传统与对外关系 2024 pdf epub mobi 电子书

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传统与对外关系 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

相蓝欣，1956年4月生于南京，祖籍北京市，清代汉军镶蓝旗后裔。1974年2月至1978年2月在安徽淮北郭庄大队插队。后作为77级考入复旦大学国际政治系。1983年1月赴美留学，在华盛顿的约翰·霍普金斯高级国际问题研究院攻读硕士、博士学位，师从著名的美欧问题专家戴维·卡莱欧教授。毕业后曾在德国法兰克福和平研究所做博士后研究一年，并应耶鲁大学保罗·肯尼迪教授之邀担任国际军事战略问题高级研究员。1991年开始在美国南卡罗来纳州克雷门森大学政治系任助理教授，1995年晋升副教授。1996年至今，在瑞士日内瓦高级国际问题研究院任终身教授，兼中国政策研究中心主任。1997—2003E年兼任罗马北大西洋公约防务学院将校班客座教授。2003—2004年获选担任美国国会图书馆亨利·基辛格讲座教授，研究中美关系的意识形态背景。曾出版英文著作二部：《重建帝国主义远东——英美对华政策，1945—1950)(美国夏普公司P995年)、《毛泽东的将军们——陈毅与新四军》(美国大学出版社1998年)和《义和团战争的起源》(英国泰勒公司2003年，华东师范大学出版社同年出了该书的中文版)。曾翻译《凯恩斯传》(三联书店2006年)和《美国国家情报委员会报告：大趋势——2020年的世界》(华东师范大学出版社2007年)。此外还在美国《华盛顿邮报》、英国的《生存》杂志和《现代史期刊》等报刊发表了一系列国际问题评论和学术文章。2006年2月开始，同美国国情委联合主办一年两次的“欧—美—亚三边高层论坛”。2007年起任复旦大学特聘讲座教授和外交学院特聘客座教授。

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发表于2024-05-20

传统与对外关系 2024 pdf epub mobi 电子书

喜欢传统与对外关系电子书的读者还喜欢

传统与对外关系电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

书不厚，但字字珠玑，看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序。

评分☆☆☆☆☆

书不厚，但字字珠玑，看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，相蓝欣先生的这本著作体现出来的成就，远远超过之前“著名”的译著——《大趋势》（http://www.douban.com/subject/2115664/）。《大趋势》翻译的那个蹩脚哦，真是赶上了当年人民大学出版社找学生翻译管理方面的著作那种水平了，生涩的词语、语法的不兼容，让人看起...

评分☆☆☆☆☆

我心中有很多在迷惑的东西。他正好挠在了痒处。其实，我很是站在自由/民主/宪政/社会达尔文这一边的。结果是因为没有弄清自己，看到了人家的西式厨房，老是怀疑自己的“柴禾锅灶刀瓢勺”。看了这个本书，我觉得自己可以停一下了。

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:相蓝欣

出品人:

页数:168

译者:

出版时间:2007-8

价格:18.00元

装帧:平装 32开

isbn号码:9787108026606

丛书系列:世界

图书标签: 国际关系相蓝欣文化国际政治政治政治学历史哲学哲学

传统与对外关系 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

作者认为，中美关系的最大症结，并不在于通常所说的实力冲突，而在于美国人总觉得中国人没有按照他们的路子走。造成这一症结的原因在于美国人固有的优势心理，而其根本源头在于西方中心论的意识形态。作者对“西方中心论”的形成、发展、传播过程进行了深入的分析和批判，同时论证了中国传统价值观在处理国际问题方面的合理性和优越性。

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传统与对外关系 2024 pdf epub mobi 用户评价

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夸夸其谈之徒

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读下来有种“为赋新词强说愁”的感觉。许多观念不敢苟同，甚至觉得有点扯。比如，作者说“无论从哪个角度来看，中国政治永远是以人为本的政治。”文革也是如此。“中国以人为本的社会秩序由‘礼’而不是‘法’为主要调节工具。”这是保持社会和谐的基本因素。“法治是礼崩乐坏的征兆。”美国社会出现大量诉讼案，正是其道德沦丧，世风日下，秩序不稳的表现。所以，“用法治取代礼治是不现实的······不能放弃以人为本的法律传统。”也就是说，法治只能作为礼治的辅助功能。

评分☆☆☆☆☆

看着倍儿爽！外加学着不少“新”词。

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文化与政治自信宣言，对内的反东方化檄文，内容相当丰富，颇有指点江山之意。说起诸夏，毕竟地方大时间长，气象慢慢出来，开始以直报怨，底气究竟与奉民族主义为圭臬的地方之国不同。说到底诸夏传统价值观是什么？翻译成全世界都懂的话：要和谐。吾乃成年人，你们慢慢玩，我不被逼急了绝不动手。共产主义运动生造的辩证唯物史观与华夏历史不多的契合点之一即对现世与人类社会的关注。将华夏历史中的朝代更替与中近东归为一类是其历史视野的狭隘。土共也在传统与所谓现代之间首鼠两端，因为辩证唯物史观的连带影响而找不到它们之间的契合点。如此看来，正本清源，恢复自己的历史观相当重要。掩卷——如果驳了“落后就要挨打”，干脆连“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”一并驳了吧。遗憾的是，“我不打人”并不能证明“打人无理”。

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夸夸其谈之徒

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