转向与世界观的重塑(宋代“趣味”的形成) 本部分探讨了宋代审美趣味(“趣味”)的形成,以及这一趣味如何与士人的哲学思考相连。 第七章 “天理”与“物趣”的交融:宋人对自然的新认知 考察了宋代士人对山水、花鸟、器物等自然及人工对象的新的观照方式。探讨了他们如何将理学中的“天理”观念投射到具体可感的自然万物之上,从而产生一种独特的、内敛的“物趣”。分析了画论、金石学等非文学领域对文学审美的影响。 第八章 “韵味”与“风致”:含蓄之美的追求 系统梳理了宋代文论中对“韵味”、“风致”、“气象”等概念的阐释,这些概念构成了宋代文学美学的核心。对比唐代尚“气”的雄浑,宋人更推崇含蓄蕴藉、耐人寻味的美学境界,并探讨了这种转变背后的历史文化动因(如对唐代过度外露情感的反思)。 第九章 雅与俗的界限:市井文化对精英文学的渗透 研究宋代城市经济发展背景下,民间娱乐(瓦舍、勾栏)的兴盛对士大夫创作的影响。分析了士人如何吸收民间流行的语言、故事元素,并将其“净化”或“提升”入自身作品中,从而拓展了文学的表现领域,同时也引发了士人内部关于“雅俗”的争论。 第四部分:个体经验的显影与情感的内化(士人的心灵世界) 本部分侧重于士人内心世界的刻画,特别是他们如何处理生命中的挫折、孤独与对历史的追忆。 第十章 “闲适”情怀的复杂性:政治失意与心灵栖居 剖析“闲适”主题在宋代文学中的意义。它不仅仅是退隐,更是士人面对政治高压或理想受挫时,为心灵寻求的一处精神庇护所。考察了苏轼“一蓑烟雨任平生”背后,对政治理想的复杂妥协与自我和解。 第十一章 悼亡与友情:情感的细腻化表达 通过对悼亡诗、祭文、友情书信的细读,展现宋代士人情感表达的成熟与细腻。探讨了他们如何借由对逝者或友人的追忆,来确立和检验自身的人生价值与道德操守。分析了“知己”概念在士人群体中的重要性。 第十二章 梦境、隐喻与潜意识的流露 研究宋代文学中对梦境描写的增加及其象征意义。考察了在直接叙事受限时,士人如何通过梦境作为一种隐喻的载体,来释放内心深处的焦虑、恐惧或未竟的政治抱负。 第五部分:空间、时间与历史的对话(士人与外部世界) 本部分将士人的文学活动放置于更广阔的历史与地理空间中考察。 第十三章 边塞题材的重估:从“武功”到“文治”的视角 重新审视宋代对边塞题材的关注。与唐代强调武功和拓土不同,宋代的边塞诗文更多地体现了对军事策略的思辨、对百姓疾苦的同情,以及对“重文抑武”国策的反思与辩护。 第十四章 史学精神对文学的渗透 分析了史学研究(如司马光的《资治通鉴》)对宋代士人世界观的深刻影响。探讨了士人如何将历史经验视为现实政治的镜鉴,并如何在自己的文学创作中融入历史的纵深感和兴亡之叹。 第十五章 地方志与文学地理学的构建 考察了宋代地方志编纂的盛行,以及士人游记、碑刻文字如何共同构建了一个“文学地理学”的知识谱系。分析了通过描绘特定山川景物,士人如何将个体生命经验与地方文化记忆相连接。 结论:宋代文学的现代性初探 总结宋代士人文学在确立主体性、精炼审美标准、以及处理个体与社会关系方面的成就,初步探讨了其对后世尤其是明清小说的深远影响,指出其在个体情感的内化和对日常生活的关注上,已显现出某种超越传统的“现代性”端倪。 本书特色 本书采用多学科交叉的研究方法,深度融合文献学、思想史、社会史与文学批评的成果。它不仅关注文学作品的文本细节,更致力于挖掘这些文本背后的社会结构、权力运作和群体心理。语言力求典雅而不失清晰,分析细致入微,旨在为研究者提供一个理解宋代士人精神世界的全新框架。

作者简介

目录信息

读后感

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本书以《增修互注礼部韵略》为研究对象,以宋代韵书史、音韵学史为背景,分别就其对《礼部韵略》反切的改易、小韵的分并、小韵的增补、韵字的增补、又音增加等内容作了专题考察,对该书的特殊音切、所增韵字又音的内涵等语音现象加以综合分析,深入挖掘其产生、存在的语言依据...

