卡爾·馬剋思(Karl Marx,1818-1883)生於德國特利爾城,是德國最著名的哲學傢、經濟學傢,馬剋思主義的創始人,以及《資本論》和《共産黨宣言》的作者。在1857年至1858年的近一年的時間內,馬剋思創作瞭《政治經濟學批判大綱》(即《資本論》的第一稿),第一次提齣瞭剩餘價值理論這一人類曆史上的偉大發現。1867年9月14日,《資本論》第一捲在漢堡問世,在西方引發瞭一場強烈的轟動。《資本論》的第二捲和第三捲由於馬剋思的過早逝世而未能最終完成,後經恩格斯整理和增補,分彆在1885年和1894年齣版。《資本論》具有劃時代的意義,標誌著馬剋思主義政治經濟學科學體係的創立。
《經典通讀:資本論》是馬剋思傾注畢生精力完成的科學巨著,是他一生恪守崇高信念,從事科學研究的結晶。馬剋思逝世後,《經典通讀:資本論》第二、第三捲由恩格斯整理,分彆在1885年和1894年齣版。後來,由考茨基整理齣版瞭馬剋思計劃中的關於剩餘價值理論史的《經典通讀:資本論》第四捲,但考茨基把它獨立於《經典通讀:資本論》,命名為《剩餘價值學說史》。通常所說的《經典通讀:資本論》是指前三捲。馬剋思說:"我要在本書研究的,是資本主義生産方式以及和它相適應的生産關係和交換關係。"《經典通讀:資本論》即論資本,而資本是帶來剩餘價值的價值,所以,貫穿《經典通讀:資本論》全書的中心是剩餘價值。具體而言: 在第一捲裏,馬剋思暫時撇開流通過程和分配過程來研究資本自身的生産過程,中心是研究剩餘價值的生産問題。在第二捲裏,馬剋思在資本生産過程的基礎上來研究資本的流通過程,是資本的生産過程和流通過程的統一,中心是分析剩餘價值的實現問題。在第三捲裏,馬剋思研究資本主義生産的總過程,研究資本的各種具體形式和剩餘價值的各種具體形式,此過程是資本的生産過程、流通過程和分配過程的統一,中心是分析剩餘價值的分配問題。當您翻開《經典通讀:資本論》的時候,您或許還未曾瞭解它的厚重與深刻,未曾領略它的瑰麗與豐潤,但無論如何,這本影響瞭人類曆史的巨著都值得您對它懷有基本的敬意與驚嘆!1867年9月14日,《經典通讀:資本論》第一捲齣版瞭。馬剋思還積極投身實際鬥爭。1864年9月28日,馬剋思應邀齣席國際工人協會成立大會(即第一國際),並當選為協會臨時委員會委員,兼任德國通訊書記。之後,馬剋思為第一國際起草瞭許多重要文件,為第一國際製定瞭鬥爭綱領、鬥爭策略和組織原則。19世紀70年代,馬剋思寫瞭《哥達綱領批判》,深刻闡釋瞭科學社會主義的基本原理,首次提齣瞭共産主義社會兩個發展階段的認識。此後,馬剋思仍熱心指導法國工人黨、北美社會主義工人黨等政治組織,幫助他們改正思想錯誤,進而成為各國工人運動的靈魂。《經典通讀:資本論》第一捲齣版後,馬剋思繼續進行修改、校訂,並反復修改第二捲和第三捲手稿,但1883年3月14日,積勞成疾的馬剋思與世長辭。他的心髒停止跳動時,麵前書桌上還放著正在修改的《經典通讀:資本論》書稿。馬剋思死後被安葬在倫敦的海格特公墓,和夫人燕妮葬在一起。
發表於2024-11-25
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評分題記:事物在其錶麵上,往往以與其本質相矛盾的形式錶現齣來。 記得以前看到某個西方政治著作傢的話,說集權和極權的區彆在於,集權隻是一種形式上的專製,而極權則是一種真正意義上的專製,因為它深入人心,讓社會的每一個成員都從心裏認同這種專製獨裁。而現代社會,...
評分今年是《資本論》第一捲發錶150周年,在1867年齣版以後,尤其是十月革命後這一百年來,世界各國的進步學者針對《資本論》已經發錶瞭大量的著述,它對社會産生著巨大的影響,下麵就和大傢分享一下學習《資本論》的心得。 我們都知道,《資本論》曾經是中國的顯學,不過過去這幾...
評分圖書標籤: 資本論 馬剋思 經濟學 哲學 經濟 社會 經典 資本
沒有任何一本書能夠被稱為解釋一切的巨著,但單就開啓某一領域知識而言,資本論是絕對經典
評分關於卡爾·馬剋思,他是一切時代最偉大的經濟理論學傢之一,是一位頗有成就的哲學傢,是一位社會改革傢和革命傢。而我們的zf總是偏嚮於渲染他社會改革傢和革命傢的身份,馬剋思未必願意被這樣評價。
評分畢生的心血,光輝燦爛的巨著,開創性的理論,曆史性的引領。憑字數都不該打一星吧,有些人怎麼想的……
評分認真讀這東西是大三,人大著名的考試方法是把這書分成100道題,考試的時候教授任意抽取4張題卡考你,還是口試.所以這書背得滾瓜爛熟,至今還能記得當年就是這6-7月的酷暑時節,坐在院裏的樹陰下,同學之間互相考問的情景.真象經學院的苦修啊.不過得承認,老馬寫這東西還真有邏輯,幾百頁的東西背起來還不難. 沒想到83年到瞭美國,這書還是若乾課程的必讀書,一點沒糟蹋,全用上瞭.不過那裏是當思想史講,不象我們當年,是當萬古不變的真理背.
評分關於卡爾·馬剋思,他是一切時代最偉大的經濟理論學傢之一,是一位頗有成就的哲學傢,是一位社會改革傢和革命傢。而我們的zf總是偏嚮於渲染他社會改革傢和革命傢的身份,馬剋思未必願意被這樣評價。
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