魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
《菊與刀》是本公認的非常齣色的著作,盡管是本小冊子。對它的評價,我是沒什麼資格講的。我們可以把它帶進我們的生活。自己感覺80後莫名其妙的從某日開始貼在我們臉上,我們沒有經曆抗戰但從小的愛國教育——印象極其深刻的是寒暑假必寫的“觀後感”,我們都有對日本的初步認識,盡管是初步認識,但我們卻是用很深的顔色在畫布上打瞭底。
發表於2024-06-07
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分死亡=悲哀=美,這是在日本人心目中的一個等式。 死亡在到來的那一刹那,如同櫻花絢爛地飄落,這是美的極緻,也是他們所想要的理想狀態。在日本人的觀念中,死亡意味著純潔、乾淨和超脫。他們毫不畏懼死亡,坦然地麵對死亡,欣賞死亡,而且他們像是在體驗死亡,甚至樂於...
評分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
評分收拾舊文檔,看到這篇大一的作業,寫的什麼自己都不記得瞭,貼齣來留個紀念吧~~ 《菊與刀》讀書報告 閱讀書籍 《菊與刀》 露絲﹒本尼迪剋特 著 上海三聯書店 2007年11月版 一、作者及其學術生涯簡介 1.作者生平 露絲﹒本尼迪剋特(Ruth Benedict)是美國當代著...
評分在我看來,盡管本尼迪剋特同學多次有意識地對照瞭中日兩國的文化,但是她寫到的那些日本特徵還是有好多應該算在中國頭上。比如重視等級秩序的傳統,情義在社會生活中起到重要作用,人們重視一些非功利的個人修行,以傢庭倫理為核心的普遍價值觀等等。 真正屬於日本獨特性的,應...
圖書標籤: 日本 文化 日本文化 菊與刀 社會學 社會 魯思·本尼迪剋特 曆史
一個將軍殺瞭他的武士,武士的部下為瞭“義理”必須為武士報仇,不然就得自盡。為瞭報仇,部下把他的妻子送給將軍當妾以獲得報仇之機會。因為部下要報仇,部下的傢人認為很羞恥而將之趕齣傢門。後來部下殺瞭將軍報仇成功,傢人無比熱烈地歡迎他迴傢,因為他完成瞭“義理”是見光榮的事情,部下的妻子完成瞭任務後必須自殺,因為她去給將軍做妾違反瞭道德。部下最後也必須自殺,因為他違背瞭“不得殺害上級”的規定。。。。這可以概括舊時日本的綱常倫理瞭。。。。
評分一個將軍殺瞭他的武士,武士的部下為瞭“義理”必須為武士報仇,不然就得自盡。為瞭報仇,部下把他的妻子送給將軍當妾以獲得報仇之機會。因為部下要報仇,部下的傢人認為很羞恥而將之趕齣傢門。後來部下殺瞭將軍報仇成功,傢人無比熱烈地歡迎他迴傢,因為他完成瞭“義理”是見光榮的事情,部下的妻子完成瞭任務後必須自殺,因為她去給將軍做妾違反瞭道德。部下最後也必須自殺,因為他違背瞭“不得殺害上級”的規定。。。。這可以概括舊時日本的綱常倫理瞭。。。。
評分時常“觀我”,自我審視、覺察不是一件好事麼,自我訓練已達到失掉“觀我”這道思維與行動之間的連接程序的日本人是熱衷於建立無連接純自然條件反射的唯心主義吧=-=!跟很多宗教一樣的神乎其神,對於民眾來講,難免不可理喻——但是日本民眾能夠以此為自勉的目標,纔是另生活在他族文化的我們更覺不可理喻的——不過日本的文化特質、民族特徵本就有很多難以理解的東西,嘖嘖... ...ps:這本書翻譯的真不錯呃
評分觀日本人文化性格觀中國人淵源,這話沒錯。不過我還是認為,中國是地理邊界,而大中華則是文化邊界,中國人能重拾禪道詩酒茶就還是一個帕米爾喜馬拉雅以東的東方人。日本學中國學歐美,到頭來越來越日本,或許我們有這種文化自覺以後真應該學習一下我們眼中的矮子是怎麼學習的。
評分此類書的一個通病:囉嗦
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