具體描述
作者簡介
青木正兒（1887～1964）
Aoki Masaru
青木正兒是日本著名漢學傢，文學博士，國立山口大學教授，日本學士院會員，日本中國學會會員，中國文學戲劇研究傢。
青木正兒，號迷陽，生於日本山口縣下關。青木正兒自言少時就有“讀淨琉璃之癖”，在中學時代，喜讀《西廂記》等中國古典作品，“很覺中華戲麯有味”，在大學學習時代，緻力於“元麯”的研究。1908年進京都帝國大學後，師事狩野直喜(1868-1947)。狩野直喜是日本研究中國文學史的先驅之一。在狩野直喜的指導下，他廣泛涉獵《元麯選》、《嘯餘譜》等麯學書籍，並對元雜劇進行瞭專門研究，1911年以《元麯研究》一文從京都帝國大學中國哲學文學科畢業。畢業後任教於同誌社大學，1919年與京大同學小島佑馬、本田成之等組成“麗澤社”，創辦《支那學》雜誌。並在該雜誌上發錶《以鬍適為中心的中國文學革命》，是嚮日本介紹中國新文化運動及其中心人物鬍適的第一篇文章。他還多次嚮鬍適提供在日本搜索到的中國文學史資料。二十年代，他到中國訪學，與鬍適有直接的交往。1923年青木正兒任仙颱東北帝國大學助教，後曆任京都帝國大學、山口大學教授。三十年代，青木正兒就被中國學術界譽為“日本新起的漢學傢中有數的人物”，後更被譽為“舊本研究中國麯學的泰鬥”。著有《中國文藝論數》(1927),《中國近世戲麯史》(1930),《中國文學概說》(1935),《元人雜劇序說》(1937),《元人雜劇》(譯注，1957)等，所著結集為《青木正兒全集》(10捲)。不過，最為學界熟知和影響深遠的，還是他的成名作《中國近世戲麯史》。他曾多次嚮王國維求教，並遊學北京、上海，觀摩皮黃、梆子、昆腔，寫成《自昆腔至皮黃調之推移》(1926),《南北麯源流考》(1927)兩文。在此基礎上，他用一年的時間，寫成《明清戲麯史》。為瞭便於日人閱讀，改題為《中國近世戲麯史》。所謂近世，是因為王國維把宋以前稱為古劇，“餘從而欲以元代當戲麯史上之中世，而以明以後當近世也”。
除中國戲麯外，青木正兒還研究中國飲食文化和風俗。他撰寫的《中華名物考》〔外一種〕一書為“日本中國學文粹”叢書中一本。《中華名物考》〔外一種〕一書包括《中華名物考》和《華國風味》兩部書稿，均未在中國國內齣版過。此兩部書稿屬於風俗、名物學方麵的著作，《中華名物考》收集瞭青木自1943年至1958年之間發錶的有關名物的論考，題材從草木之名到節物之名，非常廣泛。說起來，名物學在中國有著悠久的曆史，上可以追溯到漢代的訓詁學，下經過明代的名義學，再發展為清代的考證的名物學。但是，在日本，以前隻是追隨中國的名物學，缺乏獨立的發展。青木在其名物學中導入瞭雖然同樣是考證學而不同於清朝考證學的近代考證學的方法，開啓瞭通嚮新名物學之道的端緒，在開頭的“名物學序說”中，他揭示瞭我國名物學的目的和方法的方嚮性。《華國風味》則旨在於介紹中國風味的飲食。而這兩部書稿更處處透露著中國文化的種種相關知識、相關傳統，具有深厚的文化內涵。青木正兒的一些中國文學研究著作不僅在日本頗有影響，在中國學術界也是有一定地位的。
大事年錶
1908年進入京都帝國大學學習。1911年京都帝國大學中國哲學文學科畢業。畢業後任教於同誌社大學，1919年與京大同學小島佑馬、本田成之等組成“麗澤社”，創辦《支那學》雜誌。1920年著文介紹中國“五四”文學運動，評價瞭魯迅的成就，這是日本學者首次提到魯迅。魯迅於1920年11月24日緻信錶示謝忱。1922年赴中國，並與畫友組織“考盤社”，研究南畫。1924年任教東北帝國大學。1925—1926年再赴中國研究戲麯，著作《中國近世戲麯史》，是研究明清戲麯的重要論著。1932年參加“岩波講座”，主編《中國文學思潮》等。1935年獲文學博士。1938年任京都帝國大學教授，與東方文化研究所共同校注《元麯》，成為京都派中國學的活躍人物。1947年從京都大學定年退職，1949年任山口大學文學部教授，並當選為日本學士院會員。1964年12月2日病逝。1966—1970年由春鞦社齣版《青木正兒全集》10捲本。
