《變形記》一般公認是奧維德最好的作品。全詩共十五捲,包括較長的故事約五十個,短故事或略一提到的故事約有二百。故事中的人物可以依次分為神話中的神和男女英雄,和所謂的曆史人物這三類。全詩的結構可細分為以下各個段落:序詩、引子(天地的開創、四大時代、洪水的傳說)、神的故事(捲一至捲六)、男女英雄的故事(捲六至捲十一)、“曆史”人物的事跡(捲十一至捲十五)、尾聲。這樣一個安排多少是按時間次序作齣,但是有許多故事的發生時間本來很難定,因此作者又按故事的性質予以安排,例如捲一至二的故事主要圍繞神的戀愛為中心,捲三、四是以酒神巴剋科斯和忒拜城為中心,捲五、六以神的復仇為中心,捲六至九以雅典英雄為中心,捲九至十一以男女英雄的戀愛為中心等。
行至幽暗的地府邊緣,人界的微光已於眼前可觸,但他的身後是那樣悄寂,俄耳甫斯忍不住迴頭,看看妻子是否跟在身後。於是——誓言被打破,歐律狄刻發齣小鳥一樣的悲鳴,墜入黑暗的淵底。 這一迴頭成就瞭一齣永恒的愛情悲劇,本不該遭受的命運降臨瞭,人們哀嘆並自警。文字於此...
評分賀拉斯的《詩藝》沒有延續柏拉圖的迷狂說與德謨剋利特相信藝術的天纔的傳統,他提齣的是“判斷力是開端和源泉。”(這裏判斷力可做智慧、正確的思考等解,即“適度”、“閤理”之意。)他更相信藝術除天纔外也需要適度的訓練與反復的修改,他更多將藝術創作拉迴到理性的地位。...
評分看完《變形記》,基本上已經明白瞭各種神,Zeus、Mars……看完此書再去看盧浮宮,去歐洲旅行,所見的雕塑、油畫,80%都已經知道誰是誰,並且描繪、刻畫瞭什麼故事。很多人隻知道看《古希臘神話》,可是這本書隻編寫瞭皮毛,看完瞭你依然有很大一部分的神不知道是誰,也看不懂雕...
評分全書最後一捲,作者藉畢達哥拉斯之口闡述觀點:宇宙間一切都無定形,一切都在變易,一切形象都是在變易中形成的。宇宙間一切都是不滅的,隻有形狀的改變,形狀的翻新。 這是《變形記》的理論淵源,奧維德全書都在用變形來詮釋這樣的觀點,人可以變成動物或者植物,動物也可以變...
裏麵的...此處略去幾萬字....是怎麼迴事?
评分Corpus adhuc Echo,non vox erat et tamen usum garrula non alium,quam nunc habet,oris habebat,reddere de multis ut verba novissima posset.
评分Corpus adhuc Echo,non vox erat et tamen usum garrula non alium,quam nunc habet,oris habebat,reddere de multis ut verba novissima posset.
评分古羅馬戲劇令人費解地走嚮模式化與道德衰朽,好在詩歌精神異軍突起,獨當一麵。黑格爾在評價荷蘭小畫派時強調其對細節的重視,一來因為深諳日常生活哲學,二來大概也是藝術進化的必然規律,古羅馬詩歌也承襲著希臘的榮光,朝嚮沉博絕麗——荷馬可能隻會寫海神從海底深處冒齣水麵,奧維德卻能緊接著描寫他“兩肩上厚厚地長滿瞭一層蛤蚌”
评分亂七八糟的人名,注解也做得嗬嗬嗬
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