中国社会中的宗教

杨庆堃（C.K.Yang）（1911-1999），华裔美国社会学家、原籍广东南海。1932年获燕京大学社会学学士学位，1934年获该校硕士学位。1939年获美国密歇根大学社会学博士学位。先后任纽约商报编辑、华盛顿大学助理教授。回国后，1948年起任岭南大学社会学系副教授兼系主任，并在广州近郊鹭江村从事农村社区的调查工作。1951年再度赴美，任麻省理工学院国际研究中心研究员。1953年任匹兹堡大学社会学系副教授、教授。1970年代在香港中文大学创办社会学系。

出版者:上海人民出版社

作者:杨庆堃

页数:358

译者:范丽珠

出版时间:2007-6-1

价格:35.00元

装帧:平装 32开

isbn号码:9787208064133

图书标签:宗教社会学海外中国研究人类学中国历史杨庆堃文化

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杨庆堃的这部《中国社会中的宗教》是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。对中国社会和中国宗教的比较研究有兴趣的读者均可阅读。

序言：研究中国宗教的社会学范式——杨庆堃眼中的中国社会宗教

序言

作者自序

第一章 导论

第二章 家庭整合中的宗教

第三章 社会和经验之谈团体中的宗教

第四章 民间信仰的公众性

第五章 历史视角下中国宗教的政治作用

第六章 天命的运作

第七章 政治伦理信仰：“以神道设教”

第八章 国家对宗教的管理

第九章 宗教与政治反抗

第十章 儒学家说及其仪式中的宗教面向

第十一章 宗教和传统道德秩序

第十二章 中国社会中的分散性和制度性宗教

第十三章 宗教在1949年前中国社会中角色的变化

后记

参考文献

附录

读后感

杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...  

杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...  

制度性宗教与弥漫性宗教 结构功能理论， 杨对宗教的定义：从一个宽泛的视角看，宗教可以被看成一个连续统一体，其一端是近似于终极性、具有强烈情感特质的无神论信仰，其另一端则是具有终极价值、完全由超自然实体的象征和崇拜与组织模式来支撑的有神信仰。 信仰天命、宽容卜筮...  

怎么说呢，因为读之前期望还挺高的，导致这本五百页的书从头翻到尾也没有感到特别激动。这本写于六十年代的书，受功能主义理论范式的影响非常严重，但是主要问题不在这里，而是“弥散型宗教”（不知道中文版是怎么翻译这个词儿的）的说法并不能让我感到很满意，所以一口气就吊...  

用户评价

【宗教人类学】本书成书于六十年代，但至今并不过时。杨先生从结构功能主义角度出发，利用地方史志等资料，分析了中国的佛教、道教、祖先祭祀、地方社区信仰、商业行业神以及儒教中的某些信仰等等，强调“超自然因素”在宗教中的作用，并区分了institutional religion 和diffused religion的概念；认为diffused religion 缺乏独立性、依赖于世俗制度并且具有一定的模糊性。（我觉得这种模糊性很大程度上可能与一种实用主义的倾向有关系？） 史料是详实的，分析是清晰的；虽然对于institutional religion和diffused religion的区分，确实解决了一些问题，但是我觉得如果现在还全盘接收的话就显得有点silly了…

我早说过了,豆瓣没有弃读的选项,我只好选读过.实际我看了一两页就不读了,这本书是被我弃读的.翻译得糟糕.我后来借英文版瞟了瞟.书是好书!

欧大年称之为“中国宗教研究的圣经”，毫不夸张。

很快看完~

“由于历史发展变迁剧烈，中国社会在过去半个世纪中有着惊人的变化，而原著中第十四章涉及的相关问题失去其解释意义，故未将此章译出”？？？蒙鬼吧，这么牵强的理由。实际上是删去了“共产主义作为准宗教”一章。