A.C. Grayling is Lecturer in Philosophy at Birkbeck College, London, and Senior Research Fellow at St Anne's College, Oxford. He is the author of An Introduction to Philosophical Logic, The Refutation of Scepticism, and Berkeley: The Central Arguments, and is also the editor of Philosophy: A Guide
through the Subject and Philosophy 2: Further through the Subject.
发表于2024-11-22
Wittgenstein 2024 pdf epub mobi 电子书
通识教育的理念来源于古希腊 其目的在一开始就分为两个 一个是为了接下来的高贵哲人的培养打下基础 如同西欧和美国现在的做法 我们称之为“精英教育” 另一个则是培养最好的公民 这点全世界都做得很恶劣 一开始 人们就没有摆正态度 对于民众 艺术才是最重要滴 最能使得他们活...
评分在自然语言中存在着一个深层的结构——逻辑结构,它与世界(即事实)的结构是平行的。所谓“语言的结构与事实的结构是平行的”说了什么呢?命题可以分解为名称的组合,而事实可以分解为客体的组合,并且命题对应着事实,名称对应着客体。就像我们可以通过一幅风景画来了解一个...
评分与其认为这是一部书,不如认为它是长篇论文,与现代潮流想反的小册子。是一本简明且深入地介绍和批判维特根斯坦的的小册子。第一次看到反维特根斯坦的文章---并且言之成理,没法不被打动。对维特根斯坦的评价,基本是负面的。只是出于礼貌,和不愿得罪众多的狂热信徒,语气有...
评分 评分摘自《卓越网》 作者:Robin 对于我来说,维特根斯坦的书,仿佛一本密码,认识每一个字,但是就是无法窥视深入其中的奥妙,只是隐隐约约的感觉到,这是一个宝库,里面能够引导我走向一个更加澄明之境,只是遗憾的是,进入其中的钥匙不在我的手上。 然而,《维特根斯坦与哲...
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Ludwig Wittgenstein (1889-1951) was an extraordinarily original thinker, whose influence on twentieth-century thinking far outside the bounds of philosophy alone. In this engaging Introduction, A.C. Grayling makes Wittgenstein's thought accessible to the general reader by explaining the natureand impact of Wittgenstein's views. He describes both his early and later philosophy, the differences and connections between them, and gives a fresh assessment of Wittgenstein's continuing influence on contemporary thought.
维特根斯坦虽然在《逻辑哲学论》中把伦理学、美学和宗教放在世界之外并因而说得很少,但他始终强调人生的意义和价值问题,强调伦理学的重要性,这与许多实证主义者不同。对《逻辑哲学论》的批评:图像论的语言只是众多语言游戏中的一种(有不同的语言游戏,每种语言游戏都有自己的逻辑,它们的意义来源于它们各自的使用条件);事实、基本事实、对象、命题、基本命题、名称没有得到清楚解释就被用于“逻辑结构”的建构;伦理问题受到世界之内的事实影响(踢人vs踢石头)。对《哲学研究》的批判:语言的意义和用法并不完全相同;没有区分文化相对主义和认知相对主义,生活形式间只存在文化相对主义,否则不同语言游戏间认知层面的沟通将不可能;否定私人语言因为私人无法区分遵守规则和自以为遵守规则,但共同体也无法提供判断是否遵守规则的外在规则。
评分He sure is one of the great personalities of philosophy. 主要看了生平与历史地位部分。
评分维特根斯坦虽然在《逻辑哲学论》中把伦理学、美学和宗教放在世界之外并因而说得很少,但他始终强调人生的意义和价值问题,强调伦理学的重要性,这与许多实证主义者不同。对《逻辑哲学论》的批评:图像论的语言只是众多语言游戏中的一种(有不同的语言游戏,每种语言游戏都有自己的逻辑,它们的意义来源于它们各自的使用条件);事实、基本事实、对象、命题、基本命题、名称没有得到清楚解释就被用于“逻辑结构”的建构;伦理问题受到世界之内的事实影响(踢人vs踢石头)。对《哲学研究》的批判:语言的意义和用法并不完全相同;没有区分文化相对主义和认知相对主义,生活形式间只存在文化相对主义,否则不同语言游戏间认知层面的沟通将不可能;否定私人语言因为私人无法区分遵守规则和自以为遵守规则,但共同体也无法提供判断是否遵守规则的外在规则。
评分写的简单明白,好书!
评分非富贵不做哲学,非闲士不做哲思,这句话用在Wittgenstein身上再合适不过。
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