目錄資訊
讀後感
用戶評價
從閱讀體驗的角度來看，這本書的細節處理非常到位，這往往是一個優秀學術著作的試金石。比如，書中所引用的注釋係統，標注得極為詳盡且規範，每一處引文的齣處都清晰可循，這極大地便利瞭深度研究者進行交叉驗證和進一步的文獻追蹤。此外，書中穿插的少量古籍插圖或戲麯扮相的復原圖，雖然不多，但恰到好處地起到瞭視覺調劑和曆史還原的作用，使得抽象的文字描述有瞭具象的參照。每一次翻頁，都能感受到編輯和作者團隊在追求“完美呈現”上的那份執著。這種對細節的極緻追求，讓這本書的整體品質得到瞭質的飛躍。
评分這本書的內容構建，展現齣作者極強的學術洞察力和宏大的敘事視野。它並非簡單地羅列史料或劇作片段，而是試圖構建一個完整、有機的元代戲劇生態係統。閱讀過程中，我最大的感受是作者對史料的駕馭能力爐火純青，他能夠從紛繁蕪雜的史料中，精準地提煉齣最具代錶性的脈絡，並以一種極富邏輯性的方式鋪陳開來。尤其是在探討某一特定劇作傢風格演變的部分，作者的論述深入淺齣，層層遞進，將復雜的理論分析融入到生動的案例解讀之中，讓人在領略其精妙之處時，絲毫不會感到晦澀難懂。這種行文的張力與學理的深度，使得這本書超越瞭一般的“概說”範疇，更像是一部精細打磨的學術精品。
评分這本書的價值，遠不止於其知識內容的本身，它更像是一把開啓元代戲劇研究大門的鑰匙。它提供的不僅僅是“是什麼”的答案，更重要的是“為什麼會這樣”的深度剖析。對於想係統瞭解那個時代文化背景的愛好者而言，這本書提供瞭一個極佳的起點，它構建的知識框架堅實而可靠。我特彆贊賞它對於社會文化背景與戲劇本體之間相互影響的探討，這種跨學科的視野，使得整個論述立體豐滿，避免瞭將藝術作品抽離於其所産生的時代土壤而空泛談論的弊病。讀完之後，我對於元代社會氛圍如何催生齣如此繁盛的民間藝術形式，有瞭豁然開朗的認識，感覺視野被極大地拓寬瞭。
评分這本書的語言風格，我個人非常喜歡，它在保持學術嚴謹性的同時，又保持瞭一種近乎散文的流暢和韻味。作者似乎深諳敘事之道，即便是在闡述最為枯燥的體製沿革或麯牌格律時，也能運用富有畫麵感的筆觸去勾勒場景，仿佛能讓人穿越時空，親耳聆聽那時的麯聲悠揚。這種文風上的平衡處理，極大地降低瞭閱讀門檻，讓即便是初涉此領域的讀者，也能輕鬆地被內容所吸引，不至於在晦澀的術語中迷失方嚮。它不是那種冷冰冰的教科書式陳述，而更像是一位博學的長者，耐心地嚮你娓娓道來一段迷人的曆史往事，讓人在愉悅中完成知識的吸收。
评分這部著作的裝幀設計著實令人眼前一亮，封麵采用瞭一種典雅的深藍色調，搭配著燙金的書名，散發齣一種沉靜而厚重的曆史感。紙張的質地也十分考究，拿在手裏有一種溫潤的觸感，裝訂的工藝也體現瞭齣版社對於學術書籍應有的尊重。光是捧著這本書，就仿佛能感受到文字背後所蘊含的韆年積澱。我特彆欣賞它在排版上的細緻考量，字體選擇既清晰易讀，又不失古典韻味，頁邊距的處理恰到好處，使得閱讀過程成為一種享受，而不是負擔。那種在指尖流淌的墨香與紙香的混閤氣息，是數字閱讀永遠無法替代的體驗。這本書的實體呈現，無疑是為那些珍視閱讀儀式感的讀者準備的一份厚禮，它不僅僅是知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。
评分有點過時瞭，但是還是有價值的
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