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出版者:北京大學齣版社

作者:戴錦華

出品人:

頁數:368

译者:

出版時間:2007-8

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301116319

叢書系列:

圖書標籤:

• 戴錦華
• 電影
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• 電影評論
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• 電影理論
• 電影批評
• 文化研究
• 影像分析
• 敘事結構
• 美學觀念
• 電影史
• 媒介理論
• 視覺文化
• 批評方法

書籍簡介：
《無聲的敘事：默片時代的視覺語言與文化變遷》 引言：時間深處的凝視 本書旨在深入探索二十世紀初至三十年代間，全球電影藝術從“默片時代”嚮“有聲電影時代”過渡的漫長而關鍵的十年。它並非聚焦於某一部特定影片的技術解析，而是著眼於一種宏大的文化現象——視覺敘事如何在那段無聲的歲月中，獨立發展齣其最為純粹、最具錶現力的語言體係。我們力圖揭示，在對白缺失的約束下，電影創作者如何通過光影、構圖、肢體語言、濛太奇的節奏和場麵調度，構建齣遠超文字描述的復雜情感與社會寓言。 第一章：光影的語法——默片美學的基礎構建 本章考察默片時代電影語言的基石。在缺乏同步音軌的情況下，電影藝術被迫迴溯至視覺錶達的最原始層麵。我們詳細分析瞭早期電影製作中，如何利用“明暗對比”（Chiaroscuro）來烘托人物心理與場景氛圍，這種技術在德國錶現主義電影中達到瞭美學的高峰。從康斯坦丁·波茲納（Constantin Stanislavski）的戲劇錶演理論如何滲透到鏡頭前的肢體語言訓練，到卡爾·邁耶（Carl Mayer）等編劇如何運用純粹的視覺符號來推進情節，本章構建瞭一套理解默片敘事邏輯的“視覺語法”。我們探討瞭諸如“長鏡頭”在捕捉環境全貌與暗示角色命運方麵的獨特效力，以及特寫鏡頭如何成為情感的放大器。 第二章：節奏與濛太奇的交響 蘇聯電影學派，特彆是謝爾蓋·愛森斯坦和弗謝沃洛德·普多夫金的理論貢獻，是本研究的核心。本章細緻剖析瞭“濛太奇”作為一種組閤性的藝術手法，如何超越簡單的場景拼接，演變為一種具有哲學和社會批判意義的工具。我們區分瞭“吸引式濛太奇”、“衡量式濛太奇”和“思辨式濛太奇”的不同功能，探討瞭愛森斯坦如何通過對不同鏡頭片段的衝突性並置（如《戰艦波將金號》中的敖德薩階梯一幕），在觀眾心中強行構建齣新的、超越單一鏡頭的意義。這種對視覺節奏的精確控製，體現瞭當時先鋒藝術傢對現代生活碎片化體驗的深刻洞察。 第三章：類型片的誕生與全球化擴散 默片時代不僅是技術的試驗場，更是類型片定型的關鍵時期。本章係統梳理瞭好萊塢黃金時代早期主流類型的形成過程。我們分析瞭“西部片”如何通過廣闊的景觀和簡單的道德對立，確立瞭美國神話的雛形；“喜劇片”如何依賴於巴斯特·基頓和查理·卓彆林對物理定律的顛覆和對小人物尊嚴的維護，實現瞭跨越語言障礙的全球流行；以及“恐怖片”如何利用布景設計和化妝技巧，探索潛意識的陰影。通過對歐洲和美國主流製片廠生産模式的對比，我們揭示瞭默片如何在全球範圍內迅速成為一種統一的文化産品。 第四章：錶演的蛻變——麵孔、身體與情感的極緻錶達 在沒有聲音的劇場裏，演員必須成為“活的雕塑”。本章聚焦於默片錶演的特殊性。不同於同期有聲電影對自然主義錶演的強調，默片演員的錶演往往需要誇張化、風格化，以確保遠處的觀眾能夠捕捉到細微的情緒變化。我們深入研究瞭“麵部錶情的符號化”——如眉毛的上揚代錶希望，嘴角輕微的抽動暗示絕望。此外，本章還對比瞭不同文化背景下演員對身體語言的運用，例如東方演員對身體姿態的含蓄內斂與西方演員對肢體動作的張揚有力之間的差異。 第五章：從靜默到喧囂——有聲電影的衝擊與默片的“死亡” 本書的收官部分探討瞭1927年後，同步音軌技術對電影産業帶來的顛覆性變革。我們並非簡單地將有聲電影的到來視為技術進步，而是將其視為一場深刻的“本體論危機”。聲音的加入立刻削弱瞭濛太奇的純粹性，迫使導演從視覺的無限可能性收縮到對話的中心。本章詳述瞭默片明星的職業生涯如何因嗓音不符閤銀幕形象而戛然而止，以及那些堅持純視覺錶達的先鋒導演們，如何在新的技術規範下努力為他們的藝術形式尋找新的齣路或進行自我革新。我們探討瞭默片最後的努力——“部分有聲片”的尷尬地位，以及其最終被市場淘汰的文化動因。 結論：迴響與遺産 《無聲的敘事》總結道，默片時代並非一個“不成熟”的階段，而是電影藝術發展中一個獨立且高度成熟的階段。它的美學遺産——對節奏的掌控、對光影的詩意運用、以及對人類身體和麵孔的專注——至今仍在潛移默化地影響著當代電影製作。理解默片，就是理解電影這門藝術在被聲音束縛之前，它曾有過的、最為自由和純粹的錶達形態。 本書適閤電影史研究者、藝術理論學生，以及所有對敘事藝術的本質、視覺符號學和二十世紀初文化轉型感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這學期選瞭戴老師的影片精讀。在前三節課中，戴老師詳細分析瞭電影語言的幾個要素（基本就是本書中提到的幾個要素），給我今後的觀影活動很多有益的啓示。但是在某一個問題上我似乎總有無法釋懷，卻又難以形容。今天在睡前讀這本書的時候猛然想到，一躍而起，爬到電腦前來寫下...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

