薛愛華(Edward Hetzel Schafer,1913—1991,舊譯愛德華•謝弗),美國著名漢學傢和語言學傢,二十世紀下半葉美國唐代研究乃至整個西方唐代研究的領軍人物。1938年獲柏剋萊加州大學學士學位,攻讀人類學;1947年獲哈佛大學東方語言學博士學位。之後一直任教於柏剋萊加州大學,直至1984年退休。曾齣任美國東方學會會長,並長期主編《美國東方學會會刊》(JAOS)。
薛愛華深受傳統歐洲漢學影響,重視曆史語言文獻的研究(精通十幾種古今語言),加之他在民族學、民俗學和人類學方麵的豐厚學養,使他的中國中古研究呈現齣開闊的視野與多視角融閤的特點。他的主要研究領域在中外史學界均享有盛譽,如:唐代的社會文化史,尤其是物質文化(名物)研究、唐代的外來文明、中原漢文化與周邊民族文化的融閤、道教與文學的關係,尤其是唐詩與道教在唐代文化中的作用等等。
專著十數種,代錶作有:《閩帝國》(1954),《杜綰<雲林石譜>簡釋》(1961),《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來品研究》(1963),《硃雀:唐代的南方意象》(1967),《古代中國》(1967),《珠崖:早期的海南島》(1970),《神女:唐代文學中的龍女與雨女》(1973),《步虛:唐代對星空的探討》(1977),《唐代的茅山》(1980),《時間之海上的幻景:曹唐的道教詩歌》(1985)等。
In the seventh century the great T'ang nation was obliged to reconquer the southernmost portion of what had been considered Chinese territory for many centuries, a region today corresponding roughly with northern Vietnam and the Chinese provinces of Guangxi and Guangdong. The Vermilion Bird attempts to recover the actual character of the monsoon realms of T'ang-a scattering of palisaded garrisons, isolated monasteries, and commercial towns, all surrounded by dark, haunted woods. Professor Schafer examines the thoughts, emotions, imaginations, and daily lives of the men of that era, through the medium of their literature, for evidence of the changes inspired by this new environment, and especially for signs of the transformation of the ancient symbol of the South, the sacred vermilion bird. The Journal of Asian Studies called this book: A work of immense and devoted scholarship, a mine of fascinating information, a delight to read, and an indispensable work of reference on Medieval China.
1 中國古稱“越”的地域,一直都是長江下遊那片因為西施而齣名的傳奇國度,故事裏兩國有用不完的權謀和打不完的戰爭,越女新妝齣鏡心,一麯菱歌敵萬金。而《硃雀》將越賦予瞭南方的意嚮,在剛硬,正統,乾燥的黃河流域以南,或者更南,還有中原人甚少瞭解,或者不願主動瞭解的...
評分1 中國古稱“越”的地域,一直都是長江下遊那片因為西施而齣名的傳奇國度,故事裏兩國有用不完的權謀和打不完的戰爭,越女新妝齣鏡心,一麯菱歌敵萬金。而《硃雀》將越賦予瞭南方的意嚮,在剛硬,正統,乾燥的黃河流域以南,或者更南,還有中原人甚少瞭解,或者不願主動瞭解的...
評分一本很有意思的書。外國人研究中國曆史的視角和中國人很不一樣。齣於兩韆年正史的影響,中國人有些過於中規中矩瞭啊。看起來太多史書中有待發現的寶藏還是數不勝數滴。。。。。。。。。 哼!要多少字纔可以啊?
評分(1)張祜《鸚鵡》 棲棲南越鳥,色麗思瀋淫。暮隔碧雲海,春依紅樹林。 雕籠悲斂翅,畫閣豈關心。無事能言語,人聞怨恨深。 (2)張籍《送南遷客》 去去遠遷客,瘴中衰病身。青山無限路,白首不歸人。 海國戰騎象,蠻州市用銀。一傢分幾處,誰見日南春。 (3)元稹《送崔侍禦...
評分讀完《硃雀》,旁觀者薛愛華看得很用情。在臚列南方意象的同時,他看到瞭語言和文學傳統的固執或偏執,也看到一些可喜卻少得可憐的改觀。可惜,他對這些現象的分析,隻能限定在中古時期的既有傳統中,這樣的思考和尋找當然會有大麻煩——還是要熟知中國的巫史傳統。因為生疏,...
越來越佩服薛愛華
评分越來越佩服薛愛華
评分漢學書裏的最愛。作者對詩歌意象的運用,實在令人嘆為觀止。
评分漢學書裏的最愛。作者對詩歌意象的運用,實在令人嘆為觀止。
评分漢學書裏的最愛。作者對詩歌意象的運用,實在令人嘆為觀止。
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