瓦尔特•本雅明(1892—1940),德国文学家、思想家,因其博学和敏锐而享誉世界,被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家,被誉为“欧洲最后一位知识分子”。著有《德意志悲苦剧的起源》、《德国浪漫派的艺术批评概念》、《可技术复制时代的艺术作品》、《评歌德的<亲合力>》 、《发达资本主义时代的抒情诗人》等名著,尚留下大量书信。作为众所周知的思想家,其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光,俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。
王炳钧,北京外国语大学德语教授、外国文学研究所所长。1990年获汉堡大学博士学位。著有《歌德的小说<少年维特之烦恼>1954年以来在德国的接受史》(法兰克福,1991年); 《弗兰茨•卡夫卡的<在流放地>中的权力结构问题》。
杨劲,德国洪堡大学博士,上海外国语大学德语系副教授。
发表于2024-11-21
德国浪漫派的艺术批评概念 2024 pdf epub mobi 电子书
本雅明:《经验与贫乏》 百花文艺出版社 1999年 《经验与贫乏》 我们的读物中有这样一个寓言:一个老人在临死前告诉他的儿子们,在他的葡萄种植园下面藏着宝物,只待他们去挖掘。他们挖啊挖,却连宝物的影子也没挖到。秋天到来时,没有任何地方像他们的葡萄种植园那样果实累...
评分米老鼠和本雅明 ——评本雅明《经验与贫乏》 两个初次见面的现代人坐在一起,他们会问对方哪些问题? “你的星座是什么?你的血型是什么?你是素食主义者吗?你信手相吗?你练瑜伽吗?” 我们用越来越多繁琐的分类划分人群。克莱斯特曾经说,我们可以从两个角度理解...
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评分[本文原為研討會論文〈戰爭、技術媒體與傳統經驗的破滅:論魯迅小說中的「暴力」與「破壞」〉的第一節,論文全文已刊於薛毅、孫曉忠主編的研討會論文集《魯迅與竹內好》(上海:上海書店出版社,2008)。] 正如本雅明(Walter Benjamin)所言:「心神渙散者也能養成習慣。」...
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图书标签: 本雅明 瓦尔特·本雅明 文学理论 浪漫主义 文艺理论 德国 文学研究 文学
本书是本雅明的博士论文,针对当时流行的对于浪漫派理论的误读,本雅明以问题史的思路,试图追踪德国浪漫派的艺术批评概念的变迁,意在揭示其艺术批评的哲学根基,以准确界定德国浪漫派青年运动的积极成就。不同于一般的艺术批评史研究,作者更愿意将其纳入更为广泛的视野,就浪漫派所理解的反思概念、认识论、艺术作品、艺术理论做了深入清理,其中对内在批判与救世主义的阐发,极具洞察力。
这本书可以说是本雅明所有思想的起点,很重要且非常难以理解。开篇的献词如果漏掉了势必会走些弯路的:这书与其说是analysis,不如说是synthesis。已经有学者质疑本雅明是否仅仅为了支持自身的世界观而搬弄材料而因此并没有将德国浪漫派的美学观客观地呈现出来。这不是第一次本雅明挨这样的批评,最近才出的阿拉斯中译本中,阿拉斯也就某本雅明某名作发起类似的质疑。不过我始终这类批评完全无效,因为任何主张必然不是客观的,本雅明深谙这点并且相当自如,纯粹的功力问题。
评分读不太懂,但是还是能隐隐约约摸到点什么,有功夫在读一遍吧。
评分【2020年读完第10本】后半部分很精彩,前面讲方法论和哲学基础太多,建议跳过。不过,可能是读过各种乱七八糟的浪漫派解读了,本雅明这本博论好像也不是太新鲜。估计是后人把各种文本混在一块互相抄了。
评分王老师的翻译,不差,但是难懂。句子的重点和行文的逻辑无法在阅读中跳出来,但来来回回对照着读的时候却是很好的助力。
评分临近毕业,我还在疯狂地读书……
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