金刚经集注

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出版者:齐鲁书社
作者:(明)朱棣
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2007-7
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787533318253
丛书系列:
图书标签:
  • 金刚经 
  • 佛学 
  • 佛教 
  • (明)朱棣 
  • 宗教 
  • 集注 
  • 经典 
  • 社科 
  •  
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《金刚经集注》发挥般若要旨,既详且尽,又复旁通诸大乘经。其指导学者观照法门,不第禅宗之向上,净宗之一心,皆有所阐发而已。其尤具法眼,发前人所未发!《金刚般若波罗蜜经》为般若经大部六百卷之一卷,文约而义精,喻为金中之刚,良有以也。六百卷文,汪洋浩瀚。

具体描述

读后感

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〈左传〉云:“圣达节,次守节,下失节”。盖方内之‘民’,以守节为上,失节为下;方外之‘士’,以达节为上,守节为下。 故方内之人,需灌之以“善、恶、是、非”,然后以名教诱之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促进社会整体之福祉,...

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〈左传〉云:“圣达节,次守节,下失节”。盖方内之‘民’,以守节为上,失节为下;方外之‘士’,以达节为上,守节为下。 故方内之人,需灌之以“善、恶、是、非”,然后以名教诱之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促进社会整体之福祉,...

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〈左传〉云:“圣达节,次守节,下失节”。盖方内之‘民’,以守节为上,失节为下;方外之‘士’,以达节为上,守节为下。 故方内之人,需灌之以“善、恶、是、非”,然后以名教诱之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促进社会整体之福祉,...

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〈左传〉云:“圣达节,次守节,下失节”。盖方内之‘民’,以守节为上,失节为下;方外之‘士’,以达节为上,守节为下。 故方内之人,需灌之以“善、恶、是、非”,然后以名教诱之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促进社会整体之福祉,...

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〈左传〉云:“圣达节,次守节,下失节”。盖方内之‘民’,以守节为上,失节为下;方外之‘士’,以达节为上,守节为下。 故方内之人,需灌之以“善、恶、是、非”,然后以名教诱之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促进社会整体之福祉,...

用户评价

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凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

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在空虚世界中与你相遇

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饶有趣味

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这是我心目中最完美的一版金刚经

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最早是在柴静的《看见》里,她的一位长辈推荐给她读,柴静提到,当和尚和做记者都要“能持”。后来,一位好朋友也提起过,他在那些个纷乱困难的成长时期里,读过一些佛学方面的书籍,明白了一些事理。再后来,一次雨后和好闺蜜徒步旅,中途顺道去了鸡鸣寺,人不多不少,天空还是灰色的,但是好清新的空气,倚在门外,听里边低沉安稳的诵经声,和清脆的不知是拿什么击打出的节拍声,就那样立了许久。那天的日记里,还记录了些许片段,想起“心即是佛”这句。终于从图书馆借回两本,另外一本是刻印版,花了些时间去读,但只是通了大概,领悟了一些片段。觉得一触及这些博大精深的文化、知识,人就会不知不觉中谦虚下来。

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