安万侣,日本奈良时代(710—794)的文官,奉当时元明天皇敕令编写本书,其时官从正五位。本书是安万侣根据舍人稗田阿礼的口述,记录、编写而成。
译者周作人(1885—1967),浙江绍兴人,中国现代著名散文家、翻译家、思想家。一生著译传世约1100万字,其中翻译作品居一半有余。
发表于2024-11-21
古事记 2024 pdf epub mobi 电子书
(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
评分《古事记》,在大学的图书馆,一阴暗的角落里翻到的,当然不是这版,记得书皮都烂了,我还给补上了,当时觉得这部书肯定不会再有了。 记述日本的神话起源,找词来形容的话,应该是自然主义崇拜,对力量的绝对服从,原始情感的无限制扩大。再反过来读《菊与刀》,别有一番味道。...
评分(前半段是小美人鱼一般的故事,王后得到了天皇的宠爱,却因为必须要承担妹妹对兄长负有的职责而告别并殉死了,天皇问:“你所结的衣带,有谁可以解得呢?”她荐了两位高洁的王女。这一问一答却也是在说:沙本毗卖所结的衣带,由沙本毗卖亲手解去了。) 四 垂仁天皇 二 沙本...
评分比起不确定,人们更愿意接受那些笃定的,虽然说来话长,但是源远流长、耐人寻味的历程。英国作家伊恩•麦克尤恩对于人生有一个很美好的想象,“它更像是一条河,每时每刻都在流动和变化,你却无法矫直它”。或许在这里,小说家是参照了“历史决定论”的观点来描述人的“历...
评分日本的神话,系同中国的天津神,入侵日本的土著神国津神....其实系以前古人迁移去日本的事件...中国万岁.
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日本古代官修史书。太安万侣奉命据稗田阿礼背诵之帝记、旧辞笔录。日本和铜四年(711年)9月18日,日本元明天皇命太安万侣(おほのあそみやすまろ、太安万侣)编篆日本古代史。和铜四年(712年)1月28日,将完成的内容〈古事记〉献给天皇。共三卷。现存最古老版本是南北朝时期(1336—1392)的真福寺本。本书以皇室系谱为中心,记日本开天辟地至推古天皇(约592—628年在位)间的传说与史事。亦为日本最古的文学作品。
本辞(序言;神话、传说)
上卷:收录序言、神话、传说
帝纪(1-33代的日本天皇)
中卷:收录第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(应神天皇)的家谱、事迹。
下卷:收录第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的家谱、事迹。
内容
上卷
序言
第1段 稽古照今。
第2段 〈古事记〉开撰写记录的开端。
第3段 〈古事记〉的成立。
神话
上卷出现的神祇
高天原(たかあまはら、たかまのはら、たかまがはら)的五位神祇
天之御中主神(あめのみなかぬし)
高御产巣日神(たかむすび)
神产巣日神(かみむすび)
宇摩志阿斯词备比古迟神(うましあしかびひこぢ)
天之常立神(あめのとこたち)
神世七代(かみよななよ)
国之常立神(くにのとこたち)
丰云野神(とよくも)
宇比地迩神(うひぢこ)、须比智迩神(いもすひぢこ)
角杙神(つのぐひ)、活杙神(いもいくぐひ)
意富斗能地神(おほとのぢ)、大斗乃辨神(いもおほとのべ)
于母蛇流神(おもだる)、阿夜词志古泥神(いもあやかしこね)
伊邪那岐神(イザナギ)、伊邪那美神(イザナミ)
三贵子(みはしらのうずのみこ)
天照大御神(あまてらすおおみかみ)
月読命(つくよみのみこと)
须佐之男命(スサノオ)
其他神祇
天之忍穂耳命(アメノオシホミミ)
大国主神(おおくにぬし}})
迩迩芸命(ニニギ)
火远理命(ホオリ)
鹈葺草葺不合命(ウガヤフキアエズ)
中卷
第1代天皇(神武天皇)到第15代天皇(应神天皇)的家谱、事迹。
下卷
第16代天皇(仁德天皇)到第33代天皇(推古天皇)的家谱、事迹。
故事不错!可惜国内似乎没有《日本书纪》
评分从编排上,比现出版的周作人译本要好得多,首先是分目清晰,注释详实且用脚注。日本神的产生方式围绕人体之可能无所不有,这一点倒是挺朴实。作为一本天皇家谱,用神系展示了古日本的生命观、伦理观等观念,一本非常有趣的参考书。
评分……终于让我明白只有祖国的神话故事还可以看看,别家的就……TAT
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评分草草浏览。
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