20世纪中国一代哲人冯友兰毕生的经典代表作!
被韩国首位女总统朴槿惠奉为生命灯塔,给了她战胜混乱世界的智慧和教诲。
北京大学出版社独家拥有版权的冯友兰亲自指导翻译并认可的唯一版本!
在20多万字的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶 ,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见!
季羡林、杨振宁、厉以宁、赵启正、李慎之、易中天、张颐武推荐阅读!
所获荣誉: “全国大学生必读的100本书”之一
《中国哲学简史》内容简介:
打通古今中外的相关知识,以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的、融会贯通的讲解。
在有限的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、精神、智慧等方面的理解,融会了史与思的智慧结晶,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见,寄托着现实的人生关怀。
它在世界各地有多种译本,拥有众多的读者,是许多大学中国哲学的通用教材;同样,它也是广大读者学习中国古代文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。
它是一部名副其实的可以影响大众一生的文化经典。
名家评论
在我最困难的时期,使我重新找回内心的平静的生命灯塔的是中国著名学者冯友兰的著作《中国哲学简史》。
——韩国史上第一位女总统 朴槿惠
中国人了解、学习、研究中国哲学,冯友兰先生是可超而不可越的人物。
——中国社会科学院前副院长,著名国际问题专家 李慎之
中国哲学里,我推荐冯友兰先生的《中国哲学简史》,部头很小,讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的,非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。
——著名学者、清华大学国学院院长 陈来
作者:冯友兰
中国20世纪哲人、杰出的思想家、学术大师。他以《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作,成为近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。冯友兰是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子。他学贯中西,博古通今,是中国哲学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,他也是我国20世纪最负盛名并赢得崇高国际声誉的哲人。他是在中国学术史上做出了重大贡献的杰出学者,也是对20世纪产生了深远影响的哲人。
译者:涂又光
(1927~2012年)中国著名哲学家、教育家。毕业于清华大学哲学系,为著名哲学家冯友兰的学生,在冯友兰去世之后,整理其所有中、英文遗稿,编纂成14卷冯友兰氏《三松堂全集》。曾任华中科技大学教育科学研究院教授、博士生导师。在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树,素以功力见长,著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著。
赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
评分冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
评分冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
评分就我的阅读和思考判断,“中国哲学的精神”讲得好的有两个人,一为冯友兰先生,一为李慎之先生。冯先生是在其著名的《中国哲学简史》的第一章讲这个问题的;李慎之先生则是在《新华文摘》1993年第7期中用专文的形式论述同样的问题。我今天主要沿着这两位先生的观点来谈这个问题...
评分对比了涂又光的译本和赵复三的译本,涂译本语言精炼,同时蕴含丰富,赵的译本罗里啰嗦,晦涩难懂,不知所云。涂译本我读了快十遍了,每次阅读,都有新的感悟,难得的好书! “冯友兰先生作为中国哲学第一人,其当年代表作《中国哲学简史》以英文写就。后由冯先生得意弟子涂又光...
