发表于2024-12-22
理心之间 2024 pdf epub mobi 电子书
我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
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本土哲学的渊源和演变。
评分朱熹从实证出发,有些乐观了。陆九渊(我就从还没觉得朱熹这么想过)认为,人不仅仅是人,人是因为有心才可以称谓为人(这其实还是没有超越孟子)而吾心即是宇宙,宇宙即是吾心(这就牛逼了)。说到底,陆九渊告诉我们相信思想的力量。至少陆九渊告诉我,发自内心的顿悟是可以超越一切的。
评分本土哲学的渊源和演变。
评分朱熹从实证出发,有些乐观了。陆九渊(我就从还没觉得朱熹这么想过)认为,人不仅仅是人,人是因为有心才可以称谓为人(这其实还是没有超越孟子)而吾心即是宇宙,宇宙即是吾心(这就牛逼了)。说到底,陆九渊告诉我们相信思想的力量。至少陆九渊告诉我,发自内心的顿悟是可以超越一切的。
评分朱熹从实证出发,有些乐观了。陆九渊(我就从还没觉得朱熹这么想过)认为,人不仅仅是人,人是因为有心才可以称谓为人(这其实还是没有超越孟子)而吾心即是宇宙,宇宙即是吾心(这就牛逼了)。说到底,陆九渊告诉我们相信思想的力量。至少陆九渊告诉我,发自内心的顿悟是可以超越一切的。
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