论法的精神(下册)

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 孟德斯鸠
出品人:
页数:459
译者:张雁深
出版时间:1963/3第1版1982/6北京第3刷
价格:1.65元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
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具体描述

《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作,也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法的概述以及法与政体之间的关系;第二卷讨论的是法与政治权力的关系;第三卷论述了法律与地理环境的关系。该书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论,对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响,被载入法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。

《论法的精神(下册)》的详细内容涵盖了国家政治、法律体系以及公民自由等多个维度,深入剖析了不同政体下的法律运作原理和对社会的影响。 关于政体与法律的关系 孟德斯鸠在下册中进一步阐述了三种基本政体——共和政体(包括民主制和贵族制)、君主政体和专制政体,并详细分析了各自的性质、原则以及与之相适应的法律。 共和政体:作者认为,共和政体的精髓在于美德(对于民主制)和节制(对于贵族制)。在此政体下,法律应着重于维护公民的平等和公共利益。例如,在民主制中,法律需要鼓励公民的爱国热情和对共和国的奉献精神,并通过设立适当的选举制度、惩罚腐败等方式来维持社会的公平和秩序。而在贵族制中,法律则需要维护贵族阶层的权力,但同时也要防止他们滥用权力,并确保证书的稳定性和权威性。他对陪审团制度的起源和功能进行了探讨,认为这是共和政体下实现司法公正的重要机制。 君主政体:君主政体的原则是荣誉。在这种政体下,法律应当尊重君主的权力和贵族的特权,但同时也需要有“中介权力”的存在,例如贵族、教士、特许市镇等,这些权力能够约束君主的专断,防止其权力无限扩张,从而保护臣民的自由。孟德斯鸠强调了法律的明确性和稳定性对于君主政体的重要性,指出君主应当遵守法律,而不是凌驾于法律之上。他对国王的权力来源、大臣的职责以及司法机构的独立性都进行了详细的论述,认为良好的法律体系是君主政体得以长久稳定的基础。 专制政体:专制政体的原则是恐惧。在这种政体下,法律是君主意志的直接体现,君主凭借恐惧来统治臣民,而臣民则生活在不安和压迫之中。孟德斯鸠认为,专制政体的法律必然是简单粗暴的,缺乏对个人权利的保护,也无法维持社会的长久稳定。他对比了专制政体下的司法和行政运作,强调了其随心所欲和缺乏约束的特点,并指出这种政体最终必然导致社会的混乱和毁灭。 关于法律的性质与分类 孟德斯鸠深入探讨了不同类型的法律,并分析了它们之间的相互关系。 政治法:这是规范国家内部权力结构和运作的法律,包括宪法、行政法等。作者认为,政治法的制定必须与其政体的性质相适应,才能保证国家的稳定和公民的自由。 民事法:这是规范公民之间关系的法律,包括财产法、合同法、家庭法等。孟德斯鸠强调,民事法的目的是保护公民的私有财产和个人自由,并确保社会交易的公平和有序。他特别关注了民事法如何体现政体的原则,例如在共和政体下,民事法会更强调公共利益;在君主政体下,则会更多地保护贵族的财产和特权。 刑法:这是规定犯罪和惩罚的法律。孟德斯鸠强调了刑法的公正性和比例性,认为惩罚应当与罪行相适应,并且应当通过公开的审判和明确的法律来执行,以防止任意的逮捕和惩罚。他对不同罪行和惩罚进行了深入分析,并批判了酷刑和不人道的审讯方式。 关于自由与法律 《论法的精神(下册)》的核心思想之一便是法律是自由的保障。孟德斯鸠将政治自由定义为“在法律范围内的安全”,并认为只有在法律明确、稳定且普遍适用的条件下,公民才能享有真正的自由。 法律对自由的保障:作者详细阐述了三权分立(立法权、行政权、司法权)的原则,认为将这三种权力分开并相互制衡,是防止政府滥用权力、保障公民自由的最有效方式。他详细分析了英格兰的政治制度,认为其在这方面的设计具有重要的借鉴意义。 法律与公民权利:孟德斯鸠探讨了公民在法律面前的权利和义务,包括人身自由、财产权利、宗教信仰自由等。他强调,法律应当保护所有公民,无论其地位如何,并且任何公民都不能凌驾于法律之上。 法律与社会风俗:作者也认识到,法律的有效性不仅取决于其本身的合理性,还与其所处的社会环境、风俗习惯、气候、地理等因素紧密相关。他认为,法律应当尊重和适应这些外部因素,才能更好地服务于社会。 其他重要议题 税收制度:孟德斯鸠探讨了不同政体下的税收原则和形式,强调了税收应当公平、适度和透明,并且应当用于公共事业,而不是为君主或少数特权阶层服务。 商业与法律:他分析了商业活动与法律之间的关系,认为自由的商业能够促进繁荣,而法律应当为商业活动提供保障和便利,但同时也要防止垄断和不公平竞争。 宗教与法律:孟德斯鸠对宗教在社会和法律中的作用进行了探讨,强调了宗教宽容的重要性,并批判了宗教对世俗权力的干涉。 总而言之,《论法的精神(下册)》是一部极其深刻和全面的政治法律著作,它不仅剖析了不同政体下法律的运作机制,更重要的是,它为我们理解自由、权力、公正和法律的本质提供了宝贵的思想财富,对后世的政治思想和法学理论产生了深远的影响。