在翻阅《中国哲学简史》的过程中,我深刻地体会到了中国哲学思想的博大精深及其在中国历史进程中的深远影响。作者以一种引人入胜的方式,将中国哲学史的演变脉络清晰地展现在读者面前。我尤其被书中对先秦诸子百家思想的梳理所吸引,从孔子的“仁”与“礼”,到老子的“道”与“无为”,再到墨子的“兼爱”与“非攻”,每一个思想家和他们的核心思想,都被作者以一种既严谨又生动的方式加以阐释。我印象特别深刻的是,书中关于儒家学说的论述,它不仅仅是关于个人道德修养,更是渗透到了政治、社会、教育等各个层面,构成了中国传统文化的重要基石。同时,对道家思想的解读,也让我领略到了中国古代哲学中那种顺应自然、返璞归真的智慧。这本书的优点在于,它能够将那些抽象的哲学概念,与具体的历史人物和历史事件相结合,使得理解变得更加生动和具象。阅读它,不仅仅是获取知识,更是一种对中国传统智慧的深入探索和体验。
评分《中国哲学简史》这本书,是我了解中国哲学思想的一块重要基石。我一直对中国古代的智慧充满好奇,而这本书恰恰以一种极为生动和系统的方式,为我揭示了中国哲学发展的全貌。从先秦时期百家争鸣的盛况,到汉代儒学的独尊,再到宋明理学的繁荣,以及近代思想的转型,作者都进行了详尽而精彩的论述。我尤其欣赏书中对儒家、道家、法家等主要学派思想的深入解读,它们之间的异同,以及它们在中国社会历史发展中所扮演的角色,都被阐释得淋漓尽致。我印象深刻的是,书中对于孔子“仁”的思想的分析,不仅仅是停留在字面上的解释,而是深入到其背后蕴含的社会伦理、政治理想以及人生修养的方方面面。同样,对老子“道”的阐释,那种“道可道,非常道”的玄妙,以及“上善若水”的智慧,都让我对中国人认识宇宙和人生的方式有了全新的认识。这本书的价值在于,它不仅提供了中国哲学思想的知识框架,更重要的是,它教会了我如何去理解和欣赏这些思想背后的智慧和力量,让我能在阅读中不断地反思和成长。
评分初读《中国哲学简史》,我立刻被其梳理中国哲学发展脉络的清晰度所折服。它并没有将中国哲学史简单地看作是一系列独立的思想家的集合,而是深刻地揭示了不同学派、不同时代之间思想的传承、演变与批判。我尤其欣赏作者对于先秦诸子百家思想的解读,那些关于“道”、“仁”、“礼”、“法”等核心概念的阐释,仿佛是一扇扇窗户,让我得以窥见那个思想解放、百家争鸣的伟大时代。我特别被书中关于儒家、道家、法家等主要流派的对比分析所吸引,理解它们之间的异同,以及它们如何在中国社会的发展中扮演了不同的角色,这对我认识中国古代政治、文化和社会结构起到了至关重要的作用。当然,我也注意到书中对于一些次要流派的介绍,虽然篇幅可能不及主流学派,但它们同样构成了中国哲学丰富多样的版图。读到后面关于宋明理学的部分,我被其中关于“天理”、“心学”的探讨深深吸引,它们是如何在继承前人思想的基础上,又发展出新的哲学高度的。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越迷雾,去领略中国哲学思想的壮丽景观。它不仅仅是知识的灌输,更是一种思维方式的引导,让我开始尝试用更辩证、更历史的眼光去审视那些看似遥远却又深刻影响我们今天生活的问题。
评分《中国哲学简史》这本书,给我最深刻的印象是它对于中国哲学思想的系统性梳理和深入解读。我一直认为,要理解一个文明,必须从其哲学思想入手,而这本书恰好为我提供了这样一个绝佳的窗口。我尤其喜欢它对先秦诸子百家思想的阐述,从儒家的“仁”与“礼”,到道家的“道”与“无为”,再到法家的“法”与“势”,作者都以一种清晰易懂的方式进行了介绍,并指出了它们在历史发展中的影响。我印象特别深刻的是,书中关于孔子“己所不欲,勿施于人”的解读,它不仅仅是一句简单的格言,更是体现了儒家深刻的人本主义精神。同样,对老子“上善若水”的阐释,也让我体会到一种顺应自然、包容万物的哲学智慧。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的搬运,更是思想的引导,它帮助我理解了中国哲学是如何与社会现实相结合,并深刻影响了中国人的生活方式和价值观念。每一次阅读,都让我对中国古代的智慧产生新的敬畏之情。
