高考年轮-恢复高考三十年的民间观察

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出版者:新华出版社
作者:马国川
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2007-7
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787501179961
丛书系列:
图书标签:
  • 高考
  • 教育史
  • 教育
  • 历史
  • 马国川
  • 紀實
  • 社会
  • 高考
  • 历史
  • 民间观察
  • 改革
  • 三十年
  • 中国社会
  • 教育变迁
  • 回忆录
  • 非官方
  • 时代记忆
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具体描述

《高考年轮•恢复高考三十年的民间观察》按照高考制度改革推进的程度层次,将高考30年分为四部分:解冻、嬗变、转轨、惶惑。在每一部分前,有一个对本部分内容言简意赅的概括总结,意在向读者介绍在高考恢复三十年的链条中本部分相对独立而又承前启后的重要环节。

全书图文并茂,在书中每一部分中,首先是对本年度高考制度改革的全面概述。通过政策的解读、人物的描绘,事件的还原,点面结合,尽可能生动地概述该年高考的全貌。其次是介绍年度人物,选登了这三十年来的代表人物,上至政策决策者,下至普通考生,都是著者站在民间立场,在众多人物中遴选出来的。著者力图通过年度话语诠释高考重大决策,再现当时围绕高考的社会氛围。经过高考洗礼的各行各业人士,通过该书可以全面了解高考制度三十年的变迁,寻找到自己在这段历史的坐标点,触摸历史的体温,感受时代的脉搏。

