具体描述
加藤周一等主编“日本文化与现代化丛书”之一。应该是国内最早译本。
作者简介
丸山真男（1914-1996）日本著名的政治思想史学者。1950年至1971年任东京大学法学部教授；并获得美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号；1974年成为东京大学名誉教授。
其重要著作有：《日本政治思想史研究》（1952年）、《现代政治的思想与行动》（1956年-1957年）、《日本的思想》（1961年）。《战中与战后之间》（1976年）、《从后卫的位置出发》（1982年）、《读（文明论概略）》（1986年），《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》（11992年）、《丸山真男集》（全16卷、别卷1，1995-1997年），《丸山真男座谈》（全9卷，1956年起出版）以及《丸山真男讲义录》（7卷。1998年）。
目录信息
读后感
戏言耳。 一、《圣斗士星矢》与宫崎骏等的“蒸汽朋克” 要言之，在我们的历史上留下其脚印的所有思想的片段，问题在于它们都处于杂然同居状态。一向不清楚它们相互之间的逻辑关系和应占有的位置。在这种基本状态下，不论是所谓的“传统”思想还是明治以来传入的欧洲思想，...
评分《日本的思想》这篇文章是作为岩波文库《现代思想》11卷的序论面世的，影响非常大，以至成为了日本高考出题的题材，区建英教授在79年大二的时候就读到了它，这些情况在平石直昭的译本序和区氏的跋中可以读到。丸山敏锐的问题感恐怕给每个读过的人都留下了深刻的印象。本文不只...
评分《日本的思想》这篇文章是作为岩波文库《现代思想》11卷的序论面世的，影响非常大，以至成为了日本高考出题的题材，区建英教授在79年大二的时候就读到了它，这些情况在平石直昭的译本序和区氏的跋中可以读到。丸山敏锐的问题感恐怕给每个读过的人都留下了深刻的印象。本文不只...
评分丸山真男是现代日本具有代表性的知识分子，按照其学生、东京大学社会科学研究所平石直昭教授的说法，丸山整个青年时期，“从德国的观念论、马克思主义、英美民主主义、近代政治学、陀思妥耶夫斯基等各种各样的源泉中吸收营养，形成了自己的思想与学问（序言页2-3）”，战后“寻...
评分这本书虽然论述有点散漫，但思路还是很清楚的。（依愚管见，日本人的著作都有点“啰嗦”）以下是我的笔记。 他提出的核心问题是，日本的现代思想在根本上是没有构造的，不是一个独立完整的体系。这不是说现代日本没有思想，思想是有的。不仅是日本传统的思想，外国的思想经过引...
用户评价
初拿到《日本的思想》这本书，我抱着一种略微功利的心态，希望能从中找到一些能帮助我理解日本社会和其国民行为模式的“钥匙”。然而，越读下去，我越发被书中细腻的笔触和深刻的洞察力所吸引。作者并非简单地罗列日本的思想流派，而是将它们置于历史的长河中，展现其发生、发展和演变的过程。我特别赞赏书中对“耻感文化”和“罪感文化”的对比分析，这有助于我理解日本人行为准则的内在逻辑。作者通过大量生动的案例和历史事件，阐释了这些文化观念如何渗透到日本人的日常生活中，从人际交往到社会规范，无处不在。更让我惊喜的是，这本书并没有回避日本历史上的一些争议性话题，而是以一种客观、审慎的态度进行了探讨，展现了作者的独立思考能力。例如，关于日本在二战期间的思想动员，书中就呈现了多角度的分析，既有对军国主义的批判，也有对当时社会背景的审视。这让我认识到，理解一个民族的思想，需要有足够的历史纵深感和批判性思维。这本书的结构也十分清晰，每个章节都围绕一个核心主题展开，逻辑严谨，条理分明，即使是初次接触日本思想史的读者，也能轻松跟随作者的思路。
评分老实说，我之前对日本的思想了解非常有限，可能仅限于一些关于日本国民性的泛泛而谈。然而，《日本的思想》这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常接地气的方式，将那些晦涩难懂的思想概念，转化成了引人入胜的故事和深刻的洞察。我特别喜欢书中关于日本现代思想家对西方哲学的吸收和批判性思考的论述。它让我看到了日本并非是被动地接受西方思想，而是在不断的碰撞和对话中，形成了自己独特的哲学思考。例如，关于“主体性”的探讨，书中就展现了日本思想家如何回应西方个人主义，并将其与日本的集体主义传统相结合，形成了一种既有普遍性又不失民族特色的观点。作者的分析充满了智慧，他能够将复杂的思想脉络梳理得井井有条，而且常常能从意想不到的角度切入，给我带来很多启发。这本书不仅仅是关于日本的思想，更是关于思想本身的力量，以及文化如何在历史长河中不断演变和重塑。它鼓励我去思考，去探索，去理解那些看似遥远却又与我们息息相关的文化现象。这本书的阅读体验非常愉悦，让我受益匪浅。