评分这本书给我最大的感受,是它在呈现中国哲学思想的宏大叙事的同时,也注重挖掘那些具有代表性的哲学家的思想深度。我喜欢它对孔子“仁”的思想的细致分析,不仅仅是停留在字面上的解释,而是深入到其背后蕴含的社会伦理、政治理想以及人生修养的方方面面。同样,对老子“无为而治”的阐释,也让我对中国古代的政治智慧有了更深的理解。书中关于庄子逍遥游的解读,更是让我感受到了那种超脱尘世、返璞归真的哲学意境。我欣赏作者在解读这些经典思想时,并没有简单地复述,而是结合了历史背景和社会语境,使得这些古老的思想焕发出新的生命力。尤其让我印象深刻的是,书中关于法家思想的分析,它如何强调制度和法律的作用,以及对中国古代中央集权制度的形成所产生的影响。这种对不同学派思想的深入剖析,帮助我理解了它们在中国历史进程中的复杂互动,以及它们各自的局限性和贡献。这本书的价值在于,它不仅提供了中国哲学思想的知识框架,更重要的是,它教会了我如何去理解和欣赏这些思想背后的智慧和力量,让我在阅读中不断地反思和成长。
评分我对中国哲学的了解,很大程度上是通过阅读《中国哲学简史》开始的。这本书的叙述风格非常吸引我,它并非枯燥的学术论述,而是以一种引人入胜的方式,将中国哲学史的发展脉络娓娓道来。从开篇的先秦时期,诸子百家争鸣的盛况,到汉代儒学的独尊,再到宋明理学的兴盛,直到近代思想的变革,作者都进行了详尽而生动的梳理。我特别欣赏书中对每一个重要哲学流派的深入解读,比如对儒家“仁”的理解,不仅仅停留在字面意义,而是深入探讨了其背后的社会伦理、政治思想以及个人道德修养。对道家“道”的阐释,也让我对中国人认识宇宙和人生的方式有了更深刻的理解。书中对不同思想流派的比较分析,也让我得以清晰地认识到它们之间的联系与区别,以及它们在中国历史发展中所扮演的角色。读这本书,我感觉自己就像是在一个巨大的思想宝库中探索,每一次翻页,都能发现新的智慧和启发。它不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对中国传统智慧的深度挖掘。
评分《中国哲学简史》为我提供了一个全面而系统地了解中国哲学思想的窗口。我一直认为,理解一个民族的文化,离不开对其哲学思想的深入研究,而这本书恰好满足了我的这一需求。作者以流畅的笔触,将中国哲学史的发展脉络,从先秦诸子百家争鸣的辉煌,到汉唐宋明理学的兴盛,再到近代思想的变革,都一一呈现在读者面前。我特别欣赏书中对儒家、道家、法家等主要学派思想的解读,它们之间的联系与区别,以及它们在中国历史发展中所扮演的角色,都被阐释得淋漓尽致。我印象深刻的是,书中对孔子“仁”的学说的深入分析,它不仅仅是关于个人道德的修炼,更是涉及社会伦理、政治理想等多个层面。同样,对老子“道”的阐释,也让我体会到一种顺应自然、返璞归真的哲学智慧。这本书的价值在于,它能够将那些抽象的哲学概念,与具体的历史人物和历史事件相结合,使得理解变得更加生动和具象,让我能够更深刻地领悟中国古代先贤的智慧。
评分这本书的阅读体验非常棒,它让我对中国哲学史有了系统而深刻的认识。作者在梳理中国哲学发展脉络的同时,并没有忽略任何一个重要的思想流派和代表性人物。我特别赞赏书中对儒家思想的阐述,它不仅仅是关于“仁”、“礼”的道德规范,更是深入探讨了其关于政治治理、教育理念以及个人修身养性的系统思想。书中对孔子“克己复礼为仁”的解读,让我体会到一种循序渐进的自我完善过程。同样,对老子“道”的阐释,那种“道可道,非常道”的玄妙,以及“无为而治”的智慧,都让我对中国人认识宇宙和人生的方式有了全新的认识。我喜欢书中对于不同学派之间辩论和相互影响的描写,这让我感受到那个时代思想的活力和碰撞。读这本书,我感觉自己就像是在一个巨大的思想宝库中探索,每一次翻页,都能发现新的智慧和启发。它不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对中国传统智慧的深度挖掘。
