冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业赴后美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授,清华大学文学院院长,西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。
发表于2024-12-22
新原道 2024 pdf epub mobi 电子书
新理学哲学体系,基本是在新理学和新原人中建立起来的,而贞元六书的最后两本,则旨在为这一体系在中西学术的经纬中找到一位置。新原道即着眼于“中”这条经。冯先生在序言中即开宗明义,本书可视为中国哲学史之续作。但在我看来,不如说是在新理学体系下的新修中国哲学史。 在...
评分新理学哲学体系,基本是在新理学和新原人中建立起来的,而贞元六书的最后两本,则旨在为这一体系在中西学术的经纬中找到一位置。新原道即着眼于“中”这条经。冯先生在序言中即开宗明义,本书可视为中国哲学史之续作。但在我看来,不如说是在新理学体系下的新修中国哲学史。 在...
评分一般来说,我这等学识的人写关于哲学的书评自认还是有些战战兢兢的,怕班门弄斧,贻笑于大方。但是冯先生的这部书看完我却有了冒昧写几句的冲动,因为这部书书写的思路如此清晰,文笔如此平易,态度如此坦诚,的确会给一个成长中的年轻人以启迪。 艺术与哲学,个人觉得都是关于...
评分这是冯友兰大师“贞元六书”系列中的一本,叫《新原道》,副标题是“中国哲学之精神”,这本171页,11万5千字的不长的书前后看了个多月。 冯友兰大师是个顶儿拔尖的聪明人,让我正儿八经的承认一个人的智商很高是极难的,冯友兰大师是一个。不是超拔尖的高智...
评分新理学哲学体系,基本是在新理学和新原人中建立起来的,而贞元六书的最后两本,则旨在为这一体系在中西学术的经纬中找到一位置。新原道即着眼于“中”这条经。冯先生在序言中即开宗明义,本书可视为中国哲学史之续作。但在我看来,不如说是在新理学体系下的新修中国哲学史。 在...
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此书所谓道,非《新理学》中所谓道。此书所谓道,乃讲《新理学》中所谓道者。《新理学》所谓道,即是哲学。此书讲《新理学》所谓道,所以此书非哲学的书,而乃讲哲学的书。此书之作,盖欲述中国哲学主流之进展,批评其得失,以见新理学在中国哲学中的地位。所以先论旧学,后标新统。异同之故明,斯继开之迹显。庶几世人可知新理学之称为新,非徒然也。
近年以来,对于旧学,时有新解,亦藉此书,传之当世。故此书非惟为《新理学》之羽翼,亦旧作《中国哲学史》之补编也。书凡十章,新统居一,敝帚自珍,或贻讥焉。然孔子曰:文王即没,文不在兹乎!孟子曰:圣人复起,必从吾言。其自信若是,即老氏之徒,濡弱谦下,亦曰:知我者希,则我者贵。亦何其高自期许耶?盖学问之道,各崇所见。当仁不让,理固然也。写此书时,与沈公武有鼎先生,时相讨论。又承汤锡予用彤先生,贺自昭麟先生,先阅原稿,有所指正。
新理学的角度看中国哲学史。
评分中国哲学之精神
评分刻意地去“高明”本身即是不高明的,最终还需回归日常生活,目测太多人念老庄学密宗搞得神经兮兮异于常人,真是可笑
评分冯友兰为何这么大的名气,看了这本书还是不太明白。
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