《洛阳伽蓝记》是北魏时记载洛阳都城建制和佛寺建筑,以及当时的政治、文化、风俗、人物、艺文、中外往来等的一部名著。校释者以较早的明如隐堂刻本为底本,参考其他刻本和唐宋古书、元《河南志》、明《永乐大典》中所引《伽蓝记》文字校勘订正,并就书中史实、地理、人物、佛经故事以及名物制度详加诠释。
怎麼說呢,一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出:‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多,惟如隐堂本及《古今逸史》本为古,后此传刻《洛阳伽蓝记》者,皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》,自当以此二者...
评分周祖谟先生一生整理了许多古籍,可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔:《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》,《古籍整理研究学刊》,1990年02期]其中,《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本,黄永年先生更将此书称为古...
评分 评分奇书,古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了,它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳,一座复兴的城市,狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳,北靠邙山,南临伊阙,东有虎牢关,西占函谷关,群山环抱,黄河东去。 可惜,...
评分奇书,古城及中国历史上最高的塔 没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了,它是一本关于一座北魏帝都的记录。 公元六世纪的洛阳,一座复兴的城市,狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。 洛阳,北靠邙山,南临伊阙,东有虎牢关,西占函谷关,群山环抱,黄河东去。 可惜,...
从该书可以看出北魏时代的佛教昌盛,洛阳城市的繁荣。令人悲叹的便是尒朱荣的作为,以清君侧的名义攻入洛阳,屠戮百官公卿从此北魏逐渐衰亡。 河阴之野元氏诸王以及公卿、外戚的灭亡使得北朝政治的重新划分,为东西魏朝的分裂埋下伏笔。 庄帝诛灭尒朱荣,却最终命丧尒朱氏手中。不久之后的孝武皇帝也如同庄帝的命运,死于宇文氏的手里。北魏洛阳的繁荣逐步消亡,伽蓝盛景不再。
评分洛阳之梦华录
评分南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
评分北魏洛阳一千三百六十七所寺庙,终归不过楼台烟雨中,崇信佛教致使政治日趋腐化,佛教势力愈膨胀,封建政权经济愈下降,养虎成群,反受其害,原文中夹杂注释,初看颇不顺眼,
评分南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有