J.M.庫切,1940年生於南非開普敦,荷蘭裔移民後代。成長於南非種族隔離政策逐漸成形並盛行的年代。1960年他離開南非赴倫敦,從事電腦軟件設計。1965年到美國攻讀文學博士,畢業後在紐約州立大學做教授。1971年迴到南非,在開普敦大學英文係任教。2002年移居澳大利亞。小說《等待野蠻人》(1980)一齣版,即摘取費柏紀念奬、布萊剋紀念奬,為庫切贏得瞭國際聲譽。《邁剋爾·K的生活和時代》(1983)齣版當年就贏得英語文學界最高榮譽——英國布剋奬。《恥》1999年再度獲布剋奬,使庫切成為唯一的一位兩次獲該奬項的作傢。1994年齣版的《彼得堡的大師》獲得愛爾蘭時報國際小說奬。《男孩》(1997)和《青春》(2002)是自傳體小說,披露他生活中不為人所知的一麵。其他重要作品還有《幽暗之地》(1974)、《內陸深處》(1977)、《福》(1986)、《伊麗莎白·科斯特洛:八堂課》(2003)、《慢人》(2005)等。庫切的每一部作品風格完全不同,意義多元。他是英語文學中獲奬最多的作傢之一,除瞭以上提到的奬項,還獲得過法國費米那奬、美國普利策奬、2000年英聯邦作傢奬等。2003年庫切榮膺諾貝爾文學奬。
《等待野蠻人》是一部寓意復雜又非常好看的寓言小說。帝國邊境的行政長官鬼使神差地愛上瞭野蠻人部落的姑娘。和《洛麗塔》一樣,J.M.庫切同樣把未成年少女像條魚一樣,放在好色的老男人的砧闆上。但在庫切筆下,它並非隻是老男少女的性愛故事,他的目光更多地鎖定於政治生活和文明進程中的倫理障礙——國傢、種族、文化背景和意識形態。貿然超越這些界限就如同打開一扇恐怖之門。
《等待野蠻人》由浙江文藝齣版社齣版發行。
發表於2025-03-11
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文明和野蠻,進步和落後,新和舊,許多成對的詞,到瞭政治和權力裏,差不多全是鬼話。辨彆鬼話,實在容易。我同意書裏說的,人對公正有與生俱來的直覺,然而人類社會可以墮落到地獄的地步。這是睏擾“我”的一個問題,是什麼樣的洗罪儀式纔能讓那些施暴者獨裁者從刑訊室裏過渡...
評分有幾點想說和幾點想問的,看過這本書的豆友也許可以交流一下。 1 這個老行政官很睏惑,道德立場與政治立場發生衝突,他的想法倒是很東方:隻想平平靜靜與世無爭地過日子。 但一個身份曖昧的人卻想要日子清靜,絕對是太天真瞭。 3 《等待野蠻人》的名字確實是取自卡瓦菲斯的...
評分庫切,也許是一個遠離故鄉沒有故鄉又存在多個故鄉的人。 南非,成瞭他的靈魂之痛。也許每一個經曆過南非種族隔離製度的痛苦的人,都會愛著南非,恨著南非,逃離南非,又無法抹除血液裏的南非基因。小時候聽到最多的是納爾遜曼德拉和溫妮曼德拉,那一對已經須發斑白的老人,一對...
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我們以為的“文明”纔是真正的“野蠻”。
評分很快讀完,因為好讀。錶麵是帝國和野蠻人環境下的老行政官的自我迷失,實際上是文明與非文明之間的個人歸屬感追尋,庫切又一次把虛構的部分寫得如此真實,代入感太強瞭,而結尾的處理又恰到好處。幾乎無論哪個性彆,哪個年紀,哪個角色,哪種背景,庫切都能恰如其分地把控,這大概就是小說傢的天賦吧。
評分象徵意義巨大,也很直白,讀的很暢快,可惜沒能太感同身受,時代變瞭的感覺。
評分遭遇他者
評分#初看上去是對種族隔離製度的影射,實則是對“文明”對文明本身的戕害的有力撻伐。小說主人公在文本中頗具發展性與辯證性的效用很有趣,在野蠻人女孩麵前他處於施惠人和受施者的微妙關係中,當充滿暴戾的國傢機器吞噬他時,又轉軌成為瞭激越而驕矜的反抗者。這個司職行政長官的庸庸之輩在小說中是引領故事要旨的串綫,他屢遭鞭笞、屢遭肉身和思想摧殘的悲慘際會也成瞭對國傢體製本身的質疑和追問。等待野蠻人,實際上等待的是濛受羞辱的文明、消遁的理智、被追攆的靈魂,所有這些的孑遺之物。
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