本書是德國法蘭福剋學派新馬剋思主義文藝理論傢W. 本雅明(1892-1940)的美學名篇與代錶作,也是迄今國內第一個譯自德文原著最新版本的完整譯本(含其第一稿、第二稿兩個稿本)。作者從考察古希臘用以復製藝術品的鑄造與製模手藝為起點,經過文字復製的印刷術與圖畫復製的版畫刻印術,直到19世紀中葉、末葉的照相術、留聲術的發明,最終認定,藝術復製技術從手工到機械的發展,是“量遽變到質”的一個飛躍,它引起人類對於審美創造、製作、鑒賞、接受諸等方式與態度的根本轉變,從根本上動搖瞭傳統藝術的基本觀念,具有劃時代的意義。書中還特彆就機械復製時代的藝術典範——(有聲)電影藝術作瞭同傳統戲劇、繪畫、建築等藝術以及現代達達藝術的比較研究,同精神分析揭示本能無意識相對應的揭示視覺無意識可能性的分析,肯定瞭電影這一用現代機械手段攝製、可大量復製發行,並以群體方式接受的現代藝術媒介與社會大眾的直接貼近性,從而揭示瞭其藝術功能中具有宣泄社會心理情緒、激發政治與社會革命精神的價值內涵。作者的研究體現瞭法蘭福剋學派“社會批判理論”的唯物主義立場與激進態度。
本書寫於1936年,作者生前未及付梓,直到1963年纔首次齣版。1992年7月15日是作者百歲誕辰,此際中文版的問世,正是對作者的最好紀念。
2007年9月13日錄入電腦於杭州梅苑閣
發表於2025-01-31
機械復製時代的藝術作品 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
也買瞭幾個版本的本雅明的書瞭。 這個圖文結閤的版本確實不錯。 翻譯的比較有詩意,不故弄玄虛,還有相關插畫介紹。 這應該算一本本雅明的閤輯書,買瞭這本。,也省去很多麻煩。
評分(僅個人理解,難免有失偏頗,望指正) 一、從自然界的“光韻”到藝術作品的“膜拜” 在前言中,本雅明不僅交代瞭文章寫作的時代背景,還透露瞭他的寫作目的:一方麵是為瞭研究在資本主義條件下藝術的新變化;另一方麵是為瞭尋找現代復製技術條件下藝術服務無産階級革命的理由...
評分 評分此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章,主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、齣版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。
評分此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章,主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、齣版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。
圖書標籤: 本雅明 機械復製時代的藝術作品 藝術 藝術理論 攝影 藝術史 瓦爾特·本雅明 文化研究
不管瞭,先標上
評分把攝影技術發明的意義講的很透徹。
評分這些觀點現在都被翻寫寫爛瞭……
評分本雅明認為藝術品有物性和事性層麵,兩者結閤構成瞭它的本真性,這讓藝術充滿瞭靈韻。機械復製放大瞭物性,卻消滅瞭事性,導緻瞭靈韻的喪失。靈韻是人體驗的,而非觀看的。本雅明分析瞭電影,戲劇,巫術,照相等多種藝術形式。本書內在矛盾在於,一方麵本雅明惋惜資産階級的隨性消遣取代瞭專注,導緻事性的消亡,同時又對物性放大所帶來的革命性充滿期待。
評分這些觀點現在都被翻寫寫爛瞭……
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