评分我一直对中国文化有着浓厚的兴趣,尤其是在接触了一些古代的文学作品和历史记载后,我愈发觉得,理解一个民族的哲学思想,是深入了解其文明的钥匙。《中国哲学简史》这本书,正如其名,试图为我这样对中国哲学知之甚少但充满好奇的读者,勾勒出一幅清晰而宏大的思想图景。我抱着一种“温故知新”的心态翻开它,希望能够系统地梳理中国哲学发展的脉络,从先秦诸子百家争鸣的辉煌时代,到汉唐宋明理学集大成,再到近代以来的转型与反思,这本书无疑提供了一个绝佳的起点。我期待着它能带领我穿越历史的长河,去探寻那些影响深远的思想家们是如何构建他们的世界观、人生观和方法论的。哲学,对我而言,不仅仅是抽象的概念和深奥的理论,更是指导人们认识世界、改造世界的智慧。这本书能否将这些智慧以一种易于理解且引人入胜的方式呈现出来,是我最为关心的。我尤其希望能够了解,在不同的历史时期,中国哲学是如何回应社会现实的挑战,又是如何塑造了中华民族的精神气质的。同时,我也想知道,书中对于不同学派之间的思想碰撞与融合的阐述是否足够深入,能否让我体会到那个时代思想的活力与复杂性。这不仅仅是一次阅读,更是一次与古人思想的对话,一次对中国文明内核的探寻。
评分《中国哲学简史》为我打开了一扇理解中国传统文化的大门。在阅读之前,我对中国哲学,尤其是先秦诸子百家的思想,仅限于零散的了解。这本书如同一个精心设计的导览图,将这些散落在历史长河中的思想精华,以一种清晰、有序的方式呈现出来。我特别被书中对儒家学说的阐述所吸引,它不仅仅是关于“仁”、“礼”的道德规范,更是深入探讨了其关于政治治理、教育理念以及个人修身养性的系统思想。书中对孔子“己所不欲,勿施于人”的解读,让我体会到一种深刻的人本关怀。同样,对老子“道”的阐释,那种“道可道,非常道”的玄妙,以及“上善若水”的智慧,都让我对中国人的宇宙观和人生观有了全新的认识。这本书的优点在于,它能够将那些抽象的哲学概念,与具体的历史人物和历史事件相结合,使得理解变得更加生动和具象。我喜欢书中对于不同学派之间辩论和相互影响的描写,这让我感受到那个时代思想的活力和碰撞。阅读这本书,就像是在与中国古代的智者进行一场跨越时空的对话,从中汲取智慧,启迪思考。
评分主要难度来源于作者对于读者的古文能力预估很高。而我的实际能力却很低。冯友兰在论述某位哲学家,某个哲学流派的思想时,往往会引用其著作的原文,如果原文他认为有困难,他会在之后用白话解释一遍,如果他认为很简单,就这么带过去了。然则问题是我并没有觉得哪一句古文是没有困难的。所以理解不深,只有通感。
评分的确写得很全,也很能抓重点。但可能真的是因为文化已经融入血脉的原因,此书给我的收获并不太大,因为没有太多新鲜的东西。或许我所需要的是能够引起思考的议题,而不只是一本以叙述为主的历史。
评分误导人类
评分‘’哲学‘’即是希腊文‘’热爱智慧之学‘’,带此含义阅读本书,更能深深体会醍醐灌顶之感,但要达到冯大师所说的‘如桶底子脱落般的顿悟’还需要更长时间的思考及修炼,精神的创造我们得有点耐心。 书中‘’在达到哲学的单纯性之前,必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话,然后保持静默‘’这两句话我一定得行思坐忆、念念不释!
评分抽空翻完的,古文基础太差,其中很多引语看不懂,但顺着看似乎也不会受到太大影响。以后还需细读。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有