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本书以《增修互注礼部韵略》为研究对象,以宋代韵书史、音韵学史为背景,分别就其对《礼部韵略》反切的改易、小韵的分并、小韵的增补、韵字的增补、又音增加等内容作了专题考察,对该书的特殊音切、所增韵字又音的内涵等语音现象加以综合分析,深入挖掘其产生、存在的语言依据...

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本书以《增修互注礼部韵略》为研究对象,以宋代韵书史、音韵学史为背景,分别就其对《礼部韵略》反切的改易、小韵的分并、小韵的增补、韵字的增补、又音增加等内容作了专题考察,对该书的特殊音切、所增韵字又音的内涵等语音现象加以综合分析,深入挖掘其产生、存在的语言依据...

用户评价

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说实话,这本书的阅读体验是需要“沉浸”的。它不是那种可以随时放下再捡起来的快餐读物,它要求你全神贯注,与作者一同潜入那片复杂的文献海洋。我常常需要备着笔和纸,在旁边对照着其他几本辅助材料才能完全消化其中一些极其精微的辨析。不过,这种投入是值得的,因为一旦你跟上了作者的思路,你会发现许多过去困扰已久的问题豁然开朗。作者对于文献的敏感度令人惊叹,仿佛他能与数百年前的编撰者进行对话一般。它展现了一种近乎匠人精神的治学态度,对每一个字、每一个注、每一个互见之处都进行了细致入微的打磨和审视,展现了深厚的文献学功底。

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这本书的结构安排极其讲究,体现了作者高超的统筹能力。它并非简单的条分缕析,而是在宏观布局之下,有着精妙的内在逻辑联系。阅读过程中,我有一种强烈的感受,那就是作者对于所研究对象有着极深厚的感情和长久的浸润。这种情感并非煽情,而是转化为一种对细节的绝对掌控力。它不是在“介绍”一部古籍,而是在“解构”并“重建”一部古籍的知识体系。特别是那些涉及到不同版本相互参照和校异的部分,作者的处理手法干净利落,既尊重了历史的原貌,又清晰地指出了演变路径,这种平衡的艺术处理,是许多学术著作难以企及的高度。

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这本厚重的典籍摆在桌上,光是那封面就透着一股子沉静的古韵。我刚翻开几页,就被那种严谨的考据态度所吸引。它不像市面上那些泛泛而谈的文化史著作,而是扎扎实实地在文字的缝隙里挖掘历史的肌理。作者似乎对音韵学的脉络有着异乎寻常的敏锐,对于那些前人可能忽略的细微差别,都能旁征博引,给出一番精彩的论述。读起来虽然需要一定的古文功底和耐心,但一旦进入状态,便能感受到那种抽丝剥茧的乐趣。特别是那些关于声母、韵部流变的论述,简直是为那些痴迷于古代声韵之美的人准备的盛宴。全书的学术气息浓郁得化不开,对于任何想要深入了解古代文献流变脉络的研究者来说,这无疑是一部不可多得的参考宝典。它带来的知识的重量,远超想象。

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这是一部需要反复品味的“老酒”。初次品尝,可能只会觉得醇厚,但随着时间的推移,不同的层次感才会逐渐显现出来。它的价值并非在于提供一个“标准答案”,而是在于展示了一种研究的范式和方法论。作者在处理那些模糊不清的争议点时,所展现的批判性思维令人印象深刻,他从不轻易下定论,而是将所有的证据摊开,引导读者自行判断,这无疑是对读者智识的一种尊重。整本书的文字风格是克制的,但字里行间流淌出的那种学者的自信和渊博,却具有强大的感染力,让人肃然起敬,也激发了自己继续探究下去的欲望。

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初捧此书,感觉像是走进了一座巨大的、布满尘封卷轴的图书馆。我原本对这类偏重于“校勘”和“注解”的研究没有抱太大期望,总觉得会枯燥乏味,但这本书的处理方式却非常高明。它没有一味地堆砌冷僻的考证,而是通过对核心文本的反复打磨,构建起一个清晰的知识框架。我尤其欣赏其中对引文出处的精准标注,这使得整个论述体系建立在一个极其坚实的地基之上,让人读起来心里踏实。每每读到一个关键的转折点,作者总能用最凝练的语言点明其学术价值所在,避免了不必要的旁逸斜出。这种务实而又深邃的笔法,使得即便是对这个领域有所涉猎的普通读者,也能从中获得极大的启发,体会到学术研究的真正魅力所在——那种对真理一丝不苟的追求。

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