评分这本《日本的思想》我读得真是酣畅淋漓，感觉像是跟着作者进行了一场跨越时空的思想漫游。从古代的神道教信仰，到近代西方思想的涌入，再到战后日本社会的反思，这本书如同一个巨大的织锦，将日本独特的精神世界娓娓道来。我尤其对书中关于“物哀”的探讨印象深刻，它不仅仅是一种审美情趣，更是一种深刻的人生哲学，体现了日本人对生命无常的敏感和对瞬间之美的珍视。作者对每一个概念的阐述都详略得当，既有宏观的梳理，又不乏微观的深入剖析。读完之后，我感觉自己对日本文化的理解上升了一个新的维度，不再是停留在表面的动漫、美食，而是触及到了其灵魂深处。书中引用的许多古代文献和现代评论，都经过了精心的筛选和解读，使得整个论述既有学术深度，又不失可读性。例如，在探讨武士道精神时，作者并没有简单地将其浪漫化，而是深入分析了其历史成因、社会功能以及在不同历史时期的演变，让我看到了一个更加立体、真实的武士阶层。而且，书中对于东西方思想的碰撞与融合的分析也十分精彩，展现了日本在吸收外来文化时所展现出的独特消化能力和创新精神。总而言之，这是一本能够引发深度思考的书籍，适合所有对日本文化和思想感兴趣的读者。
评分《日本的思想》这本书，怎么说呢，它像一杯陈年的清酒，入口醇厚，回味悠长。我喜欢作者那种不疾不徐的叙述方式，不追求哗众取宠的结论，而是引导读者一同去感受日本思想的脉络。书中对于“和”的精神的阐释，让我对日本人为什么如此重视集体和谐有了更深的体会。这种“和”不仅仅是表面的和平共处，更是内化于心的对群体利益的考量，以及在个体与集体之间寻求平衡的智慧。作者通过对日本政治、经济、艺术等多个层面的观察，生动地展现了“和”是如何影响着日本社会方方面面。我印象特别深刻的是，书中分析了日本的经济发展模式，如何将其“和”的精神融入到企业管理和团队协作中，从而形成独特的竞争优势。此外，作者对日本的现代化进程中，本土思想与西方思想的互动也做了深入的梳理，这种“拿来主义”背后所蕴含的批判性选择和再创造，是日本文化独特魅力的重要来源。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习日本的思想，更是在学习一种观察和理解文化的方式。它让我学会了更加包容和多元地看待不同文明的特质，不再轻易地用自己的标准去评判他人。
评分一直以来，我对日本的哲学和宗教都有些模糊的认识，《日本的思想》这本书就像一束光，照亮了我心中的迷雾。我尤其惊叹于作者对日本佛教，特别是禅宗在日本文化中的独特地位的细致描绘。书中对“空”的理解，以及它如何影响日本的艺术、审美，甚至日常生活，都让我耳目一新。我原以为禅宗只是一种宗教修行，但这本书让我看到了它在日本社会中更深层次的渗透，它塑造了日本人的精神气质，影响了他们的生活态度。例如，书中对茶道、花道的艺术形式的分析，就巧妙地将禅宗的“侘寂”美学与之联系起来，让我明白了这些看似简单的艺术背后所蕴含的深刻哲学。作者的文字有一种抚慰人心的力量，它让你在阅读的过程中，仿佛置身于日本的某个宁静的庭院，感受着四季的流转和生命的智慧。书中关于日本人的“内向性”和“外向性”的探讨也十分有趣，它解释了日本人既有深沉的内省，又有强烈的外部学习意愿的矛盾统一体。读完这本书，我对日本人的民族性格有了更全面、更深刻的认识，也更加理解了他们行为背后的文化动因。
评分1.马思想本是日本进入全面的二元世界的直接途径，日本却因政治的社会的概念均直接继承自藩国思维，苦于对欧洲团块式制度更替模式的理解。2.“日本”的概念从来不完整而散落于四处。其历史上的所有变革都是由内而外的，阵痛的来源从来是自身而不是外部，群龙无首之下阶层内抱团，血肉为之尽换。日本拥有能将一切外来思想囫囵吞枣后细致化、岛屿化、多元神道化的能力，对“被降临感”再熟悉不过。高度抽象的哲学新概念偶像迸立式的先验和谐，虚无主义于几近饱和的社会环境中找到立足点，集体主义背后是对独立个人的不信任……日本一直在孜孜不倦如饥似渴地“接受”，发展尽头的天花板于是能够隐去身形。3.并不针对日本，对于思想杂交、学科片面专门化、受害者思维等问题，在座的各个被侵略国家，都存在类似的毛病。
评分影印版pdf看得眼睛疼。共四章，以第一章最为精彩。作了16页笔记。（大概算感谢有人推荐系列）
评分1.马思想本是日本进入全面的二元世界的直接途径，日本却因政治的社会的概念均直接继承自藩国思维，苦于对欧洲团块式制度更替模式的理解。2.“日本”的概念从来不完整而散落于四处。其历史上的所有变革都是由内而外的，阵痛的来源从来是自身而不是外部，群龙无首之下阶层内抱团，血肉为之尽换。日本拥有能将一切外来思想囫囵吞枣后细致化、岛屿化、多元神道化的能力，对“被降临感”再熟悉不过。高度抽象的哲学新概念偶像迸立式的先验和谐，虚无主义于几近饱和的社会环境中找到立足点，集体主义背后是对独立个人的不信任……日本一直在孜孜不倦如饥似渴地“接受”，发展尽头的天花板于是能够隐去身形。3.并不针对日本，对于思想杂交、学科片面专门化、受害者思维等问题，在座的各个被侵略国家，都存在类似的毛病。
评分第一遍草草略过，第二遍感觉挺有意思的，有时间再读一遍
评分第一遍草草略过，第二遍感觉挺有意思的，有时间再读一遍
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