作者简介

孟德斯鸠,(1689—1755),出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家。法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思想家,也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多,但其影响却相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成的著作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。

目录信息

读后感

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这种书只能写感想,我还没有资格写评论,想当年考法理叫我们论法律的自由的关系,我就在那胡编乱造了7、8百字,现在想起来我当时写的什么啊?那个不是评论吧,就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了,所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西,然后发发感慨就好了。 看...  

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这本书如此有名,但读下来颇有点觉得盛名之下。书写得太长,但主题又比较散,结构较为杂乱。二十八、三十、三十一章有关法国法律史的介绍,硬着头皮读下来,由于缺乏相应背景知识,也不知作者说的到底有没有道理。回过头来看《导言》关于这几章的批评,这才觉得当年严复版《法...  

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乍一听到书的题目,我本以为这是一部法学著作,在读完这本《论法的精神》之后,我改变了看法,自动将这本书分为了三部分,即对书的整体认知分为三个部分,对于孟德斯鸠其人也有了更为深入的认识,从一开始的钦佩到后来的折服到最后的客观,也可谓是“一波三折”。孟德斯鸠...  

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论法的精神,这本书大概770页,我看了大概二十个小时,这本书是孟德斯鸠的代表作。 个人推荐指数四星,因为这本书影响太大了,原本想给五星,但这本书太难啃了,读起来相当艰辛,外加上这是我读的第一本法律书籍,给我带来了些许困难。 本书大体从分析了共和国和君主专制国不...

用户评价

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《论法的精神(下册)》带给我的是一种全新的审视世界的方式。蒙德斯鸠先生的分析,如同显微镜般细致,又如望远镜般宏大,他能够将一个国家的政治制度、法律体系,置于全球历史的长河中进行考察,并从中提炼出具有普遍意义的规律。他对于不同国家法律的比较研究,让我看到了一种文化如何影响其法律的制定,以及法律反过来又如何塑造文化的深刻互动。尤其是在探讨惩罚的性质和目的时,他所提出的“宽严相济”以及“预防犯罪”的理念,即使在今天看来,依然极具前瞻性。我一直在思考,为何有些国家法律严苛却社会稳定,有些国家法律宽松却动荡不安?这本书为我提供了一种理解这种复杂现象的钥匙。他并非提供简单的答案,而是引导读者去思考更深层的原因,去探究法律与社会土壤之间的共生关系。这种启发式的阅读体验,让我受益匪浅。

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这本《论法的精神(下册)》是一部真正意义上的思想巨著。蒙德斯鸠先生以其超凡的智慧和深刻的洞察力,为我们构建了一个理解法律运作机理的宏大框架。他并非仅仅关注法律的条文,而是深入探究了法律背后所蕴含的“精神”——即指导法律制定的基本原则、价值取向以及社会文化背景。他对不同政体(如共和制、君主制、专制制)的政治结构及其法律的差异性,做了详尽而精辟的分析。我尤其对他对“权力分立”思想的早期阐述印象深刻,这为后世的政治制度设计提供了重要的理论基础。同时,他对气候、地理、宗教等非政治因素如何影响法律的论述,也让我看到了法律的“情境化”特点。阅读此书,我不仅仅是在学习法律知识,更是在学习一种分析问题、理解世界的思维方式。它拓展了我对“法律”的认知边界,让我看到法律的生命力所在。

