荀子(約前298—前238),名況,當時人們尊稱他為荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下(現在山東臨淄西門)遊學,任過列大夫的祭酒(學宮領袖),還到過秦國,拜見秦昭王,後來到楚國,任蘭陵(現在山東棗莊東南)令。公元前238年失官,傢居逝世,葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學生。荀子的思想偏嚮經驗以及人事方麵,是從社會脈絡方麵齣發,重視社會秩序,反對神秘主義的思想,重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”,孟子中心思想為“義”,荀子繼二人後提齣“禮”,重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人,但反對孟子和子思為首的「思孟學派」哲學思想,認為子弓與自己纔是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足慾望,若慾望得不到滿足便會發生爭執,因此主張人性本惡,須要由聖王及禮法的教化,通過「化性起偽」使人格提高。在天人關係上,荀子主張“明於天人之分”,認為天有“天職”,人有“人分”,人能製天命而用之。另外,荀子繼承孔子的地方,還在於他對於禮和師法的重視。
荀子是先秦儒傢的最後代錶人物,同早於他的孟子成為儒傢中對立的兩派。
收荀況《荀子》現存的32篇文章,點校注釋。
此書齣版於“文革”後期,提供儒傢法傢鬥爭材料為目的......
《荀子》的文章論題鮮明,結構嚴謹,說理透徹,有很強的邏輯性。語言豐富多彩,善於比喻,排比偶句很多,有他特有的風格,對後世說理文章有一定影響。《荀子》中的五篇短賦,開創瞭以賦為名的文學體裁;他采用當時民歌形式寫的《成相篇》,文字通俗易懂,運用說唱形式來錶達自己的政治、學術思想,對後世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想傢和傑齣的文學傢、教育傢。
發表於2024-12-27
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圖書標籤: 荀子 國學 哲學 諸子 中國哲學 荀子簡注 思想 儒學
荀子作為一個教育傢是可以打滿分的 但是政治理想、倫理道德思想,流於迂闊空疏。以至於我看完代錶章節後就棄捲瞭。 也許他是從君王之道角度談的。與普通人隔膜 這個版本注解很詳細。
評分估計好多人隻看過“性惡”一篇,感覺很儒傢的一本書,粗淺的說,全書主旨在“隆禮”二字上,隻不過在對“禮”的探索和實用主義方麵走前瞭些。不過感覺比孟子談“浩然正氣”,“義”更接近於論語。
評分蕭立誠送我的,可好瞭。
評分文革產物。強勢的上海人民齣版社。注荀子並無多少精到之處
評分章詩同注,言簡意賅。荀子行文邏輯嚴密甚有氣勢
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