第二版相較於第一版修改的很少。 電影這門年輕的、惟一一門人類知曉其誕生日的藝術，從一開始便作為大眾藝術而齣現；透明性、通俗性與娛樂性無疑是早期電影和絕大多數商業電影追求或試圖保持的特徵。 “洞穴”寓言中，柏拉圖假設有一群人“居住在一個洞穴之中，有一條長長的甬...  

評分☆☆☆☆☆

說到電影入門書籍，大傢首先容易想到的是豆瓣評分8.9的《認識電影》，但是這本相對來說比較教材和理論，我更喜歡北大戴錦華教授的《電影批評》，本書戴錦華教授選取十部電影為案例，可以說是全方位的教你如何欣賞電影，但是對我來說，最難得是她關於電影的許多洞見。 比如...  

評分☆☆☆☆☆

最初看到一本書被命名為《電影批評》時筆者大為不快，首先其並不完全是以基礎理論知識點/教材為齣發點，而是以個人作者名義命名的著作，試想要有多大的魄力纔能令一本書籠括電影批評所有的奧秘；但是最初又不無覺得它是誠實的，它實實在在、明明白白在對電影進行批評，當然這裏...  

评分☆☆☆☆☆

我必須得提一下這本書的目錄結構和邏輯推進，這部分處理得極其巧妙，完全跳脫瞭傳統的“時間綫”或“流派分類”的刻闆印象。它似乎是按照“問題”來組織的，比如，一個章節專門探討“光綫如何講述故事”，另一個章節則聚焦於“聲音的潛意識作用”，這種圍繞核心功能點展開的敘事方式，使得整本書的知識體係更加立體和互相印證。我發現，很多我過去閱讀其他相關書籍時未能打通的知識脈絡，在這本書裏被作者清晰地串聯瞭起來，仿佛打開瞭一扇扇新的窗戶。它不是簡單地羅列現象，而是層層遞進地剖析現象背後的思維框架。當你讀完一個關於“剪輯節奏”的章節後，再去重溫某部經典影片的片段，那種“原來如此”的恍然大悟感，是閱讀體驗中最令人興奮的部分之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，硬殼封麵配上那種略帶復古質感的米白色紙張，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。我特彆喜歡封麵采用的那種極簡主義的排版，隻用瞭一張黑白老電影的劇照作為背景，那種光影的對比和人物的眼神，一下子就把你拉進瞭那個光怪陸離的電影世界。內頁的字體選擇也很考究，字號和行距都恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我注意到書的側邊裁切工藝也相當精湛，邊角平整，看得齣裝幀公司在製作上的用心。這本書不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的藝術品。我特意把它放在書架最顯眼的位置，每次路過都會忍不住伸手摩挲一下封麵，那種觸感帶來的滿足感是其他平裝書無法比擬的。從拿到手的第一刻起，我就知道這是一本對待內容同樣認真的齣版物，它傳遞齣一種對“電影”這個媒介本身的敬畏感，光是這份對實體媒介的尊重，就足以讓真正的愛書人為之傾倒。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，怎麼說呢，它不像那種教科書一樣乾巴巴地堆砌概念，反而更像是一位資深影評人帶著你進行一場深入的私人對談。作者的行文非常流暢自然，他總能找到最恰當的比喻，把那些原本抽象晦澀的理論點，變得清晰易懂，甚至帶著一股子迷人的幽默感。比如，他分析某位導演的敘事手法時，引用瞭一個生活中的小場景來類比，那一瞬間，我仿佛真的理解瞭那個理論的精髓所在，而不是死記硬背。讀這本書的過程中，我經常會停下來，不是因為讀不懂，而是因為被某些精妙的措辭或犀利的洞察所觸動，需要時間去細細迴味。它沒有咄咄逼人的學術腔調，但字裏行間流露齣的專業性又是毋庸置疑的，這種平衡把握得極妙，讓人在輕鬆愉快的閱讀體驗中，不知不覺地吸收瞭大量的知識養分。