好的,这是一本名为《长河的挽歌:晚清士绅的文化嬗变与社会重构》的图书简介,旨在探讨在时代剧烈动荡中,中国传统士绅阶层如何应对冲击、进行自我调适以及最终在历史洪流中走向式微的全过程。 --- 长河的挽歌:晚清士绅的文化嬗变与社会重构 (一部关于中国精英阶层在“三千年未有之大变局”中的挣扎、适应与消亡的深度历史考察) 序言:传统秩序的黄昏 《长河的挽歌》是一部聚焦于晚清时期(约1840年至1911年)中国社会核心精英群体——士绅阶层的历史编年与文化剖析。本书超越了传统上对政治事件和军事冲突的叙述,转而深入考察这一庞大而复杂的社会阶层,如何在内忧外患的夹击下,经历从文化护持者到体制叛逆者,最终走向身份模糊和功能失调的漫长而痛苦的转型期。 本书的主旨在于探究“士”的文化身份与其实际社会功能之间的张力,以及这种张力如何在西学东渐、民族危机、皇权衰落的多重压力下,最终导致了一个延续了两千多年的社会结构的瓦解。这不是一部简单的政治史,而是一部关于“精神景观”和“社会网络”的细致描摹。 第一部分:黄金时代的裂痕——士绅的权力结构与文化基础 本书的第一部分追溯了士绅阶层的形成基础及其在乾隆盛世所达到的鼎盛状态。我们将详细分析“功名”(科举制度)如何成为士绅阶层合法性的基石,以及“儒家正统”如何通过族学、乡绅自治等机制,将精英的权威深度嵌入到乡村社会肌理之中。 核心议题包括: 1. “士”的定义与边界: 区分了中央权力体系中的官员群体(士大夫)与地方上的候补、生员、捐纳等非在职精英,探讨他们共享的文化资本(如诗词歌赋、经史子集)与共同的社会责任(如赈灾、义学、修水利)。 2. 权力与财富的循环: 分析士绅如何通过兼并土地、掌控地方金融(钱庄、典当)和地方司法(保甲、团练)来巩固其社会经济地位。我们借鉴了地方志、宗族档案和私人信札,重构晚清前期地方治理的微观图景。 3. 文化霸权的内在矛盾: 尽管士绅是儒家文化的忠实执行者,但本书指出,正是在其对“道统”的坚持中,隐藏着对变通和创新的内在抵触。这种对“古法”的执着,成为了日后面对西方文明冲击时最脆弱的环节。 第二部分:变局下的挣扎——冲突、学习与分化 鸦片战争的炮声,不仅打开了中国的大门,更直接冲击了士绅阶层的文化自信与社会定位。本书的第二部分集中探讨了从太平天国运动到洋务运动这段时期,士绅阶层如何被迫面对“西学”的挑战,并产生了剧烈的内部震荡与分化。 关键的转折点叙事: 1. “夷夏之辨”的破产: 面对西方以坚船利炮展现出的技术优势,传统士大夫们“天朝上国”的观念受到了前所未有的挑战。本书详细梳理了早期开眼看世界者(如林则徐、徐继畬)的内心挣扎,他们试图在不触动儒家核心的前提下,吸收西方的“器物之学”。 2. 地方武装的兴起与中央权威的弱化: 太平天国和捻军的肆虐,迫使中央政府不得不依赖地方士绅组织团练。湘军、淮军的崛起,是士绅利用其地方动员力来维护统治的典型案例。然而,这种权力下放也削弱了中央对精英阶层的绝对控制,加速了地方实权的生成。 3. 洋务运动中的“新旧之辩”: 我们将视角投向曾国藩、李鸿章等“实干士绅”的实践。他们如何在大员的庇护下,推动近代工业和教育的尝试?他们的成功或失败,揭示了体制内精英在体制的僵硬性面前的局限性。对新式学堂中,传统士绅子弟与西方留学生之间的文化代沟,进行了细致的对比分析。 第三部分:身份的重塑与最终的消亡——“士”到“绅”的断裂 本书的后半部分聚焦于戊戌变法后的剧烈动荡,以及清廷试图通过预备立宪来挽救危局的过程。此时,士绅阶层的传统功能已然瓦解,他们面临着身份的最终抉择:是拥抱变革成为革命者或改良派,还是坚守传统成为守旧的牺牲品? 士绅阶层的解体过程: 1. 维新与立宪的诱惑与陷阱: 许多中层士绅被维新思想吸引,参与到地方自治和报刊论战中。然而,当立宪运动最终被清廷操作成权力回流时,这些新兴的“知识分子”阶层感到被背叛,加速了他们对王朝的失望。 2. 新式教育的“去士绅化”: 随着新式学堂取代传统私塾,以及留学归国人才的涌现,教育不再是士绅阶层的独特垄断。掌握了新的技术、科学知识和现代民族国家理念的“新式知识分子”开始挑战旧精英的权威,他们构成了革命党和早期共和政党的重要干部基础。 3. 乡村的失魂: 革命爆发后,士绅阶层——无论是支持共和的还是拒绝共和的——都未能有效组织起对革命的抵抗。其象征性的权力(如族长、地方贤达)在军阀混战和基层权力真空的冲击下迅速瓦解。他们积累的文化资本,无法转化为新政治环境下的生存资源。 结语:一座墓碑上的铭文 《长河的挽歌》最终导向一个结论:晚清士绅阶层的历史,是中国传统精英阶层在面对现代性冲击时,集体失语和结构性崩塌的悲剧。他们并非不爱国,而是他们的爱国模型——以维护儒家伦理和皇权为核心的“天下体系”——已经被时代的巨变所淘汰。 本书通过大量罕见的日记、地方家族回忆录、以及地方衙门档案的细读,试图还原那些在长河中努力保持自身尊严与价值的普通士绅的肖像,理解他们如何目睹自己世代相传的文化霸权,如同黄昏下的剪影般逐渐消失在历史的视野之中。这本书是对一个伟大而脆弱的文化共同体的深沉致敬与冷静剖析。

