Lacan and Language pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:International Universities Press

作者:John P. Muller

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1994-06

價格:USD 29.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780823681297

叢書系列:

圖書標籤:

• 精神分析
• 拉康
• 語言學
• 哲學
• 精神分析研究
• 精神分析及其研究
• 拉康研究
• 拉康及其研究
• 拉康
• 語言
• 精神分析
• 哲學
• 符號學
• 主體性
• 無意識
• 話語
• 文本解讀
• 心理治療

《拉康與語言》：一場深入語言結構與心智運作的探索 這本書並非對特定著作的羅列或翻譯，而是一場精心設計的思想之旅，旨在揭示著名精神分析學傢雅剋·拉康（Jacques Lacan）思想體係中至關重要的“語言”維度。它並非直接呈現拉康的作品內容，而是通過一係列相互關聯的分析和解讀，帶領讀者穿越拉康晦澀而迷人的思想迷宮，觸及語言如何塑造我們的意識、欲望和主體性。 在本書的開篇，我們將一同審視拉康如何顛覆傳統語言學觀點，將索緒爾（Ferdinand de Saussure）的結構性語言學轉化為一種更具顛覆性的工具。拉康不隻是采納瞭語言作為溝通的媒介，而是將其視為構建現實、欲望以及個體存在的核心機製。本書將聚焦於拉康的“語言作為他者”（language as the other）這一核心論點，探討語言並非我們個體思想的簡單錶達，而是通過一個無意識的、共享的語言結構來運作，這個結構塑造瞭我們是誰，以及我們如何感知世界。 接著，本書將深入探討拉康“象徵界”（the symbolic order）的概念。這並非簡單地指代社會習俗或法律條文，而是更廣泛地指嚮由語言、文化符號和父性法則（the name-of-the-father）所構成的無形秩序。我們將分析這一秩序如何介入個體生命，如何通過語言的引入，將我們從純粹的生物性存在轉化為能夠被命名、被分類、被理解的主體。拉康認為，正是通過進入象徵界，個體纔得以獲得主體性，但這種獲得同時伴隨著失落——一種與原始的、前語言的生命力的疏離。 本書的一大重點在於對拉康“能指”（signifier）與“所指”（signified）關係的獨特解讀。與傳統認為能指指嚮一個固定所指的觀點不同，拉康強調能指的滑動性及其在無意識中的持續穿梭。我們將剖析“能指之鏈”（the chain of signifiers）如何運作，它如何不斷生成新的意義，又如何永遠無法完全抓住一個恒定的“所指”。這揭示瞭語言的本質是一種永恒的差分遊戲，也是欲望得以延續的根本原因。本書將展示，正是這種能指的滑動性，構成瞭我們理解的模糊性、我們欲望的不可滿足性，以及我們作為主體在意義海洋中漂泊的命運。 此外，本書將重點分析拉康關於“欲望”（desire）的理論，並將其與語言緊密聯係起來。拉康認為，欲望並非是對特定物的簡單渴求，而是源於主體進入象徵界後，與那“缺失的所指”（the missing signified）的永恒追尋。語言，作為象徵界的核心，在塑造和引導我們的欲望方麵起著至關重要的作用。本書將探討語言如何通過符號化的過程，將原始的生命衝動轉化為具有社會意義的、可被錶達的欲望，以及這種轉化過程如何伴隨著閹割（castration）的創傷。 本書還將審視拉康對弗洛伊德（Sigmund Freud）精神分析理論的重塑，特彆是他如何通過語言的視角來重新理解“無意識”（the unconscious）。拉康著名的論斷“無意識是由語言構成的”（the unconscious is structured like a language）將成為本書的重要分析對象。我們將探討無意識中的“壓抑”（repression）和“置換”（displacement）等機製，如何通過語言的運作得以體現，以及語言如何成為我們通往自身無意識深處的一條關鍵路徑。 貫穿全書的是對“裂痕”（the gap）或“不一緻”（the inconsistency）的持續關注。拉康認為，在語言的結構中，必然存在著一種根本性的裂痕，這種裂痕既是語言運作的必要條件，也是主體分裂的根源。本書將深入分析這種裂痕如何在語言的使用、意義的生成以及主體性的建構中顯現，並探討它對我們理解現實、情感和人際關係的影響。 本書旨在提供一種理解拉康思想的獨特視角，它並非是對拉康文本的淺層梳理，而是通過深入挖掘語言在其理論體係中的多重功能和深刻含義，來揭示其思想的原創性和影響力。通過對這些核心概念的細緻剖析，讀者將能夠更清晰地把握拉康如何將語言視為解鎖人類心智運作、理解欲望起源以及認識主體存在睏境的鑰匙。這本書為那些渴望深入探索精神分析理論核心、理解語言如何塑造我們內心世界的讀者提供瞭寶貴的思想財富。它鼓勵讀者以一種新的眼光審視日常語言的使用，認識到其背後隱藏的復雜結構和深刻力量。

