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发表于2025-04-10

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0p 只有深入内心，才能发现自由，获得生命体验，成为富有创造力的人。 2p 只有在自由中，真理才会诞生，而要获得自由，就不能刻意回忆过往。贤德就是由回忆过去而来的。 3p 如果自由带有民族主义的色彩，那它就会变成孤立，而孤立难免导致冲突，因为没有什么东西可以孤立地存在...  

自由是一种心性 浦那 1958年9月21日 　　 自由当然有好几种：有政治自由，有知识赋予的自由（当你知道如何做事时，也就是掌握了知识时，就有了一定的自由），有富人的自由（他们可以周游世界），有能力赋予的自由（你可以写作、表达自我、清晰地思考）。除此之外，还有摆脱了...  

站着看了几章，赶明再去看，把坑占好，回头再拉。 这样的书，我觉的最适合中国的大学生们看看啦，因为他们的专业知识水平与他们的对社会的认知的水平差别太大，看了这个可以让人明白许多关于自由的迷惑，以及明白许多关于自由的谎言。 记得这么一章，讲到“责...

0p 只有深入内心，才能发现自由，获得生命体验，成为富有创造力的人。 2p 只有在自由中，真理才会诞生，而要获得自由，就不能刻意回忆过往。贤德就是由回忆过去而来的。 3p 如果自由带有民族主义的色彩，那它就会变成孤立，而孤立难免导致冲突，因为没有什么东西可以孤立地存在...  

自由是一种心性 浦那 1958年9月21日 　　 自由当然有好几种：有政治自由，有知识赋予的自由（当你知道如何做事时，也就是掌握了知识时，就有了一定的自由），有富人的自由（他们可以周游世界），有能力赋予的自由（你可以写作、表达自我、清晰地思考）。除此之外，还有摆脱了...  

印度人的书以后绝对不买了...

强力治失眠 其实这本里面讲到的关于自由的观点很多跟佛学理论相似，比如因无所住，而生其心与寻求顿悟（心理上的突变、革命） 但是这个他宣称人的行为只是过去记忆的延伸，只有完全摆脱过去的经验才能得到自由；人一旦倚靠什么，不管是宗教还是别的什么组织或者思想，便会受其支配，丧失自由。 其实人生存在宇宙中变注定会受各种法则约束，自由始终是限定在一定范围内的，这是因果关系。

1.你不要去找，你要等；你不要去思考，你只是观察；你不要去改变，改变存在于当下的观察、接受、了悟与行动之中；你不要为了私利而爱，因为你会在爱之后获得从未想过的一切。自由，不是抗拒，不是满足，没有比较，没有过去，自由是孤寂，万物合一。2.社会表面秩序、实则无序根基于一个心理：“囚徒困境”。即担心自己做了有利于集体的选择但是他人却自私自利，这种不信任，慢慢扩大成当今社会文化的“习惯”，并让上帝有了能为众生赦免原罪的权力。3.“不要执着”本身亦是执着，“顺其自然”本身已非顺其自然，文字、言语，永远是自身的悖论。4.社会主义之于资本主义，完全是五十步笑百步：剥削让位给了共享（中国除外），民主却被专制取代。经济与政治，只要有国家形式存在，就不可能有两全的自由，更何况，中国现在是，两不全，四不像。

这本书让我又回到青葱少年时代..

1.你不要去找，你要等；你不要去思考，你只是观察；你不要去改变，改变存在于当下的观察、接受、了悟与行动之中；你不要为了私利而爱，因为你会在爱之后获得从未想过的一切。自由，不是抗拒，不是满足，没有比较，没有过去，自由是孤寂，万物合一。2.社会表面秩序、实则无序根基于一个心理：“囚徒困境”。即担心自己做了有利于集体的选择但是他人却自私自利，这种不信任，慢慢扩大成当今社会文化的“习惯”，并让上帝有了能为众生赦免原罪的权力。3.“不要执着”本身亦是执着，“顺其自然”本身已非顺其自然，文字、言语，永远是自身的悖论。4.社会主义之于资本主义，完全是五十步笑百步：剥削让位给了共享（中国除外），民主却被专制取代。经济与政治，只要有国家形式存在，就不可能有两全的自由，更何况，中国现在是，两不全，四不像。