《止觀講義》是正果法師為中國佛學院編寫的一部教材。主要介紹瞭修持止觀的方法和法師自身的體驗,對如何修習禪定作瞭卓越的總結。止觀即禪定,是佛辮子的所學。戒能防非生惡,定能一心不亂,慧能簡擇性相。在三學中,戒是根本,修定是關鍵。持戒是為瞭修定,修定可以發慧。
我在彆處學的大乘止觀法門都是中觀體係的,竟然有人把五重唯識這麼認真地講解瞭,真長見識,而且是依據瑜伽師地論的,不錯,這個法師很好,深入淺齣!順道我也補習一下唯識宗的基礎知識,這樣一來,中觀和瑜伽,兩大車軌的知識我就圓融無礙瞭。他的所有三本書次第深入,佛教入...
評分道在平常日用中 ——略說止觀禪修對六藝之教的意義 文/張素聞 【關 鍵 詞】六藝之教、止觀禪修、意義 【內容提要】 本文旨在探索佛傢止觀禪修與儒傢六藝之教互鑒互入的可能性,期以六藝之教作為止觀禪修的對境,培養覺知能力,開發自覺自律的能力,監督心性養育,提高學...
評分我在彆處學的大乘止觀法門都是中觀體係的,竟然有人把五重唯識這麼認真地講解瞭,真長見識,而且是依據瑜伽師地論的,不錯,這個法師很好,深入淺齣!順道我也補習一下唯識宗的基礎知識,這樣一來,中觀和瑜伽,兩大車軌的知識我就圓融無礙瞭。他的所有三本書次第深入,佛教入...
評分道在平常日用中 ——略說止觀禪修對六藝之教的意義 文/張素聞 【關 鍵 詞】六藝之教、止觀禪修、意義 【內容提要】 本文旨在探索佛傢止觀禪修與儒傢六藝之教互鑒互入的可能性,期以六藝之教作為止觀禪修的對境,培養覺知能力,開發自覺自律的能力,監督心性養育,提高學...
評分我在彆處學的大乘止觀法門都是中觀體係的,竟然有人把五重唯識這麼認真地講解瞭,真長見識,而且是依據瑜伽師地論的,不錯,這個法師很好,深入淺齣!順道我也補習一下唯識宗的基礎知識,這樣一來,中觀和瑜伽,兩大車軌的知識我就圓融無礙瞭。他的所有三本書次第深入,佛教入...
其實我不大看得懂這本書,因為有些東西你不到那境界是不會明白的。
评分廣引經論,極見功力。書中“四諦觀”和“五重唯識觀”使用瞭正果法師自己的《佛教基本知識》中的文本。沒有論述華嚴宗的修行,是個缺憾。
评分唯識傢風
评分讀過,但沒全讀懂。 其實這本書說的很明確,是為“中國佛學院編的教材”,那麼作為教材,這本書的優缺點也很明顯。 優點: 引經據典,梳理脈絡,比較詳細。(其實主要是詳於唯識學。) 缺點: 1.有明確的門檻,對一般讀者或者僅止於佛學愛好者並不友好,必須具備相當的佛學知識,否則根本讀不下去。 2.過於引經據典,學院氣息濃厚,許多地方解釋不到位或者根本沒有解釋。所以這本書可以理解為老師講課時,你做筆記的那本書,離開老師講的話,這本書幾乎沒辦法看。 3.進一步來說,在修習止觀教材中,直接把“五重唯識觀”作為目標,可能有些太過於玄遠瞭。因為沒有深厚唯識學理論素養的話,“五重唯識觀”是一個很難達成的目標。就好像我們現在學習騎自行車,一開始就把目標樹立為騎行周遊世界……似乎確實不太閤適。
评分終於買瞭。感覺不如南師的瑜伽師地論好看。
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