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这本书犹如一位经验丰富的老者,缓缓讲述着千百年来人类在构建社会秩序和制定法律过程中的智慧与教训。《论法的精神(下册)》中,蒙德斯鸠先生的分析,总是带着一种超然的冷静和深刻的洞察。他对于不同政治体制下法律的“精神”——即指导法律制定的根本原则和价值取向——的探讨,让我对“法治”有了更全面的认识。他并非仅仅关注法律的条文,更关注法律背后的哲学思考和人文关怀。书中关于自由与法律的关系,以及如何通过法律来保障个体权利和社会稳定,他的论述既有理论高度,又不乏实践指导意义。我常常在阅读时,会陷入沉思,思考自己所处的社会,法律是如何影响我们的生活,又有哪些我们可以做得更好。这本书的价值在于,它不仅仅告诉我们“是什么”,更引导我们思考“为什么”。

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这本书,我只能用“叹为观止”来形容。蒙德斯鸠先生在《论法的精神(下册)》中展现出的思想深度和广度,让我仿佛站在巨人的肩膀上,俯瞰人类政治文明的演进。《论法的精神》不仅仅是对具体法律条文的阐述,更是对法律背后“精神”的探究,即法律所代表的价值、理念以及它们如何塑造一个社会的秩序和公民的行为。他对于不同政体(如共和制、君主制、专制制)下法律的差异性及其对社会的影响的论述,让我看到了政治结构对社会形态的决定性作用。我尤其欣赏他对权力制衡与司法独立的强调,这在当时的历史条件下,无疑是极具革命性的思想。他并非简单地描述法律,而是试图揭示法律赖以存在的深层原因,以及法律如何与社会、文化、经济等因素相互作用,形成一个有机的整体。

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读完《论法的精神(下册)》,我感觉自己经历了一场思想的洗礼。《论法的精神》一书,对于“法”的理解,早已超越了单纯的规则层面,而是深入到法律背后所蕴含的“精神”——即支撑法律存在的价值理念、社会共识以及历史文化积淀。蒙德斯鸠先生以其博大的学识和敏锐的洞察力,对不同国家、不同时代的法律进行了深入的比较和分析,并探讨了法律与政治制度、社会习俗、地理气候等因素之间的复杂联系。他对于“立法精神”的阐释,让我认识到,法律并非是孤立存在的,而是深深根植于一个社会的土壤之中。我特别欣赏他对自由与法律关系的精妙阐述,他认为真正的自由并非无限制的放纵,而是受到法律的约束和保障。这种对自由和法律之间平衡关系的深刻理解,让我对现代社会契约精神有了更清晰的认识。

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《论法的精神(下册)》是一场关于政治哲学与社会科学的盛宴。蒙德斯鸠先生以其卓越的笔触,将他对不同政治制度、法律体系的深入研究,化为一股股思想的洪流,冲击着我的认知边界。他对于“立法精神”的界定,不仅仅是法律的文本,更是法律背后所蕴含的社会价值观、历史演进和文化基因。我尤其被他对不同国家法律如何塑造国民品格的论述所吸引,这让我看到了法律与人性之间微妙而深刻的联系。他对于气候、地理、宗教等非法律因素如何影响法律的形成与发展,其分析之细腻,逻辑之严谨,着实令人拍案叫绝。我常常会在阅读时,将他提出的理论与现实中的法律现象进行对比,每一次对比都让我对“法律”这个概念有了更丰富的理解。它不仅仅是强制性的规则,更是社会文化、历史积淀和人类智慧的结晶。

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这本书,我愿意称之为“思想的炼金术”。《论法的精神(下册)》不仅仅是一部法律著作,更是一部关于人类社会如何组织、如何运作的百科全书。蒙德斯鸠先生的文字,如同一位技艺精湛的雕塑家,将抽象的政治原则和法律概念,雕琢成栩栩如生的实体。他对于不同政体(如共和制、君主制、专制制)的优劣以及它们如何影响社会风气和人民行为的分析,让我得以窥见政治架构的深层逻辑。我尤其欣赏他对“精神”这个词的运用,它不仅仅指法律条文本身,更包含了法律所代表的价值、理念以及它们在社会生活中所产生的普遍影响。书中关于不同法律如何塑造国民性格,以及气候、地理等环境因素对法律和风俗的影响,更是让我脑洞大开。我从未想过,法律的形成竟然与我们赖以生存的环境有着如此紧密的联系。这种跨学科的视角,让我对法律的理解不再局限于学院派的枯燥论述,而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行审视。

