王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記。全書30捲,其中秦1捲,.西漢4捲,東漢4捲,三國1捲,晉4捲,宋、齊、梁、陳、隋各1捲,唐8捲,五代3捲,另附《敘論》4篇為捲末。是王夫之有關古史評論的代錶作之一。
發表於2025-01-22
讀通鑒論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
結論: 嶽麓書社齣的新版《船山全書》(第二第十冊,即《讀通鑒論》,其書已超過中華書局這個通行版。plus:嶽麓書社齣的最好的古籍(最有口碑)是不是就是《船山全書》呢?至少我個人是這麼個感覺。 版本占有和工作程序上占優: 《船山全書》前言序例中曾指齣...
評分船山在這部巨作中錶達的觀點,本人目前不敢妄發議論,有待進一步閱讀與鑽研。假以時日,日後或可略加點評。本文主要就文辭談幾點個人看法。 第一,本人讀船山著作比較多,發現他其實是十分重視文辭的,在《尚書引義·畢命》和《夕堂永日緒論·外編》中他對此進行瞭...
評分船山在這部巨作中錶達的觀點,本人目前不敢妄發議論,有待進一步閱讀與鑽研。假以時日,日後或可略加點評。本文主要就文辭談幾點個人看法。 第一,本人讀船山著作比較多,發現他其實是十分重視文辭的,在《尚書引義·畢命》和《夕堂永日緒論·外編》中他對此進行瞭...
評分讀書比較少,也比較淺,所以讀完《讀通鑒論》,最大的感覺是老先生甚愛翻案。其實,會讀這本書,是之前讀瞭《宋論》。以前以為嶽飛之死,是秦檜下的毒手,,王先生卻說齣嶽飛先生其實是恃纔傲物,不懂與時間作戰,爭取死在秦之後。恍然大悟。 最好是在讀著《通鑒》...
評分《讀通鑒論》 是大明船山先生關於溫公史學巨著《資治通鑒》的史論閤集。書中所論皆是針對通鑒史實而發,因此需要兩本搭配著看(不得不二刷通鑒)。前後斷斷續續曆時近三年方纔看完,這進度也是醉瞭。(給自己點個贊!) 如果說讀完通鑒後,受溫公影響在思想上趨嚮於儒傢理想主...
圖書標籤: 曆史 王夫之 通鑒 國學 中國曆史 古籍 中華書局 讀通鑒論
《讀通鑒論》,其實是王船山的《資治通鑒》。
評分王船山寫得太棒瞭,簡直停不下來。
評分頗多驚世之論 王夫之是啥人都瞧不上啊 應該說他狂妄瞭
評分看瞭幾章
評分有點書呆子
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