餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。
祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。
餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。
主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。
本書包括中華書局一九六三年版《餘嘉锡論學雜著》的全部內容,包括論文、書籍的序跋和雜考三類共三十篇及讀書隨筆三十條,此次新增讀書隨筆二十三條、七律四首、墓錶一篇、附錄《餘嘉锡先生傳略》一篇。所收多為著者一九四五年以前所寫,涉及古籍的流傳、古代書冊製度的沿革、曆史人物的事跡和生卒年月考證、重要曆史文獻中所反映的史實及目錄書籍的源流和一般考勘的方法等等。內容充實,考證詳密,對於研究古代曆史、文獻、小說、戲劇以及校勘學、目錄學的人頗有參考價值。
發表於2024-12-22
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【叔世】猶末世。衰亂的時代。《左傳·昭公六年》:“三闢之興,皆叔世也。” 孔穎達 疏引 服虔 雲:“政衰爲叔世。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“叔世澆訛,人多僞薄,修身剋己,事資誘勸。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“叔世之民,其去聖哲亦久矣,其願見之,日夜無...
評分【叔世】猶末世。衰亂的時代。《左傳·昭公六年》:“三闢之興,皆叔世也。” 孔穎達 疏引 服虔 雲:“政衰爲叔世。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“叔世澆訛,人多僞薄,修身剋己,事資誘勸。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“叔世之民,其去聖哲亦久矣,其願見之,日夜無...
評分【叔世】猶末世。衰亂的時代。《左傳·昭公六年》:“三闢之興,皆叔世也。” 孔穎達 疏引 服虔 雲:“政衰爲叔世。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“叔世澆訛,人多僞薄,修身剋己,事資誘勸。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“叔世之民,其去聖哲亦久矣,其願見之,日夜無...
評分【叔世】猶末世。衰亂的時代。《左傳·昭公六年》:“三闢之興,皆叔世也。” 孔穎達 疏引 服虔 雲:“政衰爲叔世。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“叔世澆訛,人多僞薄,修身剋己,事資誘勸。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“叔世之民,其去聖哲亦久矣,其願見之,日夜無...
評分【叔世】猶末世。衰亂的時代。《左傳·昭公六年》:“三闢之興,皆叔世也。” 孔穎達 疏引 服虔 雲:“政衰爲叔世。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“叔世澆訛,人多僞薄,修身剋己,事資誘勸。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“叔世之民,其去聖哲亦久矣,其願見之,日夜無...
圖書標籤: 餘嘉锡 文獻學 餘嘉錫 曆史 目錄學 中華書局 學術專著與論文 雜著
餘大偵探
評分餘大偵探
評分裏麵很多內容都是不刊之論。比如《衛元嵩事跡考》還有一篇論寒傖的論文,印象比較深刻。
評分此書在中華老版的基礎上,參照嶽麓書社本《餘嘉锡論學作品集》,增補瞭數篇(包括劄記、墓錶等)。不過餘先生另有一些很精彩的考證文章,不知此書為何不收?希望下次修訂的時候能夠增加進去。
評分··
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