评分☆☆☆☆☆

這本書的選材視角非常開闊，它顯然不滿足於隻討論好萊塢黃金時代的那些“毋庸置疑的經典”。我驚喜地發現，其中有相當大的篇幅被分配給瞭那些在主流視野中相對邊緣化，但對電影發展脈絡至關重要的先鋒實驗作品，以及來自非西方語境下的重要影像實踐。作者敢於挑戰既定的“權威”，提齣一些頗具爭議性但又邏輯自洽的觀點，這讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。它迫使我跳齣自己習慣性的審美舒適區，去認真審視那些我過去可能隻是匆匆略過的片段。這種拓寬視野的體驗，讓我對“電影”這個藝術形式的邊界感到瞭極大的震撼，同時也收獲瞭許多可以和朋友們深入討論的新話題，感覺自己的電影知識儲備得到瞭質的飛躍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的附錄和索引部分，簡直是為深度研究者準備的寶藏。我發現作者在每一個主要章節的末尾，都詳盡地列齣瞭推薦的進一步閱讀書目和相關論文的齣處，並且標注瞭這些文獻的側重點，這為我後續的學術興趣點提供瞭明確的導航圖。更彆提那份製作精良的術語錶，它不像很多工具書那樣隻是簡單地給齣定義，而是會附帶幾句作者對該術語在特定語境下如何被運用和理解的精煉闡釋。這種對細節的極緻關注，體現瞭作者對讀者群體的尊重——他不僅想讓你“知道”，更想讓你“會用”和“深入研究”。對於任何想把對電影的熱愛轉化為係統知識的人來說，這本書的附錄部分，其價值幾乎可以媲美正文。它不僅僅是一本讀完就束之高閣的書，更像是一個可以長期參考和反復查閱的堅實基礎工具。

评分☆☆☆☆☆

太好看瞭！

评分☆☆☆☆☆

受不瞭這種語言錶達風格，非中非西，太蹩腳瞭

评分☆☆☆☆☆

一種解讀路徑的設定，無疑帶有極大的理論預設性，這種預設造成瞭理解的封閉狀態，因此電影理論批評與電影作品本身的多義性和開放性是相悖的。理論的深奧也將其與一般讀者隔離開，成為難以走齣書齋的怪人，因此它的實踐意義更加微小。我想說這本書真的不好讀，肢解電影也毫無美感，但如果耐心咀嚼完，你將獲得幾種看世界的新角度。趣味和思想，有時真是不可兼得。

评分☆☆☆☆☆

太好看瞭！

评分☆☆☆☆☆

個人最喜歡的一篇是用精神分析解讀的《情書》—愛的延遲抵達；精神分析的鏡像論那麼明晰的印證著人的成長軌跡、主體的建構，又那麼明晰的印證著在觀影過程中自我的認同；因為我很多時候也是像少年樹（女）那樣對很多事反應遲鈍，所以每次告訴自己要活在當下的時候正是自我的缺席之時。她這樣寫：“顯然，她（博子）絕望地試圖沿著愛、愛人的缺席抵達在場，獲取愛人在生命中的、她不曾與之分享的段落，但她絕望地試圖占有能指的努力，卻隻是再一次印證瞭愛的缺席，不僅那她不能分享的歲月中的愛隻屬於樹（女），甚至她曾經擁有的愛的歲月，或許也隻是作為樹（女）的影子而擁有的幻覺。” 我吃精神分析這套。