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这本《论法的精神(下册)》给我的震撼,远不止于思想的深度。蒙德斯鸠先生用他那如手术刀般精准的笔触,剖析了政治体制的肌理,更触及了社会运行的灵魂。他对于不同政体下法律如何塑造公民品格,以及社会风俗、气候、地理等因素如何与法律交织,形成独特的文明形态的论述,让我仿佛置身于古希腊的议事厅,或是在罗马的街头巷尾,亲身感受那些塑造了西方世界根基的思潮。尤其是在谈及司法独立和权力制衡时,那种对个体自由与社会秩序之间精妙平衡的追求,不禁让我反思当下我们社会的诸多现象,那些看似理所当然的规则背后,究竟隐藏着怎样的智慧与考量。他提出的“三权分立”的理念,更是如同普罗米修斯盗取的火种,照亮了现代政治的漫漫长夜,为后世的政治家和思想家提供了不竭的灵感。我常常在阅读过程中,会不自觉地将他提出的理论与现实中的法律条文、社会事件进行对比,每一次的对比都让我对“法律”这个概念有了更深层次的理解。它不仅仅是冰冷的条文,更是历史、文化、地理、人性等多重因素交织作用的产物,是社会活力的体现,也是文明进步的基石。这本书的阅读体验,更像是一场与伟大灵魂的对话,一次对人类政治智慧的深度探索。

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《论法的精神(下册)》是一部值得反复品读的经典之作。蒙德斯鸠先生以其非凡的智慧,为我们剖析了法律与社会、政治、文化之间的复杂关系。他的论述,与其说是在“论法”,不如说是在“论人”和“论社会”。他对于不同国家法律体系的比较研究,让我看到了人类社会在追求秩序与自由的过程中所经历的曲折与探索。我尤其被他对“精神”这个概念的强调所吸引,它代表了法律的灵魂,是法律生命力的源泉。他对于法律如何塑造国民性格,以及气候、地理等因素如何影响法律的论述,更是让我看到了法律的“在地化”特征。我常常在阅读过程中,会联想到自己所处的社会环境,以及我们所遵循的法律,并思考其背后的逻辑和意义。这本书的价值在于,它不仅仅提供知识,更提供了一种思考问题的角度和方法。

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读完《论法的精神(下册)》,我感觉自己仿佛踏入了一个宏大的思想迷宫,蒙德斯鸠先生以其超凡的洞察力,为我打开了一扇通往理解世界运作规律的大门。他对于不同国家、不同民族的法律习俗、政治制度的细致考察,其广度和深度都令我惊叹。他并没有简单地褒扬或贬低某种制度,而是以一种极其客观、理性的态度,去探究法律背后所蕴含的社会逻辑和历史必然性。例如,他对奴隶制度的批判,并非仅仅停留在道德层面,而是深入分析了其在特定历史条件下的经济基础和社会动因,这种鞭辟入里的分析,让我对历史的复杂性有了更深刻的认识。同时,他对不同文化背景下法律变迁的观察,也让我意识到,法律并非一成不变的教条,而是随着社会的发展而不断演进的生命体。书中的那些关于宗教、道德、经济如何与法律相互作用的论述,更是让我看到了一个社会完整的生态系统。每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,无论是对历史的理解,还是对现实的洞察,都得到了极大的提升。

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法科学生必读

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主要是罗马至查理曼时期欧洲各项法律的形成过程,内容比较零碎,并且需要一定的欧洲史基础。

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历史读物

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历史读物

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从来没有一本书能像这本从头到尾没看懂还从头到尾翻下来的,挑挑拣拣把觉得有现实意义的部分读完才发现,除了其中的一般性规则之外,那些举例论述神马的完全没有头绪,主要是对那边的历史几乎没什么概念,能看懂才叫怪呢,也罢,懂一点算一点吧。。

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