Politics, Culture, and Class in the French Revolution

出版者:University of California Press

作者:Lynn Hunt

页数:272

出版时间:2004-6-11

价格:GBP 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520241565

具体描述

When this book was published in 1984, it reframed the debate on the French Revolution, shifting the discussion from the Revolution's role in wider, extrinsic processes (such as modernization, capitalist development, and the rise of twentieth-century totalitarian regimes) to its central political significance: the discovery of the potential of political action to consciously transform society by molding character, culture, and social relations. In a new preface to this twentieth-anniversary edition, Hunt reconsiders her work in the light of the past twenty years' scholarship.

作者简介

林·亨特（Lynn Hunt） 新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张，更先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》（1989年）及《超越文化转向》（1999年），从而确立了新文化史最基本的研究范畴与规范。

读后感

大概算是後知後覺吧，儘管在06年就讀過了達恩頓的《屠貓記》，卻直到最近才忽然對新文化史開始產生一定的興趣，也想加強一些關注。對於新文化史的基本理論與發展歷程，我並沒有作系統的探索和梳理，而基本是在隨著興趣走。興之所至，有時不免胡亂翻書了。 出於對法國、巴黎的持...  

大概算是後知後覺吧，儘管在06年就讀過了達恩頓的《屠貓記》，卻直到最近才忽然對新文化史開始產生一定的興趣，也想加強一些關注。對於新文化史的基本理論與發展歷程，我並沒有作系統的探索和梳理，而基本是在隨著興趣走。興之所至，有時不免胡亂翻書了。 出於對法國、巴黎的持...  

以革命事件的展开和思想，行动的普遍模式为重点，为因果论提供新的解释。 叙述了亨廷顿，斯考切波，托克维尔的革命理论。对比了马克思主义与现代化阐释。前者认为所有大革命中的特殊斗争都是资本主义发展的必需，而后者认为每种特殊的政治革新都是中央集权增长的必需。 书分...  

如果说《旧制度与大革命》突然成了公开宣传的干部必读，那么这本书就可以成为配套读物了，更准确地说，应该是内部掌握的配套技术应对手册。 理论的密度远胜达恩顿，而细节分析（尤其是第三章的图像意蕴转换分析）也毫不逊色。翻译也不错。译者不时还认真尽责地给出了现有中译本...  

1.先记一下不懂的问题： 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”？ 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂，涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确？修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法，...  

用户评价

阅读这本书的过程，是一种持续的智力上的挑战，但这种挑战是令人振奋的。作者的论证密度极高，每一个段落似乎都承载着厚重的史料支撑，迫使读者必须放慢速度，细细咀嚼那些复杂的因果链条。它不仅仅是描述“发生了什么”，更是在追问“为什么会以这种方式发生”。特别是书中对雅各宾派内部意识形态冲突的分析，不再简单地将罗伯斯庇尔视为狂热的独裁者，而是将其置于一个特定的、日益紧张的公共舆论场中进行考察，揭示了其行为背后的逻辑合理性（尽管这种合理性最终导向了恐怖）。这种对历史人物复杂性的尊重和挖掘，使得人物形象鲜活立体，摆脱了教科书式的扁平化处理。对于资深研究者来说，这本书无疑提供了大量的重新思考的切入点，其对既有解释模型的颠覆性，令人拍案叫绝。

这本书的叙事节奏把握得相当出色，作者似乎对历史的脉络有着一种近乎直觉的敏锐感。从开篇对巴黎街头那些模糊不清的社会张力的描绘，到随后对各个派系内部细微分歧的剖析，阅读过程就像是跟随一位技艺高超的向导，穿梭在革命熔炉的各个角落。尤其令人称道的是，它没有陷入那种非黑即白的简单化叙事陷阱。相反，它通过大量的微观史料，将那些宏大的政治口号置于具体的文化情境之下进行审视。比如，作者在探讨“自由、平等、博爱”这一口号如何在不同阶层中被重新诠释时，展现出的那种层次感，让人不禁反思，我们今天对这些概念的理解，是否也同样建立在某些被忽略的文化基石之上。全书的论证步步为营，即便对于初次接触法国大革命史的读者来说，也不会感到晦涩难懂，其行文的流畅性，足以吸引人一口气读完。这种将复杂历史现象“可消化”的能力，是许多学术著作所欠缺的。

这本书在方法论上的大胆尝试，无疑为同类研究树立了一个新的标杆。它巧妙地融合了社会学中的阶层分析框架与人类学中的文化符号解读。我特别欣赏作者对“布尔乔亚”这一概念的解构过程，不再仅仅将其视为一个经济群体，而是将其视为一种新兴的、具有特定审美趣味和话语权力的文化主体。书中对咖啡馆文化、着装规范乃至语言习惯的细致考察，揭示了权力转移不仅仅是议会桌上的投票结果，更是渗透在日常生活的每一个微小互动中的。这种自下而上的视角，极大地丰富了我们对大革命的理解维度。然而，这种侧重文化结构的研究方法，偶尔也会让人觉得对军事和外交层面的关键转折着墨稍少，仿佛革命的暴力美学和外部干预的决定性作用被置于次要位置，这或许是其美中学的一点小遗憾，但瑕不掩瑜，它成功地将我们从传统的政治史叙事中拉了出来。

这本书对法国大革命的定位，似乎更倾向于将其视为一场深刻的“文化重塑运动”，而非单纯的政治权力更迭。它对革命期间新兴的“公共领域”的形成，尤其是印刷品和沙龙在塑造公众舆论中的作用的论述，非常具有启发性。作者展示了革命是如何通过不断地重新定义“公民”的身份和行为规范，来达成其政治目标的。这种对文化工具性的关注，让我联想到了我们当代社会中媒体和身份认同构建之间的关系。唯一的不足或许在于，它在处理革命后期热月政变的复杂性时，笔墨略显仓促，似乎没能像处理早期阶段那样，充分展开对新旧精英间权力平衡微妙变化的细致描摹。但总体而言，这是一部极具洞察力的作品，它成功地将我们从关注“谁赢了”的传统思维中解放出来，转而思考“他们如何改变了看待世界的方式”。

这本书的语言风格呈现出一种独特的、近乎文学性的克制与张力并存的特质。它避免了那种枯燥乏味的学术腔调，但又比通俗读物多了一份严谨的思辨深度。作者在组织材料时，仿佛是在编织一张错综复杂的挂毯，不同的线索——经济的波动、审美的转变、阶层的焦虑——交织在一起，共同构成了大革命的整体图景。我尤其喜欢它对“仪式化”的关注。例如，对“最高主宰崇拜”的兴起及其衰落过程的分析，揭示了政治理想是如何试图通过文化和宗教的形式来固化自身的，而当这种尝试脱离了现实基础时，又是如何迅速崩塌的。这种对表象背后深层驱动力的捕捉，使得历史不再是遥远的回响，而更像是我们自身社会困境的古代寓言。读完后，我对现代社会中符号政治的运作机制有了更深刻的理解。

史料大矿坑，抛开史论可以挖到很多好东西，尤其是文化史

史料大矿坑，抛开史论可以挖到很多好东西，尤其是文化史

史料大矿坑，抛开史论可以挖到很多好东西，尤其是文化史

其实合读的是1988年老版本

跳出因果论，关注大革命本身，强调政治文化对政治运动的塑性