作者简介

目录信息

序言
引子:回首废除科举后的70年
第一章 解冻
1977年:扔掉锄头,我们报考去!
年度人物:邓小平
年度话语:恢复高考
1978年:跃过高考这道“龙门”
年度人物:宁铂
年度话语:统一高考
1979年:高考之船 直挂云帆济沧海
年度人物:黄帅
年度话语:一颗红心 两种准备
1980年:迎来“千军万马过独木桥”时代
年度人物:俞敏洪
年度话语:“学好数理化,走遍天下都不怕”
弊案档案(1977-1980)
第二章 嬗变
1981年:羊肠小道上的竞争叫人透不过气来
年度人物:叶圣陶
年度话语:高考预选
1982年:“高考改革”的呼声浮出水面
年度人物:傅彪
年度年度话语:“定向招生、定向分配”
1983年:谁在唯高考指挥棒是瞻
年度人物 徐利刚
年度话语:高考加分
1984年:普通老师的来信成为中国教师命运的拐点
年度人物:刘来民
年度话语:保送生
1985年:高考改革“摸着石头过河”
年度人物:陈磊
年度话语:高考标准化
1986年:一张考卷牵动着千家万户的心
年度人物:王桂凡
年度话语:联教承包责任制
1987年:大学生毕业分配遭遇“寒潮”
年度人物:丁祖诒
年度话语:高考3+1
1988年:民工与工程师命运的“千古难题”
年度人物:黄全愈
年度话语:高考招飞
1989年:中国高校收费改革元年
年度人物:汤永贵
年度话语:标准分
1990年:高考改革实验田全面铺开
年度人物 肖欲晓
年度话语:高考4X4
1991年:高考,命运因你而改变
年度人物:杨静
年度话语:劳模班
弊案档案(1981-1991)
第三章 转轨
1992年:高考,变化在悄悄发生
年度人物:林桂明
年度话语:会考
1993年:跨越七月的门槛
年度人物:莫先文
年度话语:高考质量评审
1994年:踏上并轨收费的第一班车
年度人物:石仁富
年度话语:年度话语:高校自主招生
1995年:青春散落下的汗珠混着泪水
年度人物:陈小波
年度话语:3+2
1996年:甘苦忧乐共此时
年度人物:伏明霞
年度话语:网上录取
1997年:伴着香港回归的激动
年度人物:顺老汉
年度话语:并轨
1998年:而今而后,中国没有了公费生
年度人物:陈凤
年度话语:陪考
1999年:大学扩招第一年
年度人物:汤敏
年度话语:高考征题/3+x
2000:高考遭遇千禧年
年度人物:徐力
年度话语:春考
弊案档案(1992-2000)
第四章 惶惑
2001年:高考,为伊消得人憔悴
年度人物:青岛三女生
年度话语:高考年龄限制
2002年:高考,多少目光为你而聚集
年度人物:毛敏
年度话语:国家奖学金
2003年:一样高考,别样情怀
年度人物:陆步轩
年度话语:提前高考
2004年:高考,世界上最大规模的考试集会
年度人物:庞宏冰
年度名词:诚信考试承诺书
2005年:高考已成大众节日
年度人物:刘渝
年度话语:高考移民
2006年:高考 载不动,许多愁
年度人物:蒋多多
年度话语:裸考
弊案档案(2001-2006)
尾声: 高考须改革,不能轻言废
· · · · · · (收起)

读后感

评分

不管有人歪掰什么,高考制度对于中国都是好的。 在今天,高考是中国反腐的最后一道防线。 不用高考制度上大学,难道用举孝廉制度上大学?难道用审查出身看谁根红苗正才让上大学?江清宣传的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的路子您还没受够?真要按那种路子让人上大...

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不管有人歪掰什么,高考制度对于中国都是好的。 在今天,高考是中国反腐的最后一道防线。 不用高考制度上大学,难道用举孝廉制度上大学?难道用审查出身看谁根红苗正才让上大学?江清宣传的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的路子您还没受够?真要按那种路子让人上大...

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不管有人歪掰什么,高考制度对于中国都是好的。 在今天,高考是中国反腐的最后一道防线。 不用高考制度上大学,难道用举孝廉制度上大学?难道用审查出身看谁根红苗正才让上大学?江清宣传的“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的路子您还没受够?真要按那种路子让人上大...

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不好意思,其实与这本书无关.) 我家隔壁住了一位大哥,我不知道他叫什么名字,只是有次听见他妈扯着嗓子叫他:娘了个俅啊,我从此就叫他球哥,因为他是位土生土长的中国人,又常常表现得很爱国,比如某天我就见他在楼下的长廊里背诗,背的是"恨不抗日死,留作今日羞",我听了很受...  

评分

不好意思,其实与这本书无关.) 我家隔壁住了一位大哥,我不知道他叫什么名字,只是有次听见他妈扯着嗓子叫他:娘了个俅啊,我从此就叫他球哥,因为他是位土生土长的中国人,又常常表现得很爱国,比如某天我就见他在楼下的长廊里背诗,背的是"恨不抗日死,留作今日羞",我听了很受...  

