《金剛經集注》發揮般若要旨,既詳且盡,又復旁通諸大乘經。其指導學者觀照法門,不第禪宗之嚮上,淨宗之一心,皆有所闡發而已。其尤具法眼,發前人所未發!《金剛般若波羅蜜經》為般若經大部六百捲之一捲,文約而義精,喻為金中之剛,良有以也。六百捲文,汪洋浩瀚。
發表於2025-02-02
金剛經集注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
〈左傳〉雲:“聖達節,次守節,下失節”。蓋方內之‘民’,以守節為上,失節為下;方外之‘士’,以達節為上,守節為下。 故方內之人,需灌之以“善、惡、是、非”,然後以名教誘之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促進社會整體之福祉,...
評分〈左傳〉雲:“聖達節,次守節,下失節”。蓋方內之‘民’,以守節為上,失節為下;方外之‘士’,以達節為上,守節為下。 故方內之人,需灌之以“善、惡、是、非”,然後以名教誘之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促進社會整體之福祉,...
評分〈左傳〉雲:“聖達節,次守節,下失節”。蓋方內之‘民’,以守節為上,失節為下;方外之‘士’,以達節為上,守節為下。 故方內之人,需灌之以“善、惡、是、非”,然後以名教誘之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促進社會整體之福祉,...
評分〈左傳〉雲:“聖達節,次守節,下失節”。蓋方內之‘民’,以守節為上,失節為下;方外之‘士’,以達節為上,守節為下。 故方內之人,需灌之以“善、惡、是、非”,然後以名教誘之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促進社會整體之福祉,...
評分〈左傳〉雲:“聖達節,次守節,下失節”。蓋方內之‘民’,以守節為上,失節為下;方外之‘士’,以達節為上,守節為下。 故方內之人,需灌之以“善、惡、是、非”,然後以名教誘之,“立德、 立功、 立言” —“求福、 求利、求名”,住相布施,正所以促進社會整體之福祉,...
圖書標籤: 金剛經 佛學 佛教 (明)硃棣 宗教 集注 經典 社科
大國學基金會於2010年6月16日捐贈
評分還可以
評分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
評分好書需要多看幾次
評分好書需要多看幾次
金剛經集注 2025 pdf epub mobi 電子書 下載