袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》,《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
袁珂先生的大多数著作在香港、台湾均多次翻印,在国外有俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种译本。其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
发表于2025-04-05
中国神话史 2025 pdf epub mobi 电子书
这本书的第一个特点就是以某种马克思主义的进化论为指导,在这本书体系最清楚的第一章和第二章,作者就提出了神话从“活物论”(前万物有灵论)到自然崇拜,从女性祖先崇拜到男性祖先崇拜的发展脉络。后面谈到西王母神话的演变(自然,这是尽人皆知的),又提出了由野及文的发...
评分神话在上古时期多以口头相传,若论及“神话文学”,《山海经》是可溯源的最早作品。由《山海经》奠定的中国神话文学基础表现为故事零碎、思想朴素。它显示了古人归因的内倾性和对生命守护的绝对命令性。汉代对于神话的运用主要创作以歌功颂德、铺排华丽的文章,服务于意识形态...
评分 评分一本系统梳理中国神话发源、题材和演变过程的入门读物,按时间顺序整理了从原始社会到明清时期流传较广的各类神话传说,内容充实但重复部分稍多。 好的方面是大量引用古籍原文,考据翔实,不好的方面是个别古籍尤其是赋的部分读着有些吃力,不过这是我的缺点并不是它的缺点……...
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本书是中国第一部神话史
中国古代神话,一向以零散不成体系著称,致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度,国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话,袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来,用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料,作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话,作了横向的分类的鸟瞰式介绍,勾勒了中国神话的历史全貌。此外,本书还专章叙述了中国神话研究的历史状况,神话对历代文学的种种影响,等等,材料丰富,剖析透彻。
在本书中,袁珂先生的广义神话学的观念拓展了神话学的空间,他指出:“在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具有原始性的神话,一般可称之为狭义神话;从混沌状态综合体中脱离出来,走向神话本身固有的文学因素的文学道路以后,我们就可称之为广义神话了。”他认为,广义的神话从原始神话以后,沿着两个方向演进:一是文学化,成为神话小说和有神话意味的说唱文学。二是与宗教和民俗相结合,成为仙话中的神话和民间神话故事。这样,神话史的编撰有了重大突破,神话史也一直写到了近现代。
难能可贵的中国神话学书籍,受马义思想影响较深
评分难能可贵的中国神话学书籍,受马义思想影响较深
评分功夫很扎实。民国时代的学人什么都好,就是太过自卑
评分一度被告知此书为袁珂先生的代表作,读后方知,关乎中国神话史,此书之后恐无出其右:自上古至明清的神话资料历史作为纵向,少数民族神话联系汉民族神话及简述中国神话与文学之影响为横向,脉络清晰,评述简练,不失为一部神话史佳作。史学作品,未免枯燥;纵观作品,略显零散,各扣半星。听闻今年后浪出版社将再版该书,定将购入,以作收藏。(非中国神话爱好者慎入。)
评分看不懂。不是我想看的那种,可能是没有深入分析吧,只有罗列堆砌。
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