用户评价

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这本书最让我感到震撼的是它对于“代际影响”的深刻洞察。恢复高考不仅仅是改变了一代人的命运,它像一颗投入湖面的石子,激起的涟漪影响了随后的几十年。作者巧妙地穿插描述了第一代“受益者”如何带着那份特殊的经历,影响了他们的子女乃至整个家庭价值观的走向。这种跨越时间维度的观察,使得本书的价值超越了单纯的“高考史”。它触及了教育、阶层流动和社会心态变迁的本质问题。读完后,我不仅回顾了那段历史,更对当前社会上的一些现象有了更深层次的理解,仿佛找到了一个重要的历史锚点。

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我特别欣赏作者在资料搜集和考证方面的严谨态度。尽管这本书侧重于“民间”视角,但其历史的厚重感和事实的准确性却丝毫没有打折扣。在很多段落中,我能感受到作者付出了巨大的心血去挖掘、去核实那些已经渐渐模糊的记忆和片段。这种对细节的执着,使得整部作品的信服力大大增强。它不是那种信手拈来的“回忆录”,而是一份经过时间打磨、反复审视的珍贵口述历史的集合。对于我们这些经历过那个年代或者对那个时代抱有好奇心的人来说,能够看到如此扎实且充满温度的记录,无疑是一种幸运。它为理解特定历史背景下的社会心理,提供了坚实的基石。

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总体而言,这本书的叙事节奏控制得非常好,张弛有度,张弛有度。它既有宏观的历史背景铺陈,又不乏微观的人物特写,使得阅读过程既有广度又有深度。作者似乎深谙叙事艺术的精髓,知道何时该加快节奏,何时又该放慢脚步,让读者有时间去品味那些感人或沉重的瞬间。书中的许多篇章结构精巧,像是精心设计的乐章,高潮迭起,收尾时又带着一种历史的惆怅感。它成功地在严肃的历史回顾与引人入胜的个人故事之间找到了一个完美的平衡点,是一本非常值得推荐和细品的佳作。

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这本书的文笔老练而富有韵味,读起来让人沉浸其中,难以自拔。它不仅仅是一部历史记录,更像是一部充满哲思的散文集。作者的文字功力体现在他能够将复杂的社会现象,用非常凝练且富有画面感的语言表达出来。比如,他描写某些特定场景时的环境烘托,那种氛围的营造,让人仿佛身临其境,能嗅到空气中弥漫着的尘土和希望混合的味道。而且,作者在处理观点时,保持了一种难得的中立与克制,他提供事实和故事,但并不急于给出结论,而是将思考的空间留给了读者。这种娓娓道来的叙事方式,让原本严肃的“历史回顾”,变成了一种引人深思的文化探寻,其阅读体验堪称一流。

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这本书的叙事视角非常独特,它没有采用宏大的官方口吻去梳理历史脉络,而是将镜头聚焦在了那些在时代洪流中默默前行的普通人身上。读完之后,我仿佛跟随着作者的脚步,真切地体验了那段激动人心又充满挣扎的岁月。尤其是一些关于恢复高考初期考生的细节描写,那种对知识的渴望、对命运改变的期盼,以及面对巨大压力时的种种反应,都刻画得入木三分。作者似乎总能找到那些被主流历史叙事忽略的角落,用细腻的笔触描绘出那个特定时代下,个体生命力的顽强与光芒。这种“民间观察”的视角,让整个故事充满了人情味和真实感,远比教科书上的干巴巴的论述来得震撼人心。它提醒我们,任何重大的社会变革,最终都是由千千万万个鲜活的个体共同塑造的。

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罗列是有的,聊胜于无吧。

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for information

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对每一年的高考形势都做了分析整理。

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今天3➕1,明天3➕X,今天会考高考并重入总成绩,明天又取消。人呦,在历史的沉浮中太不值一提了,甚至连公平两个字都失去了争论的意义

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今天3➕1,明天3➕X,今天会考高考并重入总成绩,明天又取消。人呦,在历史的沉浮中太不值一提了,甚至连公平两个字都失去了争论的意义

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