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我被《Lacan and Language》這個書名深深吸引，因為它觸及瞭我內心深處對於語言本質的疑問。我期待這本書能夠深入探討拉康的“語言作為無意識的結構”這一核心論點。我希望作者能夠清晰地解釋，為何拉康認為無意識本身就像一種語言，有著自身的語法和邏輯。我期待在書中找到關於“隱喻”和“轉喻”在拉康分析中的作用的論述，以及它們如何幫助我們理解和錶達無意識的欲望。更令我著迷的是，我希望能夠理解拉康如何將語言與“欲望”聯係起來，特彆是“欲望的結構就是語言的結構”這一觀點。這本書或許能為我提供一種全新的理解世界的方式，讓我看到隱藏在日常對話之下的、由語言編織而成的無意識的圖景，以及這種圖景如何深刻地影響著我們的生活。

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《Lacan and Language》這個標題，讓我聯想到語言作為一種社會契約，同時又具有強烈的個人印記。我期待這本書能夠詳細闡述拉康的“能指鏈”（signifying chain）概念，以及語言的流動性如何導緻意義的不斷漂移和不確定性。我希望作者能解釋，為何拉康會說“能指代錶主體，而非錶徵所指”。這是一個顛覆性的觀點，需要細緻的闡釋。我希望書中能夠觸及“名字”在拉康理論中的重要性，以及名字如何作為一種象徵性的標記，將個體錨定在象徵秩序之中。更讓我感到好奇的是，作者將如何處理拉康對“笑話”和“口誤”等語言現象的分析，以及這些“失敗”的語言如何揭示瞭無意識的運作。我希望這本書能夠提供一種新的視角，讓我審視自己日常的言語，認識到語言的“失誤”和“漏洞”可能比我們錶麵上的“流暢”和“清晰”更能揭示我們內在的真實。

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《Lacan and Language》這個書名，在我看來，不僅僅是對一個理論傢及其核心概念的概括，更是一種邀請，邀請讀者一同進入語言的迷宮。我期待這本書能夠深入剖析拉康關於“語言三界”——想象界、象徵界和實在界——的劃分，並著重闡述語言如何在象徵界中構建我們的現實。我希望作者能夠解釋，為何拉康會將語言描述為“他人的領域”，以及這種“他者性”如何塑造瞭我們的主體意識。一個重要的方麵，我期望能在書中找到對“匱乏”（lack）的解讀，以及語言如何成為我們彌補這種內在匱乏的嘗試，盡管這種嘗試注定是徒勞的。我希望作者能通過具體的分析，展示拉康如何運用文學、神話甚至日常的對話來闡釋他的語言理論，讓那些抽象的概念變得更加生動和可觸。這本書不應僅僅是理論的堆砌，更應該是一種導引，讓我能夠更好地理解拉康為何如此強調語言的顛覆性力量，以及它如何揭示瞭人類存在的根本睏境。

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《Lacan and Language》這個書名，對我來說，不僅僅是關於一個理論，更是關於我們如何通過語言來理解和操縱世界。我期待這本書能夠詳細介紹拉康對於“文本”的解讀，以及他如何將語言視為一種文本，需要被不斷地“解構”和“重新解讀”。我希望作者能夠闡釋“縫閤”（suture）的概念，以及語言如何試圖彌閤主體與客體之間的鴻溝，或者說，如何將現實“縫閤”起來，使其變得可理解。我特彆好奇，書中是否會涉及拉康對“幻覺”的分析，以及語言如何成為産生和維持幻覺的重要媒介。我希望這本書能夠提供一種批判性的視角，讓我看到語言不僅是溝通的工具，更是一種權力的形式，它能夠塑造我們的思想，甚至操縱我們的認知。這種深刻的洞察，將使我對每一次的言說和傾聽都保持一份警覺。

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對於《Lacan and Language》這本書，我最期待的是它能揭示語言與精神分析治療之間的緊密聯係。拉康認為，精神分析本身就是一場關於語言的實踐，治療師通過傾聽和迴應，引導來訪者在語言中發現並解構其無意識的模式。我希望書中能夠闡釋“自由聯想”在拉康理論中的具體運作方式，以及詞語的偶然性和不確定性如何成為通往無意識的關鍵。我期待作者能解釋，為何拉康會將“詞語”置於比“概念”更高的位置，以及這種對詞語的側重如何影響我們對現實的理解。這本書若能深入探討“主體”在語言中的生成與消解，以及語言如何既是主體的工具，又是主體的囚籠，那將是對我的一大啓示。我希望能夠理解，在拉康的視角下，我們如何通過語言來構建一個看似穩定的自我，而這個自我又如何在語言的流動性中不斷瓦解和重塑。這種對語言與精神分析實踐之間關係的探究，將是我閱讀的重中之重。

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《Lacan and Language》這個書名，直接點齣瞭我一直以來對語言的睏惑和著迷。我期待這本書能夠深入探討拉康的“能指的領域”是如何獨立於“所指”而運作的，以及這種能指的自主性如何導緻意義的不確定性和永恒的追尋。我希望作者能夠解釋，為何拉康會強調“語言的斷裂”和“語言的空隙”，以及這些斷裂和空隙如何成為我們理解自身和他人的關鍵。我期待書中能夠觸及“笑話”和“詩歌”等文學形式，以及它們如何利用語言的特性來繞過意識的防禦，直接觸及無意識。我希望這本書能幫助我認識到，語言並非僅僅是我們錶達思想的透明載體，而是充滿瞭復雜性、矛盾性和潛在的危險。這種對語言深層結構的探究，將徹底改變我與語言互動的方式，讓我不再被錶麵的意義所濛蔽，而是去追尋那些更深層、更隱秘的指引。

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這本書的名字就足夠吸引人瞭，《Lacan and Language》。在翻開它之前，我腦海中就已經勾勒齣瞭一幅畫麵：語言並非單純的溝通工具，而是潛藏著某種更深層的、甚至是顛覆性的力量。弗洛伊德之後，拉康的名字總是伴隨著晦澀與深刻，而語言，正是連接這兩者的橋梁。我期待著作者能以一種非學術的、但又充滿智慧的方式，剝開語言的層層迷霧，揭示其在拉康思想體係中扮演的核心角色。我希望看到的是，語言如何構建我們的主體性，如何塑造我們對現實的感知，又如何成為我們與他人、與世界互動不可或缺的媒介。更重要的是，我渴望理解語言中的“無意識”，那種在我們言語背後湧動的、未被馴服的欲望和潛藏的意義。這本書或許不會直接提供解答，但它應該能提供一個全新的視角，讓我重新審視自己每一次的開口，每一次的傾聽。我希望它能挑戰我已有的認知，讓我不再將語言視為透明的玻璃，而是看到其背後復雜的結構和幽深的運作。這種期待，不僅僅是對知識的渴求，更是對理解自身存在更深層含義的渴望。

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當我看到《Lacan and Language》這個書名時，我的第一反應是：終於有一本書敢於直接觸碰語言與主體建構的核心議題瞭。我期待這本書能夠詳細解析拉康的“主體是被符號所捕獲”的觀點，並解釋語言如何成為塑造我們“我”的概念的基石。我希望作者能夠闡明，拉康是如何區分“主體的無意識”和“大他者的無意識”，以及這兩種無意識在語言中的交織作用。更重要的是，我期待書中能夠提供對“鏡子階段”的深入解讀，並說明語言在主體形成過程中的關鍵作用，即使鏡子階段主要是視覺體驗。我希望這本書能夠讓我理解，我們對自我的認知，很大程度上是建立在我們學會如何使用語言、如何理解和迴應他人語言的基礎之上的。這種理解，將促使我重新審視自己的身份認同，以及它如何在語言的互動中不斷被構建和再造。

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《Lacan and Language》這個書名，預示著一場關於語言的智識冒險，而我渴望成為其中的探索者。我特彆希望作者能夠深入闡釋拉康關於“實在界”（the Real）的論述，以及語言如何在嘗試捕捉和錶達實在界時遭遇的局限和失敗。我期待書中能夠解釋，為何拉康認為實在界是“無法被象徵化”的，以及我們如何通過語言來“繞過”或“命名”這個無法言說的領域。我希望能夠理解，語言並非直接指嚮現實，而是通過“缺乏”和“不一緻”來構建我們對現實的感知。這本書或許能幫助我認識到，我們所使用的語言，無論多麼精確，都隻是對實在界的一種不完整的、甚至是扭麯的錶達。這種對語言局限性的認識，將促使我更加審慎地使用每一個詞語，並更加警惕語言背後可能存在的誤導和虛假。

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初拿到《Lacan and Language》時，我被其直白的命名所吸引，同時又帶有一絲敬畏。拉康，這個名字本身就代錶著一種智識上的挑戰，而“語言”則是他理論的基石。我設想作者會從語言的符號性特徵入手，探討拉康的“語言秩序”理論，也就是語言如何提前於個體而存在，並塑造個體的身份認同。我希望閱讀過程中，能夠清晰地看到拉康如何將索緒爾的語言學理論加以發展，特彆是區分“能指”與“所指”，以及這種區分如何直接關聯到主體的分裂和無意識的運作。更令我好奇的是，作者會如何闡述“大他者”（the Other）在語言中的作用。語言並非直接反映現實，而是通過大他者這個概念，指嚮瞭社會、文化以及那個我們試圖理解但又遙不可及的“實在界”。我希望這本書能夠以一種循序漸進的方式，讓我理解語言並非僅僅是思想的錶達，而是無意識欲望的載體，是主體建構的場所，也是我們無法完全掌握和理解的深淵。這種理解，將有助於我認識到，我們所說的每一句話，都可能蘊含著我們自己也未曾察覺的意義，或者說，那些意義是我們試圖通過語言去填補的空洞。

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dissertation好助手！！

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大愛這本書，拉康研究好幫手！

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