全像中国三百神

出版者:江西美术出版社

作者:马书田

页数:422

出版时间:1994

价格:15.00元

装帧:软精装

isbn号码:9787805800745

具体描述

原书无。

作者简介

马书田，1946年生。北京人。原籍河北新城。在海内外发表研究中国神文化的文章、著作200万字。《华夏诸神》在国内图书评比中获奖，并在海外出版，《超凡世界》译成多种文字，向国外发行。

现为中国少年儿童出版社编辑，参加了多种学术团体。

用户评价

这本书的语言风格，是那种能让硬核读者拍案叫绝，也能让普通读者感到愉悦的典范。它成功地在“学术的深度”和“叙事的流畅性”之间找到了一个绝佳的平衡点。我尤其喜欢那些描绘神明居所或形象的段落，虽然是基于文献的重构，但读起来却充满了画面感和诗意。比如，对于一座想象中的“仙山”的描述，作者运用了大量的意象和比喻，将那种超凡脱俗、令人向往的境界刻画得入木三分。这种审美上的愉悦，是很多严肃的学术著作所欠缺的。它让我们意识到，神话不仅仅是信仰的载体，它们本身就是古代人民最顶级的文学创作。合上书卷时，我的脑海中浮现的不是枯燥的年代列表，而是光怪陆离、栩栩如生的神祇群像，仿佛参加了一场盛大的、永不落幕的众神庆典。

坦率地说，我曾对某些关于“神”的论述感到一丝困惑，但这种困惑非但没有让我放弃，反而成为了驱动我继续阅读的动力。作者似乎深谙读者的心理，他不会给出所有问题的标准答案，而是抛出极富启发性的问题，引导我们进行更深层次的思考。比如，在探讨某一特定神祇的起源时，书中列举了至少三种相互矛盾的学说，并对每种学说的证据链进行了细致的剖析。这种“不盖棺定论”的态度，体现了极高的学术良知和对历史复杂性的尊重。这让我体会到，研究古代信仰，本身就是一种在迷雾中摸索的过程。我甚至翻出了以前收藏的一些民间传说资料进行对照，发现书中引用的很多细节，都是极为罕见的佐证。整本书的论述层次丰富，信息密度极高，需要反复咀嚼才能体会其精髓。

接下来的阅读体验，简直是一场智力上的探险。我特别欣赏作者在处理不同地域、不同历史时期神话体系差异时的那种严谨与灵动。中国地域辽阔，文化交融复杂，不同地方的神祇系统自成一派，很容易造成文本的碎片化。然而，这本书像一位高明的编织者，巧妙地将这些看似孤立的线索串联起来，勾勒出一条宏大而清晰的信仰演变脉络。其中有一章专门分析了“神格下移”的现象，即早期至高无上的神祇如何逐渐被地方性的、更贴近百姓日常需求的小神所取代或吸收的过程。这种动态的、发展的视角，彻底颠覆了我对传统神话“永恒不变”的刻板印象。文字的节奏感把握得极好，时而如涓涓细流，梳理历史脉络；时而又如惊雷炸响，点破关键的文化节点。我甚至能想象作者在浩如烟海的文献中，如何抽丝剥茧，重构这些失落的信仰图景。

这部书的开篇，我就被深深地吸引住了。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些遥远而神秘的“神”的概念，以一种既贴近生活又充满想象力的方式娓娓道来。我原本以为这会是一本严肃的学术著作，充满了拗口的古籍引用和晦涩难懂的考据，但事实恰恰相反。它更像是一场穿越时空的旅行，带领我们拜访那些居住在山川河流、日月星辰之间的古老存在。书中对神祇形象的描绘极其细腻，不是简单的罗列神职，而是深入挖掘了他们与早期中国社会生活、信仰体系之间的复杂互动。比如，关于一位掌管风雨雷电的古老神祇的章节，作者并没有停留在叙述其神威，而是探讨了在农耕文明初期，人们如何通过祭祀行为来理解和应对自然界的巨大力量，这其中蕴含的心理学和社会学意义，非常值得玩味。读完这部分，我感觉自己像是亲身参与了一场古老的祭祀仪式，那种敬畏与期待交织的情绪，至今仍在我心头萦绕。

从结构布局上看，这本书的处理手法也相当高明。它并非简单地按照时间顺序编排，而是采用了主题式和功能性的划分，这使得读者可以根据自己的兴趣点进行跳转阅读，而不会感到叙事线索的混乱。比如，有一部分专门探讨了“神与皇权”的关系，精妙地揭示了统治者如何“借用”神力来巩固世俗权力。这种跨领域的解析，极大地拓宽了我的视野，让我从一个纯粹的文化视角，转而关注到权力结构中的符号操作。此外，书末附录的考证资料详实而清晰，那些看似不起眼的小注，往往隐藏着更深的学术线索。这本书不是一本读完就束之高阁的消遣读物，而更像是一本工具书和启发手册，它为我后续研究相关领域打下了坚实的基础，并且激发了我对中国早期宇宙观的全新兴趣。

爷爷的旧书架，童年。

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