传统与对外关系 2025 pdf epub mobi 电子书

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传统与对外关系 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

相蓝欣，1956年4月生于南京，祖籍北京市，清代汉军镶蓝旗后裔。1974年2月至1978年2月在安徽淮北郭庄大队插队。后作为77级考入复旦大学国际政治系。1983年1月赴美留学，在华盛顿的约翰·霍普金斯高级国际问题研究院攻读硕士、博士学位，师从著名的美欧问题专家戴维·卡莱欧教授。毕业后曾在德国法兰克福和平研究所做博士后研究一年，并应耶鲁大学保罗·肯尼迪教授之邀担任国际军事战略问题高级研究员。1991年开始在美国南卡罗来纳州克雷门森大学政治系任助理教授，1995年晋升副教授。1996年至今，在瑞士日内瓦高级国际问题研究院任终身教授，兼中国政策研究中心主任。1997—2003E年兼任罗马北大西洋公约防务学院将校班客座教授。2003—2004年获选担任美国国会图书馆亨利·基辛格讲座教授，研究中美关系的意识形态背景。曾出版英文著作二部：《重建帝国主义远东——英美对华政策，1945—1950)(美国夏普公司P995年)、《毛泽东的将军们——陈毅与新四军》(美国大学出版社1998年)和《义和团战争的起源》(英国泰勒公司2003年，华东师范大学出版社同年出了该书的中文版)。曾翻译《凯恩斯传》(三联书店2006年)和《美国国家情报委员会报告：大趋势——2020年的世界》(华东师范大学出版社2007年)。此外还在美国《华盛顿邮报》、英国的《生存》杂志和《现代史期刊》等报刊发表了一系列国际问题评论和学术文章。2006年2月开始，同美国国情委联合主办一年两次的“欧—美—亚三边高层论坛”。2007年起任复旦大学特聘讲座教授和外交学院特聘客座教授。

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发表于2025-03-22

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喜欢传统与对外关系电子书的读者还喜欢

传统与对外关系电子书读后感

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我心中有很多在迷惑的东西。他正好挠在了痒处。其实，我很是站在自由/民主/宪政/社会达尔文这一边的。结果是因为没有弄清自己，看到了人家的西式厨房，老是怀疑自己的“柴禾锅灶刀瓢勺”。看了这个本书，我觉得自己可以停一下了。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，相蓝欣先生的这本著作体现出来的成就，远远超过之前“著名”的译著——《大趋势》（http://www.douban.com/subject/2115664/）。《大趋势》翻译的那个蹩脚哦，真是赶上了当年人民大学出版社找学生翻译管理方面的著作那种水平了，生涩的词语、语法的不兼容，让人看起...

评分☆☆☆☆☆

相蓝欣提出了一个大问题。中国20年前在意识形态上好象败给了西方，于是20年来就淡化意识形态之争，专心致志发展经济，通过与世界开展经济合作走向世界。相蓝欣提出，经济有其局限性，不能回避意识形态问题，我们要大胆地与美国（以及西方世界）沟通对话。我完全同意这一看法。 ...

评分☆☆☆☆☆

书不厚，但字字珠玑，看了后有醍醐灌顶的感觉。与此相似还有福山的那本国家构建：21世纪的国家治理与世界秩序。

评分☆☆☆☆☆

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:相蓝欣

出品人:

页数:168

译者:

出版时间:2007-8

价格:18.00元

装帧:平装 32开

isbn号码:9787108026606

丛书系列:世界

图书标签: 国际关系相蓝欣文化国际政治政治政治学历史哲学哲学

传统与对外关系 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

作者认为，中美关系的最大症结，并不在于通常所说的实力冲突，而在于美国人总觉得中国人没有按照他们的路子走。造成这一症结的原因在于美国人固有的优势心理，而其根本源头在于西方中心论的意识形态。作者对“西方中心论”的形成、发展、传播过程进行了深入的分析和批判，同时论证了中国传统价值观在处理国际问题方面的合理性和优越性。

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传统与对外关系 2025 pdf epub mobi 用户评价

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一本让人眼前一亮的作品。作者从如何应对中美意识形态矛盾的问题出发，主要分析了目前国内主流思想中“欧洲中心论”的根源及其在各个领域的体现，从哲学和历史的角度说明了中国文化传统对于现代国际关系政策的直接益处。诚然，如友邻所说，作者在强调中国传统文化重和合的同时，出于辨析以及自身立论的需要还是陷入了将西方归为“他者”的矛盾。但本书观点给人的反思已为可贵。

评分☆☆☆☆☆

反思近代以来羼入国人思维中的西方元素（如基督教二元论、对零和斗争的强调、带有宗教终极关怀色彩的进化论、自由主义和社会主义思想、本体论色彩的政治思维、个体主义假设以及法治思想等）对其观念体系造成的混乱。此书中批判的观点还算有启发，但论证实在太过粗陋（涉及作者专业及西方理论的部分感觉半信半疑，而对中国思想和历史的讨论简直同民科一样）；而至于如何澄清思想，建立体系，书中几乎没有什么完整的论述。然而批评后静而思之：到底怎么样才算是做到完整地反思现代中国人的思维世界呢？什么样的学者有资格有能力建立一套新的中国话语呢？面对自由主义的意识形态对中国的曲解，学者大多只能从各自领域对其进行局部的反驳，而难以有效地颠覆其系统；做思想史的学者想建立体系，但往往因为太远离经验材料而自说自话。但又不能坐待土崩瓦解。难

评分☆☆☆☆☆

书城一个下午,我思绪恍离读完了这本小书。我明白语言是思考的工具，却从来没想过是它是这样的深入骨髓，让人形如井底之蛙。我不是同意相先生的多元相对（我个人解读他至少是一半赞同相对主义），甚或，我不同意这本书里的大部分论述。但是，这种揭穿皇帝新衣的剑走偏锋的思维，是令人慑服，令人见山不是山。

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打着红旗反红旗，又，其实作者思想史还是不过关的，反西方也不必这么没有识见吧

评分